VISHET i ELFTE TIMMEN - predikan vingården

 

Gudstjänst i Möllebackskyrkan.

PREDIKAN – ”Nåd & tjänst” – Jeremia 9, Matteus 20, vingården

MÖLLEBACKSKYRKAN,Efs i Karlskrona – SEPTUAGESIMA – 31 jan 2021

Välkomna alla gudstjänstdeltagare som ser denna sändning via Möllebackskyrkans Facebooksida!

Välkommen också du, bäste bloggläsare. Här kommer predikan i läst form.

Till din förberedelse får du gärna slå upp texterna i psalmboken på sid 1335-39.

Vi inledde med psalm 252. 

HELA VÄGEN GÅR HAN MED MIG, VAD KAN JAG VÄL ÖNSKA MER?

Denna "läsarsång" är skriven av Fanny Crosby, en amerikansk sång- och textförfattare till många gospelsånger på 1800-talet. Hennes sång är översatt av missionär Erik Nyström. Nu sjunger vi!

Förberedelser.

Inledningsorden kommer från söndagens Psaltarpsalm  25:

HERRE, LÄR MIG DINA VÄGAR, 

VISA MIG DINA STIGAR.

LED MIG I DIN SANNING, LÄR MIG,

DU SOM ÄR MIN GUD, MIN RÄDDARE.

STÄNDIGT HOPPAS JAG PÅ DIG.

HERRE, KOM IHÅG DIN BARMHÄRTIGHET,

DEN GODHET DU ALLTID VISAT.

GLÖM MIN UNGDOMS SYNDER, ALLT JAG BRUTIT.

TÄNK PÅ MIG I DIN TROFASTHET.

Psalt 25:4-8.

Därefter sjöng vi psalm 704.

DIN TROFASTA KÄRLEK ALDRIG OSS LÄMNAR.

Det var kallt ute.

Den gammaltestamentliga texten är så bra att den borde vi kunna lära oss utantill:

SÅ SÄGER HERREN:

DEN VISE SKALL INTE VARA STOLT ÖVER SIN VISHET,

DEN STARKE INTE ÖVER SIN STYRKA,

DEN RIKE INTE ÖVER SIN RIKEDOM.

DEN SOM VILL VARA STOLT SKALL VAR STOLT ÖVER DETTA:

ATT HAN HAR INSIKT OCH KUNSKAP OM MIG,

OM ATT JAG, HERREN, VERKAR I KÄRLEK, I RÄTT OCH RÄTTFÄRDIGHET PÅ JORDEN.

TY DÄRI HAR JAG MIG GLÄDJE, SÄGER HERREN.

Jeremia kap 9:23-24.

Nu börjar predikan.

Vi ska låta profeten Jeremia vägleda oss, till förståelse för vår egen situation och av hur det vår då.

Kan vi se igenom maskorna?

Bibelns profeter talade aldrig i egen sak. Orden de fick kom alltid från Herren. Budskapet grep in i tidens händelser och tog sikte på den situation som mänskorna levde i – både religiöst, socialt och politiskt. Gud är intresserad av hela vårt liv.

 

Just profeten Jeremia riktade en kamp mot de falska profeterna – de som utlovade att allt var bra… De invaggade folket att ingen oro fanns, och deras falskhet avslöjades först när det var för sent.

 

Jeremia kämpade även mot den falska gudstjänsten. Han vände sig mot det hedniska inflytandet i gudsdyrkan, och att reformivern inte nådde hjärtat, bara de yttre väggarna.

 

Därför är profetens framtidsvision ofta mörk. Ett folk som vänder sig bort från Gud, i egen rättfärdighet, har inget annat att vänta än mörker, som konsekvens av sina handlingar.

 

Men efter Jeremias domsord kommer ljusningen.

När folket kommer in i luttringens och tuktans tid, då kommer också förändringen, med ödmjukhet och omvändelse, med längtan att söka Guds vilja. Det är då framtiden ljusnar.

 

Framtiden ljusnar.

Efter denna överblick tar Jeremia några konkreta exempel.

När människan sätter sig själv och sin förmåga högst, då har man flyttat ned och de-troniserat Gud.

Vi som är fostrade till att inte våga vara stolta över oss själva, kan ha svårt att förstå motsatsen: Profeten sa ju:

 

Den som är vis lockas till att sätta sin egen vishet främst. Den som är stark kan vilja ha sin egen styrka som sin stolthet. Den som är rik framhåller sin rikedom. Men det håller inte i längden, menar profeten Jeremia.

Ett folk som lever som om Gud inte finns, missar perspektiven.

 

Vad finns att säga?

Vi kan tillämpa detta på vår tids pandemi; de som säger att det inte är någon fara, och de som säger att Corona-viruset kommer att ta lång tid att bli kvitt, även om vi vaccinerar oss- och alla åsikter däremellan. Vem ska vi lyssna på?

Det är sannerligen tuktans tid! Vi luttras som aldrig förr, och plötsligt har alla blivit medvetna om att döden är en verklighet… på riktigt.

De existentiella frågorna går inte att undvika längre. Nu hjälper varken egen vishet, styrka eller rikedom. Längst in i hjärtats bönekammare ropar nu många på den Gud man inte riktigt känner.

 

Och svaret vi får är: omvänd er. Sök kärleken hos Gud, som har sin glädje i att verka i kärlek och rätt, vilket kan förändra vår livsstil och vår dag. Vår identitet har vi hos Gud - inte i vår vishet, styrka eller rikedom.

 

Vår identitet är hos Gud.

När det gäller församlingslivet så ställs kyrkan inför oerhörda utmaningar när vi inte kan träffas fysiskt, som vi önskar. Alla våra digitala sändningar är säkert bra, och kan nå ut långt, men det personliga mötet är det som når djupast.

Eller? För Herren kanske det inte spelar någon roll? Gud är större än all teknik och når fram överallt, där ärligt uppsåt finns.

 

Men en falsk gudstjänst stirrar sig blind på det yttre… likaså när vi skäms för evangeliet och istället drar in annan religionsutövning som lockelse…

Det finns bara en frälsarkrans.

När Jesus ger liknelsen om vingårdsarbetaren, så vill han säga något om vem Gud är, och något om vem lärjungarna är.

Det handlar om en jordägare som lejde folk till sin vingård vid dagens början, och kom överens med dem om en dagpenning på en denár. Han fortsatte leja folk till vingårdsarbetet, vid tredje timmen, nionde timmen och vid elfte timmen. 

Alla fick lika mycket...

Läs hela liknelsen i Matteus kapitel 20:1-16.

Det handlar inte lönepolitik eller fackföreningsrörelser.

Nej, Jesus markerar att ingen kan köpslå med Gud, och vi har ingen rätt att ifrågasätta Guds godhet. Det handlar inte heller om att bli belönad för en prestation… Konstigt, tycker vi.

Det är snarare en varning till lärjungarna som ville sitta på Gud Faders högra sida, bli rika och kända.

Det är en varning till hela Israels folk som då trodde sig ha förtur såsom Abrahams barn, med förakt för hedningarna.

Det är en varning till kyrkans inre krets som i hemlighet kanske tänker att de är särskilt utvalda…

 

Men vad gör Herren? Han är ute och letar på torgen, han är ute och söker efter dem som andra ignorerar, och så bjuder han in dem på samma villkor som de andra.

Ingen vingård här i sikte...

Det finns en besvärlig bitterhet som handlar om vreden över Guds godhet mot dem som kommer till tro sent i livet.

- Här har jag tjänat församlingen sedan jag var tonåring, slitit och strävat och gett av min tid, och så kommer den där busen in i församlingen och tror sig kunna ta plats… och dessutom få hela frälsningen över sig, trots att han syndat friskt i sitt liv…

 

Anar vi en avundsjuka i ett olevt liv? Döljer det sig en ledsenhet över att inte vara sedd och uppmärksammad i det lilla?

 

Många blev arga på profeternas förkunnelse. Många blev arga över det Jesus berättade. Och många blir fortfarande arga över att Gud strör sin godhet över alla, i en nåd som är totalt gränslös…!! Här finns ingen rättvisa! Men så tänker inte den som har blivit funnen…

Nej, Guds rättfärdighet och människors rättvisa är inte samma sak!

Guds kärlek överbryggar allt.

Guds kärlek smälter allt ont.

Om vishet, styrka och rikedom vore tecken på att ha det gott ställt med Gud, då skulle majoriteten av mänskligheten vara illa ute… alla som är fattiga, svaga och utarmade…

Men nu säger Herren, genom Jeremia, att det vi skall vara stolta över är att ha insikt om kunskap om Gud. 

Det engelska ordet för stolthet är "Pride" - we have our pride in the Lord!

Vilken Gud?

Jo, den Gud som verkar i kärlek, i rätt och rättfärdighet på jorden. För att göra så, är Guds egen glädje.

Skulle vi då motsätta oss det?

Guds obegränsade godhet.

Låt mig få avsluta denna predikan med en tanke om vårt ansikte.

Tänk om problemet är vårt ansikte…? Om vi har blicken riktad mot oss själva – förtjänster eller tillkortakommanden – då når vi inte över horisonten.

Gud har hela tiden sin blick vänd mot oss, men om vi inte lyfter upp ansiktet i gensvar, då missar vi välsignelse och vägledning.

 

Den ljusnande framtid ligger i mötet med Guds ansikte, även i de största svårigheter!

Den som vänder sin blick mot Gud, strålar! 

All bitterhet försvinner då, och de arga rynkorna slätas ut över vem som är arbetare i Guds vingård, eller hur länge de arbetat. Istället får vi glädjas över att Gud ger överflödande liv och salighet!

”Så skall de sista bli först, och de första sist”.

Öppet. Guds gränslösa nåd.

Låt oss be: 

Herre, tack för ditt Ord som förmanar, uppmuntrar, varnar och tröstar oss! Jesus, ge oss av den insikt som har Dig i centrum.

I dödens närhet ber vi ödmjukt att Ditt ansikte skall lysa över oss, med kärlek, rättfärdighet och glädje – långt bortom tid och rum. Amen.        

 

Efter predikan sjöng vi psalm 225; en tonsättning av evangeliet:

JESUS ÄR UTE OCH SÖKER, VEM SKALL HAN FINNA IDAG?

Låt oss då glädja oss med alla "i elfte timmen" som hittar hem.

Det är sann vishet.

Helene F Sturefelt, V.D.M.

-som fotograferade en annan vinterdag än denna...

Borgmästarfjärden med Saltö.

Ett positivt exempel från MedieMissionen, där direktor Hannu Haukka berättar om Laos, Irak, Himalaya och Sovjet, där miljoner människor nåtts av budskapet om befrielsen hos Jesus Kristus. Men det tar jag i ett annat inlägg.

www.mediemission.se

 

VINTERN PÅ SPÅRET

Vintern på spåret.

Vintern är här!

Jag vaknade av att det var ovanligt ljust i rummet. Vad är det som lyser? Vi har inte sett solen på länge.

Och ute var det snö som lyste upp den bruna marken. Vilken dag!

Predikan är klar, exegesen gjord, tekniken förberedd och psalmerna satta och meddelade. Inga radiomanus som väntar på att bli till, och böne-fotona till Norea's missionsorganisation är transfererade, puh! 

Idag skall jag njuta av vintern i Blekinge!

Jag är vintern på spåret.

Vad är det som lyser?

Skräphanegatans Alpina Klubb - SAK - beslöt sig för att leta fram skidorna nere i förrådet. De var lite dammiga och pjäxorna stela, men det löste sig snart.

Väl klädd, och med stavar och skidor käckt på svaj över axeln, promenerade jag en bit upp till Vitehall - vår omtalade bokskog som fortfarande hotas av skövling - och spände på mig vinterutrustningen.

Vilken känsla att känna snöns bärkraft. Det var gott före. Bra glid och inte bakhalt.

Man kan åka skidor även på löv. Och över kottar... Men helst inte på stenar. Min balanskonst prövades raskt.

Lövat i skidspåret.

Ordföranden för SAK - alltså jag - tog ett djärvt beslut att bestiga kullen där det osynliga vattentornet står. Fallhöjden är bra, vattenledningarna ligger och väntar i snön och nu var det min tur att få svischa nedför backen!

Jag gillar att se på "skidskytte" - denna urgamla sport då nordmän har jagat vilt på skidor i skogarna. Nu var det mit tur att känna rytmen i benen och styrkan i armarna. 

En förbipasserande lunchflanör tittade förskräckt där jag kom farande nedför backen, med benen oskönt  på väg åt varsitt håll...

Bestigning påbörjad. Vattentornsbacken.

Skräphanegatans Alpina Klubb bestämde därefter att plan mark nog skulle passa bättre.

Inne i lövskogen hittade jag ned till idrottsplatsen, efter att ha fastnat i grenar och nätstaket. Här lyste solen och gräsplanen var täckt av finaste snö.

Äntligen lite flyt.

Tre varv blev det, utan skytte. 

Mössan var blöt av svett, och det ångade från ansiktet så att glasögonen immade igen. Bara det inte fryser, för då ser jag ingenting! Det är den största faran vid vintersport för min del.

Vad är faran?

Jag älskar vintern. Det blir vitt och vackert. Alla skavanker försvinner och linjerna blir mjuka. 

Snön är förlåtande. Rimfrosten förskönande. Tillvaron får en försmak av himmelen.

DET ÄR GOTT ATT BIDA, HERRE, VID DIN PORT.

HIMLAR ÖPPNAR VIDA, HÄR ÄR HELIG ORT.

HÄR MIN SJÄL FÖRNIMMER GLÄDJENS NYA TON.

OCH JAG SER ETT SKIMMER FRÅN EN SNÖVIT TRON.

Sv Ps 206 vers 4.

Porten till vinterlandet.

Om man får välja avdelning i himmelen en gång, så vill jag ansöka om att få komma till vinteravdelningen. 

Alla är klädda i rena, vita kläder. Gud Fader, vår Skapare, är närvarande på den snövita tronen. 

Det går inte att se med ögonen, men hjärtat förnimmer hur det är.

Allt fult, dumt och svekfullt är borta. 

Guds rättfärdighet har tagit plats.

Snökristallerna blommar.

INTET KAN JAG TAGA, SOM EJ DU MIG GER.

JAG FÖRMÅR EJ DRAGA HIMLEN TILL MIG NED.

DÄRFÖR VILL JAG BIDA, HERRE, VID DIN PORT.

ICKE FÅFÄNGT STRIDA, SOM JAG FORDOM GJORT.

Sv Ps 206 vers 2.

Vilar på stavarna.

I takt med ökad ålder, får man sakta ned tempot.

Det är lätt att bli trött på allt sitt eget, därför stannade jag upp inför den nätdörr som var intill idrottsplatsen, och sjöng stilla för mig själv denna psalm ur psalmboken, nr 206.

Varje skidtag jag tog, var en bön för skogen och marken. Hur kan förtroendevalda bara få för sig att hugga ned bokskogen för att bygga villor här?? Tar man bort träden, bor man inte i skogen längre...

Var ärliga och säg:

- Nu tar vi bort sölvesborgarnas stadsnära grönområde. Det gör ingenting, det finns så många träd kvar... Man kan se fina naturfilmer på TV. Naturen är så kladdig, det är lättare att ta bort den och asfaltera små villavägar där istället.

Skogens katedral får ni inte tillbaka.

Det är lika illa som om man skulle fylla igen sölvesborgsviken för att skapa mark att bygga på.

En kommun som inte tillvaratar de intressen och behov som finns hos dem som redan bor där, är förblindade av en exploatering och expansion som kan ge fel kostnader i andra änden.

Nu blev det bakhalt ändå...

Men hur kör du?! Spåren ur spår.

HERRE, JAG VILL BIDA STILLA VID DIN PORT.

TILLS MIN SJÄL DIN BLIDA FADERSBLICK FÖRSPORT.

TRÖTT PÅ ALLT MITT EGET ÖDMJUKT HÄR JAG STÅR.

HJÄLP MIG SISTA STEGET, DU SOM ALLT FÖRMÅR.

Sv Ps 206 vers 1.

De vitaste och halaste hälsningar,

Helene Sture Skidfelt,

- ordföranden i SAK - i sak har jag alltid rätt - Skräphanegatans alpina Klubb för inbördes beundran,

- i ständig bön för den natur som hotas av oss.

På väg utför...

 

ANDLIGA SÅNGER - Bergspredikan

Bergspredikan tolkas musikaliskt.

Välkommen till Andliga sånger i radio Sölvesborg, 92,0 MHz. 

I detta avsnitt tar vi oss iväg till varmare breddgrader, till Saligprisningarnas berg, där mimosan blommar och Genesarets sjö ligger bland i soldiset.

Det blir musik från Israel med munspels-virtuosen Larry Adler och mjuka bönesånger från klostret i Taizé, samt lite skrämselhicka halvvägs in i programmet.

Om du vill följa med i texten; hämta gärna din Bibel och slå upp Matteus evangelium kapitel 5. Eller bara lyssna! Saliga är de som...

Klicka på den blå noten så startar programmet med 59 minuters välsignad musik!

MUSIKLISTA

CD'n Songs of Galilee: "Hevenu Shalom Alechem" och "Havanagila".

ISRAEL'S GREATEST HITS - den världsberömde judisk-amerikanske munspelaren LARRY ADLER:

"Jerusalem of Gold", "'Til Morning", "If you Wish" och "The Vessel Song".

TAIZÉ: 

"Beati Voi Poveri" (= Saliga de fattiga), 

"El Alma Que Anda En amor" (= Själen som är fylld av kärlek blir inte trött), 

"The Kingdom of God" (= Guds rike), 

"Qui Regarde Vers Dieu, Resplandira Sur son Visage Plus d'amertume (= Den som vänder sig mot Gud, kommer att stråla, all bitterhet försvinner då från hans ansikte) samt 

"Gott Ist Nur Liebe (= Gud är bara Kärlek).

ACDC - "Highway to hell".

GOSPEL from the SEA of GALILEE: "Amen!"

Larry Adler tolkar israelisk musik.

I andakten spelar jag gitarr och sjunger den gamla söndagskolesången "Säg mig du lilla fågel" som är en omskrivning av Jesusorden i Bergspredikan, om att inte göra sig bekymmer.

Men orden i Bergspredikan är inte alldeles lätta att förstå. Det är som en buljongtärning som måste spädas ut...

Man behöver nycklar för att det ska bli begripligt. Jag har skrivit några förklarande ord här:

Sturellas fotoblogg: BERGSPREDIKAN - nycklar och varningar (helenesturefelt.blogspot.com)

På återhörande!

Helene Fransson Sturefelt, programkreatör vid mikrofonen,

Jörgen Hjärtenflo Sturefelt, ljudtekniker.

Helene beundrar Larry Adler...

BERGSPREDIKAN - nycklar

Salig doft av mimosa.

En av de mest kända orden från Bibeln - och i världslitteraturen - är Bergspredikan.

Jesus undervisar folket på en mycket vacker plats som nu kallas "Saligprisningarnas berg". 

Känner du doften av de gula mimosakvistarna? Känner du värmen från de blommande ängarna och diset över Genesarets sjö?

De livsformer han presenterar är alldeles underbara, och alldeles hopplösa att försöka hålla...

Välkommen du nya läsare som kanske hittat in här via närradion "Andliga sånger" där jag i avsnitt 44 läste högt ur dessa kapitel i Matteus evangelium, samt spelade musik från både Israel och klostret i Taizé.

Orden som är samlade i Bergspredikan är som buljong-tärningar - de måste spädas ut! De är så kraftfulla att man kan knappt kan ta dem till sig. 

Dessutom behöver vi ha ett par nycklar till förståelse, annars riskerar vi att läsa bibelverserna bara som någon slags "andligt horoskop" för dagen. Och så kan vi inte ha det.

Saligprisningarnas berg, Israel.

En nyckel är att det liv Jesus erbjuder är ett liv där insidan rimmar med utsidan.

Fokus ligger på "Gud som ser i det fördolda".

En annan nyckel är att Jesus utlovar en ny sorts rättvisa. 

Guds rike har en kreativ och läkande rättvisa som återupprättar relationerna. Den gamla rättvisan - öga för öga, tand för tand - hindrade hämnden från att skena iväg. 

Detta ersätter han nu med försoning och att möta det onda med det goda.

Nästa nyckel är att allt som Jesus säger just nu inte sker:

- de som sörjer blir inte tröstade, de fattiga är utstötta, de med vapenmakt ärver landet och de som hungrar efter rättfärdighet blir allt som oftast besvikna...

Men i det kommande Gudsriket skall dessa sista bli först, och de stora kaxiga längst fram skall komma sist.

Nycklar till förståelse.

Den fjärde nyckeln är att det nya livsmönstret i Bergspredikan är kopplat till Jesus själv.

Saligprisningarna är en slags programförklaring för hela hans livsgärning!

Det betyder att inte en enda av oss kan uppfylla alla de oerhört höga etiska ideal som Jesus ställer upp. Guds rike är inte prestation. I så fall har vi inte kommit någon vart alls. Prestationer leder inte till himmelriket.

Det gör bara kärleken.

Jesus är den ende som kan uppfylla lagen - inte upphäva - och han gör det för oss.

När du och jag lever med Jesus, och lyfter upp ansiktet mot Gud, då blir det som i Taizésången:

DEN SOM VÄNDER SITT ANSIKTE MOT GUD, KOMMER ATT STRÅLA.

ALL BITTERHET FÖRSVINNER DÅ FRÅN DITT ANSIKTE.

Qui regarde vers Dieu, resplandira.

Sur son visage plus d'amertume.

Doft av Guds rike.

Påståendet "Ni är världens ljus" och "Ni är världens salt" - vad handlar det om? 

Den femte nyckel som kan hjälpa oss att förstå dessa förtätatade buljontärnings-orden i Matteus är följande:

Israel är inte utvalt för att vara Guds eget folk för sin egen höga del, medan resten av världen förblir i mörker.

Nej, Israel är utvalt av Gud för att det är det minsta folket, som inte kan berömma sig av någon storhet eller förträfflighet. Genom Israel vill Gud välsigna alla folk.

Mimosaträd vid Petrus strandkyrka!

Gud vill ha en utgångspunkt, en tydlig början, för att kunna nå oss alla.

Nu talar Jesus till detta folk, som svikit Guds förbund gång på gång, att äntligen vara världens ljus!

Jerusalem ligger högt uppe på en höjd - ett sådant ljus från staden kan inte döljas.

Men om då Israels folk fastnar i sina aggressioner mot den romerska ockupationsmakten och slits sönder av inre nationalistiska motståndsrörelser, då spricker allt ihop. 

OM LJUSET INOM DIG ÄR MÖRKER,

HUR DJUPT BLIR DÅ INTE MÖRKRET! Matteus 6:23.

Genom Israel välsignar Gud alla folk, alla hednafolk, även oss gamla asa-troende här i kalla Norden... och gör slut på offerväsendet med rädslan för avgudarna.

Modell av Jerusalem, staden på berget.

Jesus avslutar Bergspredikan med tre varningsmärken, i trafiken uttryckt som "varning för farthinder" eller "varning för slirig väg".

Den första varningen handlar om den trånga porten.

Jag har varit i Jerusalem flera gånger och sett dessa kraftfulla säkerhetsportar i muren runt stadskärnan.

Jesus motsatte sig varje tanke på att man bara kunde följa strömmen och låta folkmassan avgöra takten och målet.

GÅ IN GENOM DEN TRÅNGA PORTEN.

TY DEN PORT ÄR VID OCH DEN VÄG ÄR BRED SOM LEDER TILL FÖRDÄRVET.

Matteus 7:13.

Varning.

Ni som lyssnat på mitt radioprogram vet att jag här illustrerade detta med ACDC's låt "Highway to hell" som är en direktöversättning av Jesusordet!

Men vi lät kvickt denna helvetes-låt övergå till jublande gospelsång istället, i "Amen"!

Klicka på den blå noten så startar programmet. Ca 45 minuter in så dundrar hårdrockarna fram på sin motorväg...

 

Den andra varningen gäller de falska profeterna.

Det är de ledare - både i samhälle och kyrka - som lovar guld och gröna skogar, att allt står väl till och inga problem finns.

De falska ledarna säger "var och en blir salig på sin tro" vilket är den största lögn som sagts, allt för att invagga dig i att du inte behöver lära känna Jesus.

Problemet med falska profeter är att de verkar ju så trevliga, de är förnuftiga och lite fromma också. 

Men, de är vargar i fårakläder. De kan förutspå falska katastrofer bara för att binda dig till sin grupp.

Jesus jämför med ett fruktträd:

PLOCKAR MAN KANSKE DRUVOR PÅ TÖRNEN ELLER FIKON PÅ TISTLAR?

ETT GOTT TRÄD KAN INTE BÄRA DÅLIG FRUKT.

PÅ DERAS FRUKT SKALL NI ALLTSÅ KÄNNA DEM.

Matteus kap 7:15-20

Mimosaträdets mjuka blomsterbollar.

Den tredje och sista varningen handlar om att utnyttja Guds makt till egna fördelar.

Jesus gör dem uppmärksamma på att inte alla som säger "herre, herre" är på hans sida. Det finns de som kommer att göra underverk i Jesu namn, men utan att vilja känna honom...

Och att kunna utföra underverk är inget tecken på att man verkligen tillhör Jesus. Det finns de som gjort sådana, men som sedan visat sig vara ondskans hantlangare.

Kära bloggläsare, det som räknas är snarare att man känner Jesus - eller ännu bättre beskrivet; att vara känd av honom.

Så, andas bara lugnt, var tillsammans med Jesus i bön och lovsång, ta en kopp te, precis som du gör när du kravlöst umgås med din älskade...

SALIGA DE RENHJÄRTADE, DE SKALL SE GUD.

Matteus 5:1.

Var välsignad! På återhörande.

Helene Fransson Sturefelt,

- radiopratande teolog, bibelläsande Israelsresenär och amatörblomsterfotograf.

Doft av det nya Jesuslivet.

TRO = JESUS HAR MAKT

Vilken makt?

Andemakt, stridsmakt, övermakt, undermakt, fullmakt, vanmakt, allmakt...

Och Ordets makt.

    

Vilken makt har du tillgång till i ditt liv? Vilken makt har Gud gett Jesus, och hur hänger de ihop?

Jag vill dela mina tankar utifrån den text som läses i våra kyrkor denna vecka, om hur Jesus botar en spetälsk israel och sedan helar en hednisk officers tjänare.

Till min hjälp har jag min favoritkommentator - Tom Wright, som är teolog och biskop i Durham inom Anglikanska kyrkan. 

Marcus förlag har gett ut hans utmärkta böcker. Åh, jag skulle vilja träffa honom... och tacka!

TV-gudstjänster och digitala sändningar förmedlar texten från Matteus 8:5-13, men Tom börjar från vers 1. Vi befinner oss på Saligprisningarnas berg och nu går Jesus ned därifrån. Stora folkskaror följer honom.

Saligprisningarnas berg.

Om vi tycker Covid-19 är obehaglig, så är det ingenting jämfört med spetälska! Denna hudsjukdom vanställer personen som tvingas stå helt utanför samhällets gemenskap, ofta med en klocka runt halsen som skulle varna andra.

Den smittades vanmakt är total.

Nu kommer en sån där otäcking fram - var hade han gömt sig? - och faller ned framför Jesus.

- HERRE, VILL DU, SÅ KAN DU GÖRA MIG REN.

JESUS STRÄCKTE UT HANDEN, RÖRDE VID HONOM OCH SADE:

- JAG VILL. BLIV REN!

Matteus kap 8:1-5.

Kan du höra folkmassans rädsla, äckel och skräck? De har just hört Jesus förklara hur Guds rike fungerar där på den blommande ängen, men det har de redan glömt. De vill inte bli besmittade!!

Någon tro på undermakt har de inte i den stunden.

Och Jesus gör det oerhörda - han rör vid mannen... Är han inte klok?

När blev den spetälske berörd senast? Är det flera år sedan?

Och alla våra äldre som under ett år inte fått träffa barn och barnbarn, och sällan fått någon beröring av någon... 

Detta är lika farligt som själva smittan! Utan fysisk kontakt dör själen. Vi förtvinar inifrån.

Men Jesus har makt.

Full makt. Fullmakt.

Jesus har fullmakt från Gud. Han har stridsmakt att bemöta det onda, med det goda. Han möter vanmakt med undermakt.

Genast blev den spetälske ren - och det syntes eftersom det vanställda ansiktet och de förtvinade händerna nu var läkta. För att kunna återupptagas i samhället igen fick han nu uppmaningen att gå och visa sig för templets präster, som hade makt att avgöra hälsa och sjukdom och vem som fick deltaga i gemenskapen och inte.

Jesus vandrar vidare till Kafarnaum.

För några år sedan var vi på denna plats. Tvåtusen år senare har även jag satt mina fötter på dessa stigar, om än med nytt gräs... Även jag har kommit in i Kafarnaum, dock med buss, och fått ynnesten att beträda helig mark.

Kafarnaum, Israel.

Jesus möts av en romersk officer, som är angelägen om att få tala med honom. Han är van vid den militära makten där en order alltid ska åtlydas. Utan åtlydnad, ingen effekt. 

Endast med lydnad kommer önskad effekt.

Det vet alla ni som gjort militär tjänstgöring.

Officeren äger en annan sorts stridsmakt, den med vapen. Men över sjukdom har han ingen makt. Militären är maktlös i detta fall.

Nu har han hört ryktet om Jesus och han är orolig för sin tjänare - en israel? - som ligger sjuk hemma.

Officeren underordnar sig och ber om hjälp... Bara det är stort nog!

Jesus är dessutom en god pedagog och prövar hans svar, med en motfråga:

Samtal under trädet.

EN OFFICER KOM FRAM TILL HONOM OCH BAD OM HJÄLP:

- HERRE, MIN TJÄNARE LIGGER FÖRLAMAD DÄR HEMMA OCH HAR SVÅRA PLÅGOR.

JESUS SADE:

- SKALL JAG DÅ KOMMA OCH BOTA HONOM?

OFFICEREN SVARADE:

- -HERRE, JAG ÄR INTE VÄRD ATT DU GÅR IN UNDER MITT TAK. MEN SÄG BARA ETT ORD, SÅ BLIR POJKEN FRISK.

Matteus 8:5.

Säg bara ett Ord... Vad i all sin dar handlar detta om?

Så kan vi inte göra när vi går till Vårdcentralen... eller ringer 1177 och ber om råd till den svarande sjuksköterskan... "Säg bara ett ord, Christina, så blir jag frisk...!"

Den militäre ledaren ber inte heller om "handpåläggning" - det behövs inte, ett Ord räcker!

Hur är det möjligt att han kan ödmjuka sig så inför Jesus? Vad är det han har uppfattat som Jesus har, men som han saknar?

Dessutom är han alldeles för ovärdig att Jesus skulle gå in under hans tak!

Vilken militär ledare skulle idag uttrycka sig så??

Förstår vi hur oerhört detta är?

Oerhört.

Sedan följer en argumentation där officeren förklarar sin tro:

- JAG ÄR SJÄLV EN SOM STÅR UNDER BEFÄL, OCH JAG HAR SOLDATER UNDER MIG, OCH SÄGER JAG TILL DEN ENE "GÅ" SÅ GÅR HAN, OCH TILL DEN ANDRE "KOM" SÅ KOMMER HAN.

JESUS BLEV FÖRVÅNAD OCH SADE TILL DEM SOM FÖLJDE HONOM:

- SANNERLIGEN, INTE HOS NÅGON I ISRAEL HAR JAG FUNNIT EN SÅ STARK TRO!

Alldeles för ofta hade Jesus blivit bemött med skepsis och kritik - inte minst från Guds präster i templet... de som skulle välkomna Messias, men som håller på att missa alltihop eftersom det hotar deras makt...

Det är därför Jesus säger till den spetälske att han skall gå och visa sig för dem, så att...

... DET BLIR ETT VITTNESBÖRD FÖR DEM!

Matt 8:4.

Till ett vittnesbörd.

Gud sade, och det blev.

- Varde ljus. Och det blev ljust. 

I BEGYNNELSEN VAR ORDET, OCH ORDET FANNS HOS GUD, OCH ORDET VAR GUD.

OCH ORDET BLEV MÄNNISKA OCH BODDE BLAND OSS, OCH VI SÅG HANS HÄRLIGHET, SOM DEN ENDE SONEN FÅR AV SIN FADER...

Johannes kap 1:1-14.

Gud är ett verb. Jesus är Ordet förkroppsligat. Det han säger, det sker.

Och vi får svara "amen" som betyder "Ja, sannerligen" må det ske!

Vi människor har del av denna makt. När vi säger:

- Jag älskar dig! 

Då händer något mycket positivt.

Likaså när vi säger motsatsen:

- Jag hatar dig!

Då är konflikten igång....

Kärlek. Eller hat?

Gud kallar vissa människor till att bli redskap för hans Ord, fullt ut. Jag har varit med om förbönsstunder där någon fått Jesusorden i sin mun och kunnat tala ut hälsa till till den sjuke:

- Bliv ren!

Men den makten kan ingen tas sig själv. Det är en gåva från Gud. Undermakten, som driver bort vanmakten.

Varför gör Jesus allt detta?

Jo, för att upprätta människan.

Hela evangeliet handlar bara om detta; att återupprätta den fallna människan!

Genom den spetälske mannen förnyar och återupprättar Jesus en medlem av Israel.

Genom den romerske officeren börjar tron på Jesu makt sprida sig till människor utanför Israel, som ett tecken på att Guds avsikt är att nå alla folk, när rätta tiden är inne.

Dessa båda läkedomshändelser utgör ett litet, men dock fullständigt, fönster mot hela evangeliet, skriver Tom Wright, och jag jublar med honom.

TRO = betyder att erkänna att Jesus har makt.

Jesus är given all makt.

Det finns ingenting i Bibeln som liknar vår tids ytliga tro, vi som nöjer oss med ett allmänt medvetande om en övernaturlig dimension, eller en allmän tillit till en allmän gudom långt bort... Det har ingenting med tro att göra!

Ingenting händer i ditt liv förrän du, likt officeren, erkänner att Jesus har makt!

Den dagen vi erkänner Ordet makt hos honom, då kommer stora saker att kunna ske.

Utmaningen för oss - kristna, som tvivlare - är att ställa frågan:

- Vad innebär det att underordna sig Jesus? Vad betyder det att erkänna den makt som Jesus har? Vilka konsekvenser får det när vi säger "Herre" till Jesus? Hur förändras vårt liv då?

Därför är det så allvarligt när man tar bort detta ord "Herre" ur handboken för gudstjänsterna, i ett förment genusperspektiv, som har lämnat den bibliska verklighetens kraftfulla Ord.

Jesus är min herre. Inte min kompis eller bror! Jesus är vår Frälsare, vår läkare till kropp, själ och ande! Han restaurerar oss och upprättar oss till ett liv i full gemenskap med Gud. Skall vi förminska det?

Guds makt är annorlunda.

Fullmakt, undermakt, andemakt och allmakt - tack käre himmelske Fader för att DU är allt detta, och att Jesus Kristus utstrålar din godhetsmakt till oss!

Herre, jag ber särskilt för alla som idag lider under Corona-smittans härjningar.

Hjälp oss att vara uthålliga - men inte stöta ut varandra.

Trösta oss så att vi kan växa i gemenskap med DIG när det fysiska livet försvinner från oss.

Närheten till Dig räcker bortom tid och rum.

Förlåt oss när vi förminskar Dig och inte vill tro att Jesus har makt.

Förlåt oss när vi bara är ute efter friskendomen och struntar in vad Du har att säga, inför evigheten.

Tack att Din kärlek knackar på vår dörr. Amen.

Jesus skapar tro.

Tacksamma hälsningar från en liten Ordets tjänarinna, 3:e söndagen efter Trettondedagen.

Helene F Sturefelt,

- som fotograferade i sin dammiga bokhylla...

SKAMLÖSHET - en DÖDSSYND

Han tar vad han vill ha.

Man brukar säga att såsom man känner sig själv, känner man andra. Det är en snäv ram som saknar fantasi och vilja att gå utöver sig själv.

Så nu tänker jag skriva om något som jag inte känner till... Jag har bara liten erfarenhet om detta - desto mer spännande att närma sig!

Skamlösheten.

Liderligheten.

Med narcissismen som färdkamrat.

Skam hör ihop med förmågan att känna in vad som passar sig. Att skämmas är den känsla som säger att "nu är jag fel ute, på fel plats, i fel sammanhang". 

Det hör inte ihop med skuld, som är kompassen för "rätt och fel".

Nej, att vara skamlös är att likt en bulldozer gå rakt fram, med sitt eget bästa som enda måttstock.

Kör över dig.

Den skamlöse personligheten tar vad han vill ha. Begären skall tillfredsställas på högsta möjliga nivå. 

Om han inte får som han vill, blir han tjurig, eller börja hota.

Och om inte det hjälper, sätter han in härskartekniken och öser ut förakt - eller smicker - beroende på vem mottagaren är.

Den skamlösa personen gillar att provocera. Då kan han eller hon visa sin makt desto bättre. Uppvigling och maktkamper är oerhört stimulerande. 

Att starta gräl är uppfriskande. Gärna ett större gräl. Och varför inte - ett krig!?

Om man är framröstad till folkvald ledare.

Först slå. Och sedan trösta. Ser du mönstret?

Lite krig. Lite fred.

"Nu går skammen på torra land" säger ordspråket.

Jaha, var har det varit innan då?

Förmodligen i de grumliga vattnen där ingen kunnat se dem...

När den skamlöse tar sig upp i synlig offentlighet, blir han eller hon snabbt föremål för upprörda kommentarer och skarpt strålkastarljus. Här skall avslöjas oegentligheter!

Det är bara det att det bryr sig Mr Skamlös inte om. Han bara skrattar och skakar av sig alla anklagelser. Någon "sanning" finns inte. 

Målet är att undkomma alla jobbiga typer.

Metoden är att förneka allt.

Skamlöst.

Grumliga vatten.

Den skamlöse har dock inte förmågan att känna andra utifrån sig själv. Han är så upptagen av sin egen person att inga andra får plats - bara om de kan tillfredsställa hans liderlighet.

Han njuter av god mat, lyx, fina bilar och sex, gärna porr.

En gång var det en skamlös ledare som umgicks med en porr-stjärna. När hon inte gjorde som han ville blev han arg, och hotade henne. Men hon bara skrattade åt honom.

För hon var själv lika skamlös, och inga hot kunde skrämma henne!

Ha ha!

Fröken Skamlös gjorde Mr Skamlös svarslös. Med svansen, eller nåt, mellan benen.

Båda är sexuella rovdjur, och båda slåss för att behålla sin makt och sin ära.

Slåss.

Varför skamlösheten är en dödssynd är lätt att förstå. En person som vänder alla andra människor ryggen visar ingen respekt för medmänniskan - och blir en direkt fara för samhället.

Denna personlighet accepterar ingen över sig - särskilt inte Gud!

Och skulle han eller hon dras in i de kristna kretsarna, måste han låtsas vara "religiös" och bete sig lite fromt för att passera.

Vissa naiva kyrkoledare vågar inte se det, och sväljer både tillrättavisningar och kritik - annars blir de uthängda offentligt.

Bland alla tidningsuppslag och utrikesnyheter ligger min Bibel uppslagen. Där får min själ sin dagliga näring. Jag läser och häpnar över ordens friskhet i Romarbrevet:

"Guds vrede uppenbaras från himlen, och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet".

Hörde jag någon utropa "Fake News!" ?

"Det man kan veta om Gud, kan de ju själva se; Gud har gjort det uppenbart för dem.

Ty allt sedan världens skapelse har hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomlighet kunnat uppfattas i hans verk, och varit synliga".

Den skamlöse känner ingen annan gud än sig själv.

Kraftfulla ord.

"De har haft kunskap om Gud, men inte ärat honom som Gud, eller tackat honom.

Deras tankemöda ledde dem ingenstans, och deras oförståndiga hjärtan förmörkades."

DE VILLE GÄLLA FÖR VISA,

MEN BLEV TILL DÅRAR. Romarbrevet 1:22.

"De bytte ut den oförgänglige Gudens härlighet mot bilder av förgängliga människor..."

Men så illa kan det väl inte vara?

Jodå. Och ännu värre. De njuter av intriger mellan människor, ju trassligare intrig, desto bättre. Kommer det alkohol innanför västen kan den skamlöse ofta vara den som startar ett krogslagsmål.

Skamlösheten skriver själv sina egna lagar.

Samhällets lagar är bara till för veklingar som inte kan tänka själva.

Skammen går på torra land. Vart han vill.

Att vända kappan efter vinden är ett signum. Allt för att undkomma kritik och eventuella lagliga påföljder.

Märkligt nog kan det finnas en järnhård disciplin bakom ytan. Mycket kan uträttas. Och om det någon gång gynnar någon annan, så har den skamlöse alltid först tjänat en massa pengar.

"De är fräcka, övermodiga och skrytsamma, uppfinningsrika i det onda, uppstudsiga, tanklösa, trolösa, kärlekslösa, hjärtlösa..."

"De hemfaller åt föraktliga tänkesätt så att de gör det som inte får göras.

De är uppfyllda av allt slags orättfärdighet, elakhet, själviskhet och ondska, fulla av avund, blodtörst, stridslystnad, svek och illvilja.

De skvallrar och baktalar. Det föraktar Gud."

Romarbrevet öser på i sin beskrivning av de liderliga människorna, som lever i dödssynd.

Liderlighet.

Bakom den kaxiga ytan finns dock ett litet barn som är mycket lättsårat.

Han eller hon glömmer aldrig en oförrätt - den skall hämnas! Mr Skam och Fröken Skamlös tänker inte på att deras ljuva hämnd lika ofta kan drabba dem själva, eftersom världen trots allt drivs av plikttrogna och sanningsälskande människor.

Tyvärr är dessa personer dessutom dåliga förlorare - eftersom de inte är några förlorare - och det gör att när de är besegrade, då krymper de till ett minimum. Och flyr bort till någon lyxig ö där ingen kan hitta dem.

Nja...

Kärlek är lika med svaghet. Men innerst inne längtar han och hon efter villkorslös kärlek, som inte ställer krav, att få slappna av, vara utan "garden" och slippa kriga mot allt och alla.

Om en skamlös människa blir frälst, då är det ett särdeles underverk som sker!

FÖRSTÅR DU INTE ATT HANS GODHET VILL FÖRA DIG TILL OMVÄNDELSE?

Rom 2:4.

MED DITT HÅRDA OCH OBOTFÄRDIGA HJÄRTA HOPAR DU VREDE ÖVER DIG...

..."till vredens dag, då det blir uppenbart att Gud dömer rättvist."

"Nöd och ångest över varje människa som gör det onda. Härlighet, ära och frid åt var och en som gör det onda."

GUD GÖR INTE SKILLNAD PÅ MÄNNISKOR.

Rom 2:11.

Jesus är kärlekens utstrålning.

Gud älskar syndaren, men inte synden. Gud älskar den skamlösa människan, men absolut inte de skamlösa gärningarna! De fördöms, men människan räddas - om hon i närheten av Guds kärlek får upp ögonen för sina dödssynder.

I det ögonblicken då bönen om förlåtelse går över läpparna, där kommer frälsningen - med underbar FRID!

Det är min bön.

Och jag ber också för dig som är drabbad av dessa galenskaper. Jag ber för de länder som har och har haft maktfullkomliga ledare. Jag ber för de kulturer som har en inbyggd skamlöshet. Jag ber om sanning, rätt och frihet att leva tillsammans med andra, i respekt.

Inte särskilt trumpna hälsningar,

Helene Sture Syndfelt, 

- som lärde sig en hel del. Vad är din respons?

- och som hälsar att Barbiedockorna inte har något personligt med artikeln att göra...

Hejdå!