JOB och VISHETEN

Den Heliga Skrift.

VISHETEN, VAR FINNS DEN?

VAR ÄR DEN PLATS DÄR INSIKTEN BOR?

MÄNNISKAN VET INTE VÄGEN TILL DEN,

MAN FINNER DEN INTE I DE LEVANDES LAND.

- DEN ÄR INTE HOS MIG, SÄGER DJUPET. OCH HAVET SÄGER:

- HÄR FINNS DEN INTE.

Jobs bok kapitel 28:12.

Välkomna till det tredje avsnittet av VISHET såsom Bibeln beskriver det. 

Detta bibelstudium handlar om "Vishet som Gudsfruktan och bön" och utgångspunkten är Jobs bok i Gamla Testamentet.

Egentligen skulle vi ju träffats denna onsdag kl 16, men det går inte p g a de stränga Corona-restriktionerna, och det respekterar vi. Det är också en sorts vishet, att förstå vad gränssättning är...

Den rättfärdige Job.

Att läsa Jobs bok låter sig inte göras i en handvändning. Det är livslång läsning... och man behöver ha en hel del livserfarenhet med sig för att förstå vad det handlar om.

På ett unikt sätt bearbetar Job den stora, existentiella frågan:

- Varför måste en rättfärdig människa lida?

Job var verkligen en väl ansedd man, givmild och med ett gott hjärta. Han har inte gjort något ont mot någon och han lever vänd mot Gud, i Guds förbund. Varför skall han då drabbas så våldsamt att både hans familj och hans rikedom rycks ifrån honom?

Förvirringen, smärtan och vreden är stor.

Job beskriver sig själv:

DEN SOM HÖRDE MIG TALA, PRISADE MIG.

JAG RÄDDADE DEN FATTIGE SOM ROPADE, DEN FADERLÖSE SOM INGEN HJÄLPTE.

JAG VAR DEN BLINDES ÖGON, JAG VAR DEN LAMES FÖTTER.

FÖR DE FATTIGA VAR JAG EN FAR, JAG TOG MIG AN DEN OKÄNDES RÄTTSSAK...

Job kap 29:11-17.

Jobs bok. Världslitteratur om lidandet.

Men låt oss ta det från början. Innan vi går in på detaljerna behöver vi ha de stora rubrikerna klara för oss först.

Jobs bok innehåller fyra stora delar:

* Job, Herren och Åklagaren - kap 1-2.

* Samtalet mellan Job och hans vänner, kap 3:37.

* Job och Herren, kap 38-42:6

* Jobs upprättelse, kap 42:7-17.

Kapitel 28 är ett enastående vackert tal om Visheten, högt rankat i världslitteraturen. Börja läs där!

Låt oss öppna vår Bibel.

FÖRSTA DELEN - Prolog - kapitel 1-2.

Prologen presenterar Job, hans fromhet och rikedom. Men på ett sätt är det inte Job som är huvudpersonen, det är Åklagaren - den fallna ängeln - som här träder fram inför Herren för att få tillåtelse att pröva Jobs rättfärdighet.

HERREN SVARADE:

- GÖR VAD DU VILL, BARA DU SKONAR HANS LIV.

Job 2:6

Åklagaren tar nu ifrån Job alla hans ägodelar och tillfogar honom svåra kroppsliga lidanden. 

Här kan vi direkt skjuta in vår egen situation med pandemin, där vi i smyg undrar:

- Vad har vi gjort för ont för att drabbas av detta straff? - - -

Men det säger vi aldrig högt, eller hur!

Trots alla prövningar håller Job fast vid sin Gudstro.

När det är som allra svårast, kommer hans tre vänner för att trösta honom, vilket ska visa sig vara usel tröst, utan vishet.

Usel tröst blev till anklagelser.

ANDRA DELEN - Dialogen med vännerna, kap 4 - 37.

Dessa vänner har den vanliga uppfattningen att sjukdom och lidande alltid är en följd av personlig synd.

Se där... där har vi det!

Låt mig få skjuta in hur Jesus å det bestämdaste bröt den tankekedjan då han mötte den blindfödde mannen, återgivet i Johannes evangelium kapitel 9. 

Vännernas s k "tröstetal" formar sig snart därför till anklagelser mot Job.

Det har vi alla varit med om... den totala missförståelsen... "Men om du bara hade... men du skulle ha... varför gjorde du inte..." Och så vidare, tills man är helt utmattad och har TVÅ problem - det första och sedan de dåliga rådgivarna.

Job avfärdar deras anklagelser och hans avslutande tal till vännerna visar att deras "själavård" bara gjort att han blivit bitter mot både Gud och människor.

Varning...! Var hellre tyst än att försöka tala i situationer du inte förstår. Gäller mig själv först och främst... Vi vet alla hur ont det gör.

Den fjärde vännen, Elihu, lite yngre än de tre äldre vännerna, ger uttryck för nyare tankegångar. Det rör sig inte så mycket om orsaken till lidandet, utan snarare om syftet med det (kap 32 - 37).

Märkligt nog svarar inte Job på detta tal. Kanske kom orden äntligen rätt.

Jag litar inte på dig.

TREDJE DELEN  - Dialogen med Herren, kap 38 - 42:6

Herren uppenbarar sig för Job i en stormvind. Job hade många gånger önskat att Herren skulle uppenbara sig för honom, men när det nu skedde, så var det inte för att svara på Jobs frågor, utan för att låta Job svara själv.

Det hela formar sig till ett förhör i "naturens katedral" där Job faller igenom provet. I varje fall blir han svaret skyldig när han ställs inför Herrens makt och vishet.

Det slutar med att Job ödmjukar sig inför Gud - OCH därför också upprättas av Gud.

Här är vishetens begynnelse...

Naturens katedral tillrättavisar.

FJÄRDE DELEN - Epilog, kap 42:7-17.

Job får till slut full upprättelse.

Herren är vred på de tre äldre vännerna:

- NI HAR INTE TALAT SANNING OM MIG SOM MIN TJÄNARE JOB.

HÄMTA DÄRFÖR SJU TJURAR OCH SJU BAGGAR OCH GÅ TILL MIN TJÄNARE JOB OCH OFFRA DEM SOM BRÄNNOFFER...

SEDAN SKALL MIN TJÄNARE JOB BE FÖR ER, HONOM SKALL JAG BÖNHÖRA, SÅ ATT DET INTE HÄNDER ER NÅGOT OHYGGLIGT...

Job 42:7

Vilken tröst att veta att de dåliga rådgivarna som bara riktade anklagelser fick sin dom! 

Och så välsignar Herren slutet av Jobs levnad mer än dess början.

Det är sannerligen inget Hollywood-slut!! Job går in i framtiden med gårdagens lidande i minnet, men frikänd från allt, där Åklagaren inte lyckades knäcka honom.

Ensam. Men inte knäckt.

Hur kan visheten finnas i lidandet?

Tja, det tycks vara en andlig lag eftersom de flesta välmående människor hellre ökar sin bekvämlighet, inte sin vishet...

Tre tankar får du med dig:

1. VI FÖRSTÅR INTE GUDS VÄGAR.

Vännerna försökte förklara Guds handlingssätt och reda ut varför Job blev så hårt prövad. I slutet avfärdas deras tal som falskt vittnesbörd mot Gud!

Gud är inte bara en "Deus Revelatus" = en uppenbarad Gud. Utan Gud är även en "Deus Absconditus" = en fördold Gud, vars vägar vi inte förstår och vars tankar vi inte kan följa.

Job säger själv att han har ordat om det han inte till fullo begrep.

Jag tänker på Lina Sandells psalm "Blott en dag" där hon formar denna smärtsamma insikt att vi alla prövas och "får vår beskärda del av fröjd och smärta, möda, vila och behag..."

Vår beskärda del av...

2. VI FÅR AVREAGERA OSS INFÖR GUD.

I Jobs bok möter vi en bitterhet som kommer hädelsen nära... Det är en vanlig reaktion inför lidandet, och den tystas inte ned i Bibeln.

När Job slutligen tar tillbaka vad han sagt, så är det inte därför att han tvingats till det, utan för att han har kommit till ny insikt, och gjort ny erfarenhet. På något sätt är han övertygad av Guds omsorg mitt i prövningen, och han är fri från all rädsla. Sanningen har stärkt honom ytterligare. Han har verkligen lärt något under Guds långa tal.

Visheten har mognat fram.

Under tårar konstaterar jag att mitt liv har gett mig samma erfarenhet som Job.

Lidandets tårar.

3. I LIDANDET KAN VI LÄRA KÄNNA GUD.

Job fick inte svar på alla sina frågor. Men han fick möta Gud på ett nytt sätt! (42:5).

Detta möte gav honom nytt perspektiv på livet. Det hjälpte honom igenom, precis som det står i en annan psalm, nr 271 "Närmare Gud till dig":

NATTEN JU FÖRDE MIG NÄRMARE GUD TILL DIG...

Sv Ps 271:4.

Genom det, avslöjas något av Guds syfte med prövningen - att komma närmare Honom, inte längre bort!

Åklagaren blev den stora förloraren, liksom de vänner som inget begrep.

Helig Ande öppnar och försluter.

Till sist, denna ytterst dyrköpta erfarenhet, som i sig är allmänmänsklig, har i Bibeln ännu ett djup:

JOB SOM FÖREBILD TILL KRISTUS.

Job är en förebild till Kristus på tre sätt:

1) Hans lidande påminner om Kristi lidande, hans smälek och förnedring. I fornkyrkan lästes stycken ur Jobs bok just under Stilla veckan.

2) Jobs förbön, som återspeglar Jesu förbön för sina lärjungar, vänner och alla syndare.

3) Jobs upphöjelse, som är en svag återglans av Kristi upphöjelse, sedan han utstått sitt lidande.

Det är stort, mycket stort!

Så dog Job, mätt av år.

Sammanfattningsvis, visar Jobs lidande på hur visheten föds då man ställer frågan vad syftet är, inte vad orsaken är i det existentiella perspektivet.

Vi får inte blanda ihop perspektiven.

Rent konkret, vad gäller pandemin detta svåra år 2020, så måste forskarna intensivt söka orsaken till viruset och dess spridning. Det är deras uppgift!

Men på det djupare planet, då vi söker efter meningen med det som sker, ligger den andra frågan: vad är syftet med att bli drabbad av olyckor, sjukdomar och motgångar. Vad är det för sanning vi behöver upptäcka? Finns det någon kärlek i det som är svårt?

Jobs bok har räddat livet på människor genom sekler, ända sedan boken formulerades någon gång för nästan 3000 år sedan. Han var beredd att ta sitt liv, men hans intensiva ärlighet har varit en igenkänningsfaktor till att bli en livräddning för människor som känt på samma sätt.

Att vara "rättfärdig" betyder att vara rätt vänd mot Gud - inte ifrån Gud!

Rättfärdighet handlar inte om att vara utan fel, nej det är att stå kvar i Guds förbund och lita på att Han har allt i sin hand - även när han låter Åklagaren nästan pröva livet ur oss...

Det är det som är "Gudsfruktan". Det är detta som är vishetens begynnelse.

Var välsignad!

Helene F Sturefelt, V. D.M. - eder bibelstudieledare.

Digitalt bibelstudium.