RÄVARNA HAR LYOR MEN INTE MÄNNISKOSONEN

Räv. Foto: Michael Probst.

Att ha en trygg bostad tillhör de stora önskemålen vad gäller livskvalitet. Men det är inte alla förunnat.

Nej, jag skall inte skriva om bostadsmarknaden, utan om ett uttryck som Jesus yttrade en gång.

Det handlar om konsekvenserna av att leva i Jesu efterföljd, och då får räven stå som symbol för det som Jesus saknar.

Trygghet.

RÄVARNA HAR LYOR OCH HIMLENS FÅGLAR HAR BON, MEN MÄNNISKOSONEN HAR INGET STÄLLE DÄR HAN KAN VILA SITT HUVUD.

Lukas 9:58.

Fjällräv. Tecknare: Charlie Bood.

Jesus bjuder in  alla han möter på vägen till Jerusalem, att följa honom. Det är mycket intressant att läsa de olika reaktionerna. Om bibeltexten vore tillrättalagd, så skulle det stå typ:

- Jadå, vi vill alla följa dig!

Men det gör inte det. Detta är ärliga ögonvittnesskildringar där tveksamheter finns med. Lukas berättar om fyra olika typer av lärjungar, kanske kan vi känna igen oss i dem?

   1)  De lydiga.

   2)  De ömtåliga och lättsårade.

   3)  De svärmiska som lovar stort.

   4)  De som ställer villkor.

På väg till Jerusalem, modern tid.

Denna text som jag nu behöver bearbeta för egen del, lästes i våra kyrkor i söndags, på 6:e sön efter Trefaldighet. Slå gärna upp texten och läs igenom den: Lukas 9:51-62.

Jesus är på väg till Jerusalem med sina lärjungar och han skickar några budbärare framför sig.

DE GAV SIG AV OCH GICK IN I EN SAMARISK BY FÖR ATT FÖRBEREDA HANS ANKOMST.

Lukas 9:52.

Det gjorde de. De fick en uppgift, de utförde den, men misslyckades.

De var tvungna att gå igenom en samarisk by. Samarierna var inte särskilt vänligt inställda till judarna, så konflikten ligger på lur.

Dessa budbärare blev inte väl mottagna. Samarierna ville inte höra talas om Jesus.

Hur många gånger har vi inte upplevt något liknande själva? Jag har många gånger velat berätta om Jesus, men situationen har inte varit den rätta, och det känns som ett misslyckande.

Dessa lydiga lärjungarna fick en ny chans av Jesus. Han förebrådde dem inte. Det skulle komma fler tillfällen.

För oss också.

Vart ligger Samarien? Norrut?

Men Jesus förebrådde två andra lärjungar, som inte klarar av att de blir avvisade. 

Detta sårar Jakob och Johannes Sebedaiusson, och de tänker att de skulle kunna nederkalla eld från himlen såsom profeten Elia gjorde en gång - de verkar ju profeternas anda.

Detta är de "ömtåliga lärjungarna" som vill göra allting rätt. Men det blir fel... De är lite ömtåliga för kritik och vill minsann markera mot samarierna.

HERRE, SKALL VI KALLA NED ELD FRÅN HIMLEN SOM FÖRGÖR DEM? 

MEN JESUS VÄNDE SIG OM OCH TILLRÄTTAVISADE DEM, OCH DE FORTSATTE TILL EN ANNAN BY.

Lukas 9:54-55. 

Det är inte lärjungarnas sak att utöva straffdomar mot andra... inte i några tider!

Vill man inte höra om Jesus, eller ta emot honom, så skall det respekteras. Men välsignelsen går dem förbi, dock.

Skicka inte eld över dina fiender.

Nu kommer vi till det där med rävarna och de "svärmiska lärjungarna".

Denna tredje kategori lovar stort, men kan de hålla det?

NÄR DE KOM VANDRANDE PÅ VÄGE NSADE EN MAN TILL JESUS:

- JAG SKALL FÖLJA DIG VART DU ÄN GÅR!

Jesus svarade med ett judiskt mustigt uttryck att djuren har sina nästen, men Människosonen har ingenstans att vila sitt huvud.

Vad menar han med det?

Fåglarna har sina bon, men inte Människosonen.

Det är som att Jesus ger denna villiga person en kalldusch och liksom menar:

- Tänk på vad du säger! Klarar du det här? Det blir kanske svårare än vad du tror?

"Vart du än går..." det betyder vägen till lidandet och korset. Är han medveten om det? Är lärjungarna medvetna om det? De har ju bara sett läkedomsunder och mättnadsmirakler. 

Att vandra med Jesus måste väl vara en framgångssaga som skall krönas med att Israel blir kvitt sina ockupanter och Jesus blir kung?

Hur ska någon kunna veta i förväg vad som väntar?

Det behövs mer än svärmiska bedyranden och känslomässigt rörda stämningar för den som skall följa Jesus.

Då är det kanske lättare att vara en räv...

Du är väl ingen räv, din fulfink!

Lärjungen måste vara beredd  att i likhet med Mästaren avstå från tryggheten och dela utsattheten.

Nu kommer den fjärde gruppen av efterföljare, de som ställer villkor.

Först handlar det om döden och sedan om familjen. Är dessa villkor dikterade av hänsyn till andra? Eller till dem själva?

TILL EN ANNAN SADE JESUS:

- FÖLJ MIG!

MEN MANNEN SVARADE:

- HERRE, LÅT MIG FÖRST GÅ OCH BEGRAVA MIN FAR.

DÅ SADE JESUS:

- LÅT DE DÖDA BEGRAVA SINA DÖDA, MEN GÅ SJÄLV OCH FÖRKUNNA GUDS RIKE.

Lukas 9:59-60.

Detta är ett mycket märkligt svar av Jesus. När jag läste detta första gången som ung kristen, blev jag inte glad, rent av arg. Menar Jesus att de döda skall ligga ovan mark?? Då vill jag inte följa honom!

Det är väl mycket viktigt att visa hänsyn till andra!

Vem skall begrava de döda?

Poängen är inte att Jesus ger en konkret regel för handlandet vid ett dödsfall. Nej, han framhåller på ett paradoxalt sätt det att det är viktigare att fokusera på de levande mer än de döda.

Det är alltså värderingarna som är avgörande, inte beteendet i detta fall.

EN ANNAN MAN SADE:

- LÅT MIG FÖRST TA FARVÄL AV DEM DÄR HEMMA.

JESUS SVARADE:

- DEN SOM SER SIG OM NÄR HAN HAR SATT SIN HAND TILL PLOGEN, HAN PASSAR INTE FÖR GUDS RIKE.

Lukas 9:62.

Åter igen svarar Jesus med en drastisk liknelse. För en urban stadsbo som inte vet hur lantbruk fungerar är bilden av plogen intetsägande.

Den som vänder sig om när han/ hon plogar marken, tappar riktningen framåt, och då blir fåran ojämn och sned.

Poängen är då att när man sedan tittar framåt igen, är riktningen fel.

Är plogfårorna raka?

Jesus visste mycket väl att det var en hederssak för en son att begrava sin far. Det får inte lämnas ogjort!

Han visste även att det finns ett socialt ansvar att tala om för familjen att 'nu ger jag mig iväg'.

Men, det finns ett men som vi inte uppfattar i texten.

Jesus märker att bakom deras motiveringar finns en delad håg, ett tvekande sinne.

Därför svarar han knivskarpt att det är Guds rike som gäller först och Guds rättfärdighet. Här gäller det antingen eller!

Hu så jobbigt... Vem vågar sig på det?

SÖK FÖRST GUDS RIKE OCH HANS RÄTTFÄRDIGHET, 

SÅ SKALL ALLT DET ANDRA TILLFALLA ER.

Bergspredikan, Matteus 6:33.

Jesus i Jämjö EFS kapell.

Vi människor är så olika, och lärjungarna är också olika. Även vi i vår tid, år 2026, är lydiga, ömtåliga och känsliga för kritik, svärmiska och tveksamma med behov att ställa vissa villkor. Det är så djupt mänskligt.

Evangeliet i detta, det goda budskapet, är att Jesus inte avvisar någon. Han är rak och ärlig, tillrättavisar och förmanar. Men där finns också en generositet mellan raderna, och det är en uppmuntran att våga och vilja följa med.

Oberoende av de hänsyn vi tycker att vi måste ta, så bjuder Jesus in alla typer av människor, oavsett vilka erfarenheter eller personligheter vi har.

Det är den odelade viljan det hänger på, inte prestation eller perfektion.

Jesus älskar dig.

Till sist.

Om jag vänder på det och låtsas att det är Jesus som tvekar, hur blir det då?

1) Jesus är lydig och kallar oss människor, även när vi säger nej. Ja, det stämmer.

2) Jesus är ömtålig och blir arg när vi förnekar honom och vill skicka eld på oss - nej, det stämmer inte!

3) Jesus är svärmisk och vill följa efter oss i allt vi gör och välsigna alla våra företag och påhitt - nej... det gör han inte.

4) Han är tveksam till oss och vill först ta avsked av sin Fader, och sin mor och sina bröder och ... Nej, inte så. 

Tack och lov!

Jesus är Vägen, Sanningen och - Kärleken.

Honom vill jag följa.

Med eller utan en räv bakom örat...

Räven raskar över isen och är inte bofast...

Bofasta hälsningar från Helene F Sturefelt,

- med tack till mina teologiska kollegor: Pehr Edwall, Verbum, och Tom Wright, Skottland, Marcus förlag.

HARPA, LYRA och PSALTARE

Harpfestival i Åhus, 2023.

Jag skriver om allvar, jag skriver om glädje - samtidigt. Det måste vara så.

Vår älskade Pappa sa:

- Sorg och tragik släcker inte hoppet för den som tror.

Med det som utgångspunkt vill jag nu berätta om harpan i Bibeln, hur viktig den var i både med- och motgång.

Oavsett hur vi har det får vi denna uppmaning:

LOVSJUNG VÅR GUD TILL HARPA!

Psaltaren 147:7.

Sjung till Herrens glädje!

Det vanligaste hebreiska ordet bakom den svenska översättningen "harpa" är KINNOR.

"Kinnor" är en sorts lyra, ibland lik en liten cittra som man kunde hålla i handen. Lyran finns avbildad på många reliefer i gamla Orienten.

"Kinnor" var ett av de förnämsta instrumenten i Bibelns länder, och harpan användes både inom profant och religiöst bruk.

Harpan är det först omtalade musikinstrumentet i Bibeln. Redan i Kains släkttavla står det:

... OCH JUBAL BLEV STAMFADER FÖR ALLA DEM SOM HANTERAR HARPA OCH PIPA.

1 Mosebok kap 4:21.

Det var vanligt vid den tiden att man tog avsked av sina gäster genom att följa dem en bit på resvägen med sång och musik.

Det berättas att Laban blev arg på Jakob då han hindrades att följa dem "med pukor och harpor" som sed var (1 Mosebok 37:27).

Davids stad och Davids harpa i Jerusalem!

För några år sedan fick jag en mycket fin present; det var en 19-strängad harpa! Till det medföljde en kurs på EFS-gården i Åhus, dit några av Europas skickligaste harpister var inbjudna; Anne-Marie O'Farrell, Cormac de Barra och Susan Enochson.

Jag har många strängar på min lyra - oops! - och spelar flera instrument, men här var jag total nybörjare!

Jag kände mig mycket bortkommen med min lilla bordsharpa jämfört med deras 2 meter höga golvharpor! Harpan är mycket svår att stämma, och det krävs inför varje övning, så det är lätt att ge upp bara där...

När jag lyssnade till de andra så var det himmelska klanger...

Min lilla harpa mot proffsens...

När jag var barn hörde jag om de underbara berättelserna om himlen, med gator av guld, ett hav av kristall och harpors klang vid guldskålen med rökelse, som är de heligas böner.

För mig fanns det inget vackrare!

Men så kom de vuxna och slog sönder detta himmelska hopp med sina hånfulla kommentarer. Deras gudsförakt och upproriskhet gjorde ingen glad, och min barnatro fick sig en törn.

Men som vuxen bibelläsare har jag återtagit Bibelns löfte om den kommande härligheten då frid och shalom skall råda.

Harpokonsert i Åhus kyrka, 2023.

Som sagt, i Psaltaren finns det gott om uppmaningar till att lovsjunga Herren till harpa, pipa, pukor och cymbaler.

Själva ordet "psaltare" är alltså en beteckning på en lyra, en harpa. Detta musikinstrument användes vid den heliga liturgin i Jerusalems tempel, då texterna i Psaltarens bönbok användes i sångerna.

Om du tittar nog står det ibland "för sångmästaren en psalm av David"... eller Koras, eller Asaf.

I dagens Jerusalem har man byggt ett brofäste som liknar en harpa - mycket mäktigt att köra igenom den!

Mäktigt brofäste som en harpa, i Jerusalem.

Kommer du ihåg kung Saul och David? Saul var smord till kung men var avundsjuk på David, som hade större framgång än han. Vid flera tillfällen försökte Saul döda David.

En gång gömde sig Saul i en grotta där han hade somnat. Då kom David, men istället för att döda honom, skar han av en flik av kungens mantel. När Saul insåg att han blivit skonad av den han hatade, försonade han sig med honom.

Det står i 1 Samuelsboken kap16 hur Saul lät David stanna kvar i hans hov, eftersom David var en så skicklig harpospelare.

SAUL SÄNDE BUD TILL ISAI OCH LÄT SÄGA:

- LÅT DAVID STANNA KVAR I MIN TJÄNST, TY HAN HAR FUNNIT NÅD FÖR MINA ÖGON.

DAVID TOG HARPAN OCH SPELADE.

DÅ KÄNDE SAUL LINDRING OCH DEN ONDE ANDEN VEK IFRÅN HONOM.

1 Sam 16:23.

Harpan, symbolen för Davids stad, Jerusalem. 

I bedrövelsen gav musiken lindring. Så har det alltid varit och är så än idag, men då har harpan utvecklats till en gitarr och har sex strängar... gärna med lite distat ljud...

Men. Det finns gränser.

Det berättas att det fanns situationer då det var omöjligt för Guds folk att sjunga inför Herren.

Tillfångatagna i främmande land kunde gudsfolket inte förmå sig uppbringa någon lovsång. 

Långt bort från Jerusalem, vid Babels floder Eufrat och Tigris, tystnade de och hängde upp sina harpor i pileträden.

Tårepil i Ronneby.

Jag läser i Psaltaren 137:

KLAGAN UNDER LANDSFLYKT:

VID BABELS FLODER SATT VI OCH GRÄT NÄR VI TÄNKTE PÅ SION.

I PILTRÄDEN SOM VAR DÄR HÄNGDE VI UPP VÅRA HARPOR.

TY DE SOM HÖLL OSS FÅNGNA BAD OSS DÄR ATT SJUNGA, OCH VÅRA PLÅGARE BAD OSS VARA GLADA:

- SJUNG FÖR OSS EN AV SIONS SÅNGER!

HUR SKULLE VI KUNNA SJUNGA HERRENS SÅNG I FRÄMMANDE LAND?

Psalt 137:1-4.

Hänger det några harpor i tårepilen här?

Pileträd är mycket vackra med sina hängande grenar och smala, grågröna blad. Dess latinska namn är "Salix Babylonica"!

Ibland kallas de för "tårepilar". Varifrån kommer det uttrycket? Hör det ihop med Israels folks fångenskap i Babylonien?

Ja, det verkar faktiskt så!

I sången "O, hur saligt att få vandra" finns denna händelse beskriven:

HÄR VID ÄLVARNA I BABEL, TYSTNAR OFTA NOG VÅR SÅNG,

MEN VI VÄNTAR BÄTTRE DAGAR I JERUSALEM EN GÅNG.

HÄRLIGT SÅNGEN DÄR SKALL BRUSA, STARK SOM DÅNET AV EN VATTUFLOD,

ÄRAN TILLHÖR GUD OCH LAMMET, SOM OSS VUNNIT MED SITT BLOD.

Sv Ps 300 vers 2.

Rivers of Ronneby.

Även discogruppen Boney M har sjungit om detta:

    "BY THE RIVERS OF BABYLON

     WHERE WE SAT DOWN, HEY HEY HEY HEY

     WE REMBEMBER SION."

Min harpa med harpomusik.

Den store psalmdiktaren på 1800-talet, Johan Olof Wallin, diktade år 1816 en psalm om detta musikinstrument:

UPP PSALTARE OCH HARPA, UPP KRAFTENS ORD!

OCH NÅDENS MILDA LÄRA DE VÄCKTA HJÄRTAN BJUD,

ATT KÄNNA, ÄLSKA, ÄRA BARMHÄRTIGHETENS GUD.

Sv Ps 326.

Just denna psalm, med melodi från 1400-talet, lärde jag mig att spela lite trevande på min egen harpa...

Om du vill så kan du lyssna till ett helt avsnitt om bara harpan, i min serie Andliga sånger, utsänt från radio Sölvesborg på 92,0:

Sturellas Fotoblogg: ANDLIGA SÅNGER nr 134 - HARPAN

Harpan kräver ständig stämning.

Även om sångerna tystnade där vid Babel så kanske man ändå inte ska ge upp när man är i fångenskap, deporterad, anfallen eller på flykt.

Låt oss ta ned våra "harpor ur pileträden" och trotsa allt djävulskap, och sjunga våra lovsånger till Gud, vår Skapare! 

Och som Pappa Lennart sa:

- Sorg och tragik släcker inte hoppet för den som tror.

Lyriska hälsningar från Helene Sture Harpofelt, amatörmusiker och bibelläsare,

- som fotograferade i Åhus, Ronneby och Jerusalem.

ANDLIGA SÅNGER nr 134 - HARPAN

Ljuvlig harpomusik!

Välkommen till Andliga sånger, utsänt från radio Sölvesborg, 92,0 MHz.

I detta avsnitt är HARPAN i centrum!

Det hebreiska ordet för harpa är kinnor. Det är beteckningen på ett av de mest värdefulla instrumenten i Orienten. Ordet betyder = harpa, lyra, psaltare, och det liknar en liten cittra som man kan bära på armen.

Här kommer 59 minuters underbar musik med fina reflektioner, inte minst ifrån Psaltaren, och där även jag försöker spela harpa...

                            MUSIKLISTA

Från Israel och Rav Shlomo, CD'n "TELIFAT HADERECH, med musikerna Shoshana Harris och Tamar Attis:

- Tefillach Niggun - en bönesång,

- Shuva Hashem - befria oss ur fångenskapen,

- Gem Ki Elech - Psaltaren 23,

- Shalom Alechem - Frid.

Musik från Jerusalem och mitt vardagsrum.

SUSAN ENHOCHSON:

- I hoppet sig min frälsta själ förnöjer (Sv Ps 325)

- Herre, hvor skal vi gå hen? (Grundtvig),

- Säg mig den vägen som drager till livet (Sv Ps 266),

- Kyrie och Sanctus,

- O, Kriste, du som ljuset är (Sv Ps 185).

ULF CHRISTIANSSON: O, hur saligt att få vandra (Sv Ps 300 vers 2 - om Babel).

Några av Europas bästa harpospelare, tillita lärare: ANNE-MARIE O'FARRELL och CORMAC de BARRA: An Fhallaingín Mhuimh Neach.

BONEY M: By the Rivers of Babylon (harporna som hängdes upp i pileträden, Psaltaren 137).

Stämskruv. Det är svårt...

19-strängade hälsningar från:

- Helene F Sturefelt, programkreatör vid mikrofonen, och med många strängar på min lyra...

- Jörgen Hjärtenflo, ljudtekniker.

Spela och sjung till Guds ära!

Läs mer här:

Sturellas Fotoblogg: HARPA, LYRA och PSALTARE

19-strängad harpa.

HOTFULLA DEMONSTRATIONER - Jesaja 29

Palestinsk demonstration i Helsingborg.

Det har redan gått för långt. 

Missbruket av vår yttrandefrihet och demonstrationsrätt är sedan länge ett uppenbart "hets mot folkgrupp". 

De palestinska demonstrationerna i Malmö, Göteborg och Stockholm kräver nu polisbevakning för den muslimska "rätten" att få säga att judarna skall fördrivas "from the river to the sea".

Den mildare graden av anmälan är "förargelseväckande beteende" där dessa röd-grön-vit-svarta marscherande människor nu får gator avstängda på lördagar och normalt liv att pausa.

Det börjar bli farligt.

Allt fler "vanliga människor" ropar på ingripande från politiker och polis.

Men inget händer.

Och orsaken är, såsom jag ser det, att man redan gett upp sitt våldsmonopol till de passivt aggressiva muslimska palestinierna.

Passivt aggressiv.

Det var inte så här det var tänkt med yttrandefriheten när den skapades. Då fanns ännu respekt för Den Andre, att vad som helst inte var lämpligt att yttra.

Men eftersom normlösheten nu är norm, så fungerar yttrandefriheten som en språngbräda både för hot och hat.

Det är allvarligt.

Och ännu mer allvarligt blir det om inte våra makthavare ingriper. Om den dagen kommer då motdemonstrationer börjar, då har vi redan tappat greppet och stadens bilar kommer att brinna!!

Ni blinda ledare! Agera! 

Ser ni inte??

För det är just en blindhet det handlar om, andlig blindhet, i kombination med rädsla för aggressiv islam.

I alla tider har Guds ord varnat för slappa ledare som inte vill se.

Herren talar genom profeten Jesaja i kapitel 29:

STÅ DÄR MED HÄPNAD, STIRRA ER BLINDA NI SOM RAGLAR, MEN INTE AV STARKA DRYCKER.

TY HERREN HAR UTGJUTIT ÖVER ER EN TUNG SÖMNS ANDE OCH HAR TILLSLUTIT ERA ÖGON.

HAN HAR HÖLJT MÖRKER ÖVER PROFETERNA OCH SIARNA, ERA LEDARE.

Jesaja 29:9.

Det pågår en andlig kamp mellan islam och västerlandet. Hur länge ska våra ledare vara förblindade av mörker?

Många larmar. Men vem bevakar?

Journalister har glömt vad som hände den 7 oktober, vilket utlöste denna senaste våldskonflikt.

Det har visats bilder på tunnlar i G*za där vapen förvaras, istället för att vara skyddsrum åt befolkningen.

Vi vet att H*mas håller kvinnor och barn som gisslan framför attacker och offrar sina egna, för att kunna ge Isr*el skulden.

Gud talar genom Jesaja, och fortsätter:

... ALLT DETTA HAR BLIVIT FÖR ER LIK ORDEN I EN FÖRSEGLAD BOK:

OM MAN RÄCKER EN SÅDAN ÅT NÅGON SOM KAN LÄSA OCH SÄGER "LÄS DETTA" SÅ SVARAR HAN:

- JAG KAN DET INTE, DEN ÄR JU FÖRSEGLAD.

Jesaja 29:11.

Är det förseglat?

Alla rapporter från Isr*el tycks vara förseglade för vissa, men inte för alla!

Det är många som vet att de islamistiska terrorgrupperna öppet deklarerar att 'Israel skall förintas likaså alla judar'.

De vill inte ha någon påhittad tvåstatslösning. De islamistiska palestinierna vill ha allt. 

Samtidigt hade de kunnat bygga upp sitt land med skolor och infrastruktur i respekt för sin befolkning.

Men nu går det mesta biståndet till anfallsvapen.

VE ER, NI SOM SÖKER DÖLJA ERA RÅDSLAG FÖR HERREN I DJUPET, OCH SOM BEDRIVER ERA VERK I MÖRKRET, NI SOM SÄGER:

- VEM SER OSS, OCH VEM KÄNNER OSS?

HUR FÖRVÄNDA ÄR NI INTE!

Jesaja 29:15.

Karolinska i Stockholm. Screenshot.

Den senaste demonstrationen var utanför Karolinska sjukhuset i Stockholm, där muslimska palestinier klädda i sina yrkeskläder som sjukvårdspersonal, demonstrerade för den palestinska rätten att fördriva det judiska folket.

! ! ! ! !

Detta är helt otroligt fruktansvärt! 

För det första får inte politiska åsikter uttryckas i arbetskläder.

För det andra är detta minst sagt ett hån och en hets mot judiska kollegor, och judiska vårdtagare!!

Och kristna. 

Många uttrycker tveksamhet att ta emot vård av en muslimsk palestinier som just utropat död åt ett helt folk - - - 

Palestinsk demonstration utanför Karolinska. Screenshot.

Uppe i norra delarna av Isr*el håller IDF (Israeli Defence Force) på att oskadliggöra Iranstyrda HIzboll*az vapengömmor. 

IDF varnar befolkningen så att de kan evakueras, eftersom de inte är ute efter att skada civila.

Åter igen låter terrorgrupperna kvinnor och barn bli måltavlor, för att kunna ge Isr*el skulden.

Detta är djävulsk taktik.

Och våra politiker ser inte detta??

Men jag vill leva med hoppet att fred en dag skall komma.

Herren ger ett löfte genom profeten Jesaja:

SE, ÄNNU BARA EN LITEN TID, OCH LIBANON SKALL FÖRVANDLAS TILL ETT BÖRDIGT FÄLT, OCH DET SKALL RÄKNAS SOM VILDMARK.

Jesaja 29:17.

Jag glömmer aldrig när jag var på bibelresa genom Isr*el och vi kom till norra delen, Dan, som gränsar mot Libanon. Där stod rostiga stridsvagnar kvar från kriget 1967. 

Denna sinnebild vill jag ha för det hopp som finns uppenbarat i Guds ord.

Norra Israel, mot Libanon. 1967.

Men det finns ett villkor.

Och det är att Guds namn hålles heligt.

Det gäller i alla tidslager; både då texten skrevs på 700-talet före Kristus, det gäller nu och i kommande tider.

DE DÖVA SKALL PÅ DEN TIDEN HÖRA VAD SOM LÄSES FÖR DEM, 

OCH DE BLINDAS ÖGON SKALL SE OCH VARA FRIA FRÅN DUNKEL OCH MÖRKER.

DE ÖDMJUKA SKALL DÅ KÄNNA ALLT STÖRRE GLÄDJE I HERREN OCH DE FATTIGASTE FRÖJDA SIG I ISRAELS HELIGE.

Jesaja 29:18.

Tänk på att dessa texter läses av det judiska folket, idag. Även vi kristna läser dessa texter och bör ställa oss sida vid sida med våra judiska bröder och systrar.

Skönhet vid Döda havet.

TY VÅLDSVERKARNA ÄR DÅ INTE MER TILL, SMÄDARNA HAR FÅTT ETT SLUT, OCH DE SOM STOD EFTER FÖRDÄRV ÄR ALLA UTROTADE.

DÄRFÖR SÄGER HERREN TILL JAKOBS HUS: NU SKALL NI INTE MER BEHÖVA BLYGAS, TY NÄR NI OCH ERA BARN FÅR SE MINA HÄNDERS VERK IBLAND ER, DÅ SKALL NI HÅLLA MITT NAMN HELIGT.

Jes 29:23

DE FÖRVILLADE SKALL FÅ FÖRSTÅND, OCH DE KNOTANDE SKALL TA EMOT LÄRDOM.

Jes 29:24

Guds namn i kupolen, Tyska kyrkan, Karlskrona.

Gör vi det?

Håller vi Guds namn heligt? 

Eller är det också offer för den totala yttrandefrihet som får skända och vilja döda andra i Sverige?

Käre himmelske Fader,

Förlåt oss vår blinda rädsla där vi inte vågar sätta ned foten mot det som är förakt för andra.

Hjälp politiker och polis att stoppa de hotfulla demonstrationerna.

Kom med frälsning till alla muslimer som längtar efter frid och fred, i det som är Sanningen från Dig.

Herre, jag ber även för våra kyrkor och församlingar att de skall hitta tillbaka till Ditt ord, till altarringen, där vi får böja knä inför det kors som gav oss försoningen.

Fader vår som är i himmelen, helgat varde Ditt namn...

Amen.

Bönehälsningar från Helene F Sturefelt.

Blinda ledare?

INTERNATIONELLA KYSS-DAGEN

Internationella kyss-dagen, 6 juli.

Tänk, det finns dagar för allt! Idag, den 6 juli, infaller den internationella kyssdagen. Den ingår inte i kyrkoåret... men man vet aldrig vad som kan hända!

Även i Bibeln finns det gott om kyssar. Jag skall strax berätta.

Men först; jag vet inte vem som har instiftat denna dag, men jag läser att det handlar om att sätta det romantiska kyssandet i centrum - alltså inte hälsningspussar på kinden eller inledning till något mer intimt.

"Det ligger i kyssen".

Håkan Fischer, professor i humanbiologisk psykologi är expert inom kärlekens kemi.

- Kyssen ger lägre stress, minskade blodfetter och ökat välbefinnande.

Man kan ju undra om denna relationsbarometer hålla doktorn borta?

En kyss får miljontals nervceller att aktiveras, pulsen rusar och belöningssystemet börjar bubbla av oxytocin... som startar en ångande hormondusch av största rang.

- Kyss mig!!

Tänk om läkarna skulle skriva ut kyssar på recept?

- Du behöver inga piller... Idag gynnar vi inte läkemedelsindustrin. Nu sätter vi fysisk närhet i fokus istället: kyss Karlsson!

- Tack. Hur mycket kostar receptet?

- Inget! Det är gratis!

Puss på dig!

Kyss mig! Eller?

När Bibeln talar om kyssar handlar det mest om en hälsning eller ett avsked mellan nära vänner. Då är kyssen ett uttryck för tillgivenhet och innerlig gemenskap.

I Orienten är det vanligt med en kyss på kinden - inte munnen.

Och i gamla Europa kysste herrarna damerna på hand. Det är stiligt!

Du har säkert hört uttrycket "en helig kyss". På grekiska "philèma hágion".

Denna heliga kyss omtalas i några av de nytestamentliga breven. I den urkristna församlingen var detta ett tecken på den gudomliga kärlek som förenade de Kristus-troende.

I Romarbrevets slutkapitel räknar Paulus upp namnen på många av sina vänner och medarbetare och hur de hälsade på varandra:

HÄLSA VARANDRA MED EN HELIG KYSS.

ALLA KRISTI FÖRSAMLINGAR HÄLSAR ER.

Romarbrevet 16:16.

Gudomlig kärlek strömmar från Jesus Kristus.

Även Petrus avslutar på samma sätt:

FÖRSAMLINGEN I BABYLON*, UTVALD LIKSOM NI, OCH MIN SON** MARKUS, HÄLSAR ER.

HÄLSA VARANDRA MED KÄRLEKENS KYSS.

FRID ÅT ER ALLA SOM LEVER I KRISTUS.

1 Petrusbrevet 5:13.

Hm, församlingen i *Babylon? Vad menas med det? Inte fanns det väl kristna församlingar långt bort i gamla Mesopotamien där Babylon låg? Nej, det är ett "täcknamn" för Rom i Italien.

Och titeln "son" betecknar en yngre medarbetare och vän, vilket Markus var till Petrus.

Kan Fulfinken kyssas?

Professor Håkan Fischer säger att kyssar signalerar omsorg och intresse, och det påverkar relationen positivt. Fysisk närhet och känslan av trygghet bidrar till att minska stress och oro.

Men det gäller ju att man vill mötas på detta sätt.

I våra kyrkor idag är kramen det vanligaste sättet att hälsa. Jag tycker inte om det alls. Jag vill inte ha någon så nära mitt ansikte! Än mindre en kindpuss!

Hellre handen på hjärtat och en leende blick, det räcker som hälsning för mig.

Men nu gällde det den romantiska kyssen. 

Internationella kyssdagen den 6 juli vill gynna den emotionella närheten i en kärleksrelation. Vi är alldeles för sexuellt fixerade, så att vi har glömt allt annat som är romantisk "vardagsnärhet".

Runt hälften av alla kulturer kysser inte varandra på ett romantiskt sätt. Det är ingen självklarhet.

Inte romantiskt.

Tänk om det fanns en kyss-skola?

- Välkomna till kyss-lektion 1. Idag skall vi träna på tempo, intensitet och pauser. Var lyhörd för gränssättning och uppmuntran. Varsågoda!

Faktum är att när vi var barn, då tränade jag på min lille-bror...

- Vi måste veta hur man gör! Stå still nu då!!

Han ville inte.

Du kan kyss-träna på mig!

Studiet av kyssande heter "filematologi". Det kan vara bra att veta nästa gång du löser korsord och har ett hopplöst svårt ord på tolv bokstäver...

Hur har kyssandet uppstått? Forskarna forskar och gräver lite snett, enligt mitt tycke.

- Senaste evolutionära rön pekar på att kyssen härstammar från aporna; som en avslutande rengöring av artfrändernas parasiter och skräp...

Nä nu!!

Det var det äckligaste!! 

Människan hör inte ihop med aporna på något sätt! Ta loss tummen på foten från örat eller baken och backa lite!

Människans kyssar har ingenting med "rengöring" av munnen att göra! 

Låt aporna var apor så fokuserar vi på vår art, tack.

Humanbiologin prickar inte rätt...

På höstkanten finns det en fin söndag i kyrkoåret som har rubriken "Att leva tillsammans". Det är 20:e söndagen efter Trefaldighet. Här finns texter om bröllop, vänskap och familjeliv. 

Där skulle jag vilja föra in ytterligare några texter, nämligen de som jag citerade ovan.

Och den här favoriten från Höga Visan:

OROA INTE KÄRLEKEN, STÖR DEN INTE FÖRRÄN DEN SJÄLV SÅ VILL...

Höga Visan 3:5.

Så kan prästen eller predikanten predika över det bibliska kyssandet!

I år infaller denna kyrkosöndag den 18 oktober. Lycka till!

Här finns det långsamma kyssar.

Nu skall jag gå och borsta tänderna...

Heta hälsningar från Helene Sture Kyssfelt,

- med tack till Louise Augustsson och din goda artikel,

- samt det ständigt levande bibelordet,

- och en mäktig graffitti-vägg i Nässjö med okänd konstnär.

 

Kodord: Rom 16 16...

Husvägg i Nässjö.

P.S. Mina bilder och böcker går att beställa här - eller om du bara vill ge en kommentar:

helene.f.sturefelt@live.se