DET KLARNAR KRING KRISTUS

Kristus klarnar och lyser!

Mitt i sommaren infaller en söndag i kyrkoåret som heter "Kristi Förklarings Dag". Det som firas då är mycket högtidligt. Jesus blir avslöjad av Gud själv vem han verkligen är. 

Men inte många får uppleva detta...

Jag ska dela några ord från helgmålsbönen på radions P1 i lördags, den 18 juli 2026. 

Irma Schultz ger oss en betraktelse på Kristi Förklarings Dag. Texten som vi utgår ifrån kan läsas i Lukas evangelium kapitel 9:28-36.

De gick upp på berget.

Här är en kort sammanfattning:

Jesus tog med sig Petrus, Johannes och Jakob upp på berget för att be. Medan han bad förvandlades hans ansikte och hans kläder blev vita och lysande. 

Två män visade sig. Det var Mose och Elia. De talade om hans uttåg i världen som han skulle fullborda i Jerusalem.

Petrus och de andra fallit i djup sömn men vaknade, och såg hans härlighet och de båda männens.

- Mästare, det är bra att vi är med. Vi kan bygga tre hyddor här, en åt Mose, en åt Elia och en åt dig.

Petrus visste inte vad han sa.

Ett moln sänkte sig över dem, och medan de två männen försvann i molnet hördes en röst som sa:

- Detta är min älskade son, lyssna till honom.

Jesus stod ensam kvar.

Lärjungarna teg, och vid den tiden berättade ingenting för någon.

Så berättar evangelisten Lukas.

Ett moln sänkte sig över dem...

Och jag tänker: här finns flera paralleller till det som sker senare.

- Molnet - Guds shekina, Guds härlighet - döljer Mose och Elia, precis på samma sätt som vid Kristi Himmelsfärd då Jesus lämnade jorden.

- De tre lärjungarna hade fallit i djup sömn - precis som i Getsemane. 

Man kan undra hur det är möjligt att sova när så stora ting är på väg att ske? Är det en nervös anspänning? Är det Gud som lägger sin hand över dem så att de sover? Allt får människan inte se... eller?

Allt får människan inte se.

Så här sa Irma Schultz i radions P1. Hon är på en skrivarkurs.

"Pennorna rör sig över pappret med ett tunnt rasslande ljud. Utanför fönstret slösar eftermiddagssolen sitt ljus över grusgångar och gräsmattor som får ett skimmer av guld.

Lektionssalen tätnar luften av koncentration. Kan luft tätna?

Tolv elever sitter och skriver och luften påverkas hur vi andas. När vi koncentrerar oss andas vi på ett särskilt sätt, grundare, och låter luften sippra ut långsamt genom munnen.

Tiden är ute för skrivandet, och den stora inandningen kommer. Djupa suckar, några sträcker på sig, lutar sig bakåt.

Blickar möts över pappersarken, de kan stråla på olika sätt. Vissa är omtöcknande som om de vistats i andra rum och måste vänja sig igen där vi sitter.

En del är håglösa, en del har upplevt kampglöd, som om en brottning pågått i texten. 

Vi ägnar oss åt ord. Men det är mer än bara blyertsstreck. Orden en säregen potential. Berättelser tar gestalt både i den som skriver och den som läser.

Skrivarkurs.

Det känns logiskt att Jesus är Guds Ord, helt logiskt, det ursprungliga Ordet, säger Irma Schultz, och citerar Lukasevangeliet igen:

- Vem säger ni att jag är? frågar Jesus sex dagar före vår evanglietext.

- Du är Messias, svarar Petrus.

Jesus förbjuder dem att berätta det för någon, det är alltför laddat. 

När Jesus blir förhärligad blir det tydligt vem han är. Guds röst säger:

- Detta är min älskade son.

Detta är min älskade son.

Irma Schultz fortsätter:

"De tre lärjungarna som bevittnar detta är samma tre som bevittnar Jesus i Getsemane och hans dödsångest. Kanske måste just de få se förklaringens ljus först, för att orka vara med honom sedan i dödskampen?

De får en föraning av hans sanna identitet som sann Gud och sann människa.

Vägen till härligheten går genom lidande och död.

Det som sker är märkligt och skrämmande. De tycks inte kunna prata om det, förrän senare."

Getsemane trädgård, idag.

"Berget kallas för Förklaringsberget. Jag värjer mig för det ordet, säger Irma Schultz i radions helgmålsbön.  

Betydelse av ordet "förklaring" betona en förklaring som av en intellektuell process, vilken skall leda till förståelse.

Precis som om allt den gången blev färdigt, förklarat en gång för alla, och vi skall förstå det, om vi har vett till det.

I en gammal svensk ordbok hittar jag en öppning:

  - -"förklara har med ljus att göra, att klarna, att stråla, rena och destillera och omvandla till något högre."

Ja, det är de valörerna jag saknat, säger Irma Schultz. Förklaring är något som pågår. 

Vem Jesus är klarnar.

Förklarad =  Jesus genomstrålas av Guds ljus och blir själv en ljuskälla. Det ljuset övergår vårt förstånd, och bryter igenom allt, hinnan till och med mellan död och liv.  

Och de som gått före kan vara i det ljuset!

Mose och Elia kan samtala med Jesus i det ljuset!"

Förklaringsljus.

Här stannar jag upp lite och förundras över den klarhet som Irma delar. 

Guds ljus - närvarande härlighet, shekina, moln... - är så starkt att där kan de kroppsligen döda vistas och vara levande, i en kommunikation som är fullt levande!

För att använda ett icke teologiskt känsloutrop:

- Wow, så häftigt!

Jesus är Guds härlighets utstrålning, står det i Hebréerbrevet. 

För mig är det det starkaste uttrycket jag känner till, som beskriver vem Jesus är. 

Gud är solen, Jesus är solstrålen på jorden, i lagom styrka så att vi inte förbränns...

Kristus, utstrålningen av Guds ljus.

Helgmålsbönen i radions P1 fortsätter:

"Att de närvarar vid detta tillkännagivande innebär att Jesus manifesterar sig som hela hela Gamla Testamentets uppfyllelse.

 Mose och Elia representerar lagen och profeterna vid Kristi Förklaring. De mötte också Gud på berget i sina respektive liv:

* Mose på Sions berg. Han strålade av Guds ljus då han fått ta emot budorden. Han dolde sitt ansikte för att inte skrämma de andra när han kom ned.

* Elia väntade ut en stormvind på samma berg - och kände sedan igen Gud i den stilla susningen.

Starkt ljus.

Irma Schultz forsätter:

Förklara, förklaras - kan också betyda 'frias från beskyllning och anklagelser, bli benådad. frikänd från skuld.'

Förklaringsdagen har inte med en intellektuell förståelse att göra vem Guds son är, utan det har med klarhet och ljus att göra!

Gud visar Jesus sådan han är.

Vi frikända vara sådana vi är.

Kristi förklaring pågår nu, i en evig närvaro."

Tack, Irma Schultz, för goda tankar med stort teologiskt djup!

Det klarnar.

Nu vill jag sjunga! Tyvärr bjuder inte radions helgmålsbön på varken psalmer eller kristna sånger, men det råder jag bot på här. En urgammal latinsk hymn från 500-talet finns på mina läppar, och blockflöjten tar jag också fram:

O, KRISTE, DU SOM LJUSET ÄR, DIG KAN EJ MÖRKER KOMMA NÄR.

VI SKÅDAR UPP I TRO TILL DIG, NÄR SOLENS LJUS FÖRDÖLJER SIG.

TILL TRÖST FÖR ALLA ÄR DU SATT, VAR HOS OSS DU I DENNA NATT.

LÅT OSS I DITT BESKYDD FÅ BO. DÄR ÄR VI TRYGGA, DÄR FINNS RO.

NÄR VÅRA ÖGON SLUTER SIG, LÅT HJÄRTAT HA SIN FRID I DIG.

OM VI DIN VÄG HAR ÖVERGETT, FÖRLÅT OSS NU OCH LED OSS RÄTT.

DU FRÄLSTE OSS FRÅN SYND OCH SKAM, MED KORSETS DÖD, GUDS RENA LAMM.

DU ÄR VÅRT ENDA HOPP, VÅR TRÖST, SÅ HJÄLP DEM SOM DU ÅTERLÖST.

GUD FADER, SON OCH ANDE BÄR OSS GENOM NATT OCH MÖRKER HÄR.

DIG, HELIGA TREENINGHET, SKE PRIS OCH LOV I EVIGHET!

Sv Ps 185. Medeltida hymnmelodi.

F'låt, la jag flöjten i kylen?

Bön.

Tack Gud för att ditt ljus gör Jesus Kristus klar!

Hjälp oss så att vi inte somnar när stora ting skall ske.

Låt oss få erfara i vårt eget liv att Jesus är din klarhet, som ger oss klarhet.

Tack för hoppet att även mörkret är havande med ljus.

Och för Dig, Gud, är inget mörker helt mörkt. 

Amen.

Klara hälsningar från Helene F Sturefelt,

- som fotograferade himmelen... och den underbara Kristusbilden i EFS Möllebackskyrkan i Karlskrona.

Släck inte ljuset från Kristus.

RÄVARNA HAR LYOR MEN INTE MÄNNISKOSONEN

Räv. Foto: Michael Probst.

Att ha en trygg bostad tillhör de stora önskemålen vad gäller livskvalitet. Men det är inte alla förunnat.

Nej, jag skall inte skriva om bostadsmarknaden, utan om ett uttryck som Jesus yttrade en gång.

Det handlar om konsekvenserna av att leva i Jesu efterföljd, och då får räven stå som symbol för det som Jesus saknar.

Trygghet.

RÄVARNA HAR LYOR OCH HIMLENS FÅGLAR HAR BON, MEN MÄNNISKOSONEN HAR INGET STÄLLE DÄR HAN KAN VILA SITT HUVUD.

Lukas 9:58.

Fjällräv. Tecknare: Charlie Bood.

Jesus bjuder in  alla han möter på vägen till Jerusalem, att följa honom. Det är mycket intressant att läsa de olika reaktionerna. Om bibeltexten vore tillrättalagd, så skulle det stå typ:

- Jadå, vi vill alla följa dig!

Men det gör inte det. Detta är ärliga ögonvittnesskildringar där tveksamheter finns med. Lukas berättar om fyra olika typer av lärjungar, kanske kan vi känna igen oss i dem?

   1)  De lydiga.

   2)  De ömtåliga och lättsårade.

   3)  De svärmiska som lovar stort.

   4)  De som ställer villkor.

På väg till Jerusalem, modern tid.

Denna text som jag nu behöver bearbeta för egen del, lästes i våra kyrkor i söndags, på 6:e sön efter Trefaldighet. Slå gärna upp texten och läs igenom den: Lukas 9:51-62.

Jesus är på väg till Jerusalem med sina lärjungar och han skickar några budbärare framför sig.

DE GAV SIG AV OCH GICK IN I EN SAMARISK BY FÖR ATT FÖRBEREDA HANS ANKOMST.

Lukas 9:52.

Det gjorde de. De fick en uppgift, de utförde den, men misslyckades.

De var tvungna att gå igenom en samarisk by. Samarierna var inte särskilt vänligt inställda till judarna, så konflikten ligger på lur.

Dessa budbärare blev inte väl mottagna. Samarierna ville inte höra talas om Jesus.

Hur många gånger har vi inte upplevt något liknande själva? Jag har många gånger velat berätta om Jesus, men situationen har inte varit den rätta, och det känns som ett misslyckande.

Dessa lydiga lärjungarna fick en ny chans av Jesus. Han förebrådde dem inte. Det skulle komma fler tillfällen.

För oss också.

Vart ligger Samarien? Norrut?

Men Jesus förebrådde två andra lärjungar, som inte klarar av att de blir avvisade. 

Detta sårar Jakob och Johannes Sebedaiusson, och de tänker att de skulle kunna nederkalla eld från himlen såsom profeten Elia gjorde en gång - de verkar ju profeternas anda.

Detta är de "ömtåliga lärjungarna" som vill göra allting rätt. Men det blir fel... De är lite ömtåliga för kritik och vill minsann markera mot samarierna.

HERRE, SKALL VI KALLA NED ELD FRÅN HIMLEN SOM FÖRGÖR DEM? 

MEN JESUS VÄNDE SIG OM OCH TILLRÄTTAVISADE DEM, OCH DE FORTSATTE TILL EN ANNAN BY.

Lukas 9:54-55. 

Det är inte lärjungarnas sak att utöva straffdomar mot andra... inte i några tider!

Vill man inte höra om Jesus, eller ta emot honom, så skall det respekteras. Men välsignelsen går dem förbi, dock.

Skicka inte eld över dina fiender.

Nu kommer vi till det där med rävarna och de "svärmiska lärjungarna".

Denna tredje kategori lovar stort, men kan de hålla det?

NÄR DE KOM VANDRANDE PÅ VÄGE NSADE EN MAN TILL JESUS:

- JAG SKALL FÖLJA DIG VART DU ÄN GÅR!

Jesus svarade med ett judiskt mustigt uttryck att djuren har sina nästen, men Människosonen har ingenstans att vila sitt huvud.

Vad menar han med det?

Fåglarna har sina bon, men inte Människosonen.

Det är som att Jesus ger denna villiga person en kalldusch och liksom menar:

- Tänk på vad du säger! Klarar du det här? Det blir kanske svårare än vad du tror?

"Vart du än går..." det betyder vägen till lidandet och korset. Är han medveten om det? Är lärjungarna medvetna om det? De har ju bara sett läkedomsunder och mättnadsmirakler. 

Att vandra med Jesus måste väl vara en framgångssaga som skall krönas med att Israel blir kvitt sina ockupanter och Jesus blir kung?

Hur ska någon kunna veta i förväg vad som väntar?

Det behövs mer än svärmiska bedyranden och känslomässigt rörda stämningar för den som skall följa Jesus.

Då är det kanske lättare att vara en räv...

Du är väl ingen räv, din fulfink!

Lärjungen måste vara beredd  att i likhet med Mästaren avstå från tryggheten och dela utsattheten.

Nu kommer den fjärde gruppen av efterföljare, de som ställer villkor.

Först handlar det om döden och sedan om familjen. Är dessa villkor dikterade av hänsyn till andra? Eller till dem själva?

TILL EN ANNAN SADE JESUS:

- FÖLJ MIG!

MEN MANNEN SVARADE:

- HERRE, LÅT MIG FÖRST GÅ OCH BEGRAVA MIN FAR.

DÅ SADE JESUS:

- LÅT DE DÖDA BEGRAVA SINA DÖDA, MEN GÅ SJÄLV OCH FÖRKUNNA GUDS RIKE.

Lukas 9:59-60.

Detta är ett mycket märkligt svar av Jesus. När jag läste detta första gången som ung kristen, blev jag inte glad, rent av arg. Menar Jesus att de döda skall ligga ovan mark?? Då vill jag inte följa honom!

Det är väl mycket viktigt att visa hänsyn till andra!

Vem skall begrava de döda?

Poängen är inte att Jesus ger en konkret regel för handlandet vid ett dödsfall. Nej, han framhåller på ett paradoxalt sätt det att det är viktigare att fokusera på de levande mer än de döda.

Det är alltså värderingarna som är avgörande, inte beteendet i detta fall.

EN ANNAN MAN SADE:

- LÅT MIG FÖRST TA FARVÄL AV DEM DÄR HEMMA.

JESUS SVARADE:

- DEN SOM SER SIG OM NÄR HAN HAR SATT SIN HAND TILL PLOGEN, HAN PASSAR INTE FÖR GUDS RIKE.

Lukas 9:62.

Åter igen svarar Jesus med en drastisk liknelse. För en urban stadsbo som inte vet hur lantbruk fungerar är bilden av plogen intetsägande.

Den som vänder sig om när han/ hon plogar marken, tappar riktningen framåt, och då blir fåran ojämn och sned.

Poängen är då att när man sedan tittar framåt igen, är riktningen fel.

Är plogfårorna raka?

Jesus visste mycket väl att det var en hederssak för en son att begrava sin far. Det får inte lämnas ogjort!

Han visste även att det finns ett socialt ansvar att tala om för familjen att 'nu ger jag mig iväg'.

Men, det finns ett men som vi inte uppfattar i texten.

Jesus märker att bakom deras motiveringar finns en delad håg, ett tvekande sinne.

Därför svarar han knivskarpt att det är Guds rike som gäller först och Guds rättfärdighet. Här gäller det antingen eller!

Hu så jobbigt... Vem vågar sig på det?

SÖK FÖRST GUDS RIKE OCH HANS RÄTTFÄRDIGHET, 

SÅ SKALL ALLT DET ANDRA TILLFALLA ER.

Bergspredikan, Matteus 6:33.

Jesus i Jämjö EFS kapell.

Vi människor är så olika, och lärjungarna är också olika. Även vi i vår tid, år 2026, är lydiga, ömtåliga och känsliga för kritik, svärmiska och tveksamma med behov att ställa vissa villkor. Det är så djupt mänskligt.

Evangeliet i detta, det goda budskapet, är att Jesus inte avvisar någon. Han är rak och ärlig, tillrättavisar och förmanar. Men där finns också en generositet mellan raderna, och det är en uppmuntran att våga och vilja följa med.

Oberoende av de hänsyn vi tycker att vi måste ta, så bjuder Jesus in alla typer av människor, oavsett vilka erfarenheter eller personligheter vi har.

Det är den odelade viljan det hänger på, inte prestation eller perfektion.

Jesus älskar dig.

Till sist.

Om jag vänder på det och låtsas att det är Jesus som tvekar, hur blir det då?

1) Jesus är lydig och kallar oss människor, även när vi säger nej. Ja, det stämmer.

2) Jesus är ömtålig och blir arg när vi förnekar honom och vill skicka eld på oss - nej, det stämmer inte!

3) Jesus är svärmisk och vill följa efter oss i allt vi gör och välsigna alla våra företag och påhitt - nej... det gör han inte.

4) Han är tveksam till oss och vill först ta avsked av sin Fader, och sin mor och sina bröder och ... Nej, inte så. 

Tack och lov!

Jesus är Vägen, Sanningen och - Kärleken.

Honom vill jag följa.

Med eller utan en räv bakom örat...

Räven raskar över isen och är inte bofast...

Bofasta hälsningar från Helene F Sturefelt,

- med tack till mina teologiska kollegor: Pehr Edwall, Verbum, och Tom Wright, Skottland, Marcus förlag.

HARPA, LYRA och PSALTARE

Harpfestival i Åhus, 2023.

Jag skriver om allvar, jag skriver om glädje - samtidigt. Det måste vara så.

Vår älskade Pappa sa:

- Sorg och tragik släcker inte hoppet för den som tror.

Med det som utgångspunkt vill jag nu berätta om harpan i Bibeln, hur viktig den var i både med- och motgång.

Oavsett hur vi har det får vi denna uppmaning:

LOVSJUNG VÅR GUD TILL HARPA!

Psaltaren 147:7.

Sjung till Herrens glädje!

Det vanligaste hebreiska ordet bakom den svenska översättningen "harpa" är KINNOR.

"Kinnor" är en sorts lyra, ibland lik en liten cittra som man kunde hålla i handen. Lyran finns avbildad på många reliefer i gamla Orienten.

"Kinnor" var ett av de förnämsta instrumenten i Bibelns länder, och harpan användes både inom profant och religiöst bruk.

Harpan är det först omtalade musikinstrumentet i Bibeln. Redan i Kains släkttavla står det:

... OCH JUBAL BLEV STAMFADER FÖR ALLA DEM SOM HANTERAR HARPA OCH PIPA.

1 Mosebok kap 4:21.

Det var vanligt vid den tiden att man tog avsked av sina gäster genom att följa dem en bit på resvägen med sång och musik.

Det berättas att Laban blev arg på Jakob då han hindrades att följa dem "med pukor och harpor" som sed var (1 Mosebok 37:27).

Davids stad och Davids harpa i Jerusalem!

För några år sedan fick jag en mycket fin present; det var en 19-strängad harpa! Till det medföljde en kurs på EFS-gården i Åhus, dit några av Europas skickligaste harpister var inbjudna; Anne-Marie O'Farrell, Cormac de Barra och Susan Enochson.

Jag har många strängar på min lyra - oops! - och spelar flera instrument, men här var jag total nybörjare!

Jag kände mig mycket bortkommen med min lilla bordsharpa jämfört med deras 2 meter höga golvharpor! Harpan är mycket svår att stämma, och det krävs inför varje övning, så det är lätt att ge upp bara där...

När jag lyssnade till de andra så var det himmelska klanger...

Min lilla harpa mot proffsens...

När jag var barn hörde jag om de underbara berättelserna om himlen, med gator av guld, ett hav av kristall och harpors klang vid guldskålen med rökelse, som är de heligas böner.

För mig fanns det inget vackrare!

Men så kom de vuxna och slog sönder detta himmelska hopp med sina hånfulla kommentarer. Deras gudsförakt och upproriskhet gjorde ingen glad, och min barnatro fick sig en törn.

Men som vuxen bibelläsare har jag återtagit Bibelns löfte om den kommande härligheten då frid och shalom skall råda.

Harpokonsert i Åhus kyrka, 2023.

Som sagt, i Psaltaren finns det gott om uppmaningar till att lovsjunga Herren till harpa, pipa, pukor och cymbaler.

Själva ordet "psaltare" är alltså en beteckning på en lyra, en harpa. Detta musikinstrument användes vid den heliga liturgin i Jerusalems tempel, då texterna i Psaltarens bönbok användes i sångerna.

Om du tittar nog står det ibland "för sångmästaren en psalm av David"... eller Koras, eller Asaf.

I dagens Jerusalem har man byggt ett brofäste som liknar en harpa - mycket mäktigt att köra igenom den!

Mäktigt brofäste som en harpa, i Jerusalem.

Kommer du ihåg kung Saul och David? Saul var smord till kung men var avundsjuk på David, som hade större framgång än han. Vid flera tillfällen försökte Saul döda David.

En gång gömde sig Saul i en grotta där han hade somnat. Då kom David, men istället för att döda honom, skar han av en flik av kungens mantel. När Saul insåg att han blivit skonad av den han hatade, försonade han sig med honom.

Det står i 1 Samuelsboken kap16 hur Saul lät David stanna kvar i hans hov, eftersom David var en så skicklig harpospelare.

SAUL SÄNDE BUD TILL ISAI OCH LÄT SÄGA:

- LÅT DAVID STANNA KVAR I MIN TJÄNST, TY HAN HAR FUNNIT NÅD FÖR MINA ÖGON.

DAVID TOG HARPAN OCH SPELADE.

DÅ KÄNDE SAUL LINDRING OCH DEN ONDE ANDEN VEK IFRÅN HONOM.

1 Sam 16:23.

Harpan, symbolen för Davids stad, Jerusalem. 

I bedrövelsen gav musiken lindring. Så har det alltid varit och är så än idag, men då har harpan utvecklats till en gitarr och har sex strängar... gärna med lite distat ljud...

Men. Det finns gränser.

Det berättas att det fanns situationer då det var omöjligt för Guds folk att sjunga inför Herren.

Tillfångatagna i främmande land kunde gudsfolket inte förmå sig uppbringa någon lovsång. 

Långt bort från Jerusalem, vid Babels floder Eufrat och Tigris, tystnade de och hängde upp sina harpor i pileträden.

Tårepil i Ronneby.

Jag läser i Psaltaren 137:

KLAGAN UNDER LANDSFLYKT:

VID BABELS FLODER SATT VI OCH GRÄT NÄR VI TÄNKTE PÅ SION.

I PILTRÄDEN SOM VAR DÄR HÄNGDE VI UPP VÅRA HARPOR.

TY DE SOM HÖLL OSS FÅNGNA BAD OSS DÄR ATT SJUNGA, OCH VÅRA PLÅGARE BAD OSS VARA GLADA:

- SJUNG FÖR OSS EN AV SIONS SÅNGER!

HUR SKULLE VI KUNNA SJUNGA HERRENS SÅNG I FRÄMMANDE LAND?

Psalt 137:1-4.

Hänger det några harpor i tårepilen här?

Pileträd är mycket vackra med sina hängande grenar och smala, grågröna blad. Dess latinska namn är "Salix Babylonica"!

Ibland kallas de för "tårepilar". Varifrån kommer det uttrycket? Hör det ihop med Israels folks fångenskap i Babylonien?

Ja, det verkar faktiskt så!

I sången "O, hur saligt att få vandra" finns denna händelse beskriven:

HÄR VID ÄLVARNA I BABEL, TYSTNAR OFTA NOG VÅR SÅNG,

MEN VI VÄNTAR BÄTTRE DAGAR I JERUSALEM EN GÅNG.

HÄRLIGT SÅNGEN DÄR SKALL BRUSA, STARK SOM DÅNET AV EN VATTUFLOD,

ÄRAN TILLHÖR GUD OCH LAMMET, SOM OSS VUNNIT MED SITT BLOD.

Sv Ps 300 vers 2.

Rivers of Ronneby.

Även discogruppen Boney M har sjungit om detta:

    "BY THE RIVERS OF BABYLON

     WHERE WE SAT DOWN, HEY HEY HEY HEY

     WE REMBEMBER SION."

Min harpa med harpomusik.

Den store psalmdiktaren på 1800-talet, Johan Olof Wallin, diktade år 1816 en psalm om detta musikinstrument:

UPP PSALTARE OCH HARPA, UPP KRAFTENS ORD!

OCH NÅDENS MILDA LÄRA DE VÄCKTA HJÄRTAN BJUD,

ATT KÄNNA, ÄLSKA, ÄRA BARMHÄRTIGHETENS GUD.

Sv Ps 326.

Just denna psalm, med melodi från 1400-talet, lärde jag mig att spela lite trevande på min egen harpa...

Om du vill så kan du lyssna till ett helt avsnitt om bara harpan, i min serie Andliga sånger, utsänt från radio Sölvesborg på 92,0:

Sturellas Fotoblogg: ANDLIGA SÅNGER nr 134 - HARPAN

Harpan kräver ständig stämning.

Även om sångerna tystnade där vid Babel så kanske man ändå inte ska ge upp när man är i fångenskap, deporterad, anfallen eller på flykt.

Låt oss ta ned våra "harpor ur pileträden" och trotsa allt djävulskap, och sjunga våra lovsånger till Gud, vår Skapare! 

Och som Pappa Lennart sa:

- Sorg och tragik släcker inte hoppet för den som tror.

Lyriska hälsningar från Helene Sture Harpofelt, amatörmusiker och bibelläsare,

- som fotograferade i Åhus, Ronneby och Jerusalem.

ANDLIGA SÅNGER nr 134 - HARPAN

Ljuvlig harpomusik!

Välkommen till Andliga sånger, utsänt från radio Sölvesborg, 92,0 MHz.

I detta avsnitt är HARPAN i centrum!

Det hebreiska ordet för harpa är kinnor. Det är beteckningen på ett av de mest värdefulla instrumenten i Orienten. Ordet betyder = harpa, lyra, psaltare, och det liknar en liten cittra som man kan bära på armen.

Här kommer 59 minuters underbar musik med fina reflektioner, inte minst ifrån Psaltaren, och där även jag försöker spela harpa...

                            MUSIKLISTA

Från Israel och Rav Shlomo, CD'n "TELIFAT HADERECH, med musikerna Shoshana Harris och Tamar Attis:

- Tefillach Niggun - en bönesång,

- Shuva Hashem - befria oss ur fångenskapen,

- Gem Ki Elech - Psaltaren 23,

- Shalom Alechem - Frid.

Musik från Jerusalem och mitt vardagsrum.

SUSAN ENHOCHSON:

- I hoppet sig min frälsta själ förnöjer (Sv Ps 325)

- Herre, hvor skal vi gå hen? (Grundtvig),

- Säg mig den vägen som drager till livet (Sv Ps 266),

- Kyrie och Sanctus,

- O, Kriste, du som ljuset är (Sv Ps 185).

ULF CHRISTIANSSON: O, hur saligt att få vandra (Sv Ps 300 vers 2 - om Babel).

Några av Europas bästa harpospelare, tillita lärare: ANNE-MARIE O'FARRELL och CORMAC de BARRA: An Fhallaingín Mhuimh Neach.

BONEY M: By the Rivers of Babylon (harporna som hängdes upp i pileträden, Psaltaren 137).

Stämskruv. Det är svårt...

19-strängade hälsningar från:

- Helene F Sturefelt, programkreatör vid mikrofonen, och med många strängar på min lyra...

- Jörgen Hjärtenflo, ljudtekniker.

Spela och sjung till Guds ära!

Läs mer här:

Sturellas Fotoblogg: HARPA, LYRA och PSALTARE

19-strängad harpa.

HOTFULLA DEMONSTRATIONER - Jesaja 29

Palestinsk demonstration i Helsingborg.

Det har redan gått för långt. 

Missbruket av vår yttrandefrihet och demonstrationsrätt är sedan länge ett uppenbart "hets mot folkgrupp". 

De palestinska demonstrationerna i Malmö, Göteborg och Stockholm kräver nu polisbevakning för den muslimska "rätten" att få säga att judarna skall fördrivas "from the river to the sea".

Den mildare graden av anmälan är "förargelseväckande beteende" där dessa röd-grön-vit-svarta marscherande människor nu får gator avstängda på lördagar och normalt liv att pausa.

Det börjar bli farligt.

Allt fler "vanliga människor" ropar på ingripande från politiker och polis.

Men inget händer.

Och orsaken är, såsom jag ser det, att man redan gett upp sitt våldsmonopol till de passivt aggressiva muslimska palestinierna.

Passivt aggressiv.

Det var inte så här det var tänkt med yttrandefriheten när den skapades. Då fanns ännu respekt för Den Andre, att vad som helst inte var lämpligt att yttra.

Men eftersom normlösheten nu är norm, så fungerar yttrandefriheten som en språngbräda både för hot och hat.

Det är allvarligt.

Och ännu mer allvarligt blir det om inte våra makthavare ingriper. Om den dagen kommer då motdemonstrationer börjar, då har vi redan tappat greppet och stadens bilar kommer att brinna!!

Ni blinda ledare! Agera! 

Ser ni inte??

För det är just en blindhet det handlar om, andlig blindhet, i kombination med rädsla för aggressiv islam.

I alla tider har Guds ord varnat för slappa ledare som inte vill se.

Herren talar genom profeten Jesaja i kapitel 29:

STÅ DÄR MED HÄPNAD, STIRRA ER BLINDA NI SOM RAGLAR, MEN INTE AV STARKA DRYCKER.

TY HERREN HAR UTGJUTIT ÖVER ER EN TUNG SÖMNS ANDE OCH HAR TILLSLUTIT ERA ÖGON.

HAN HAR HÖLJT MÖRKER ÖVER PROFETERNA OCH SIARNA, ERA LEDARE.

Jesaja 29:9.

Det pågår en andlig kamp mellan islam och västerlandet. Hur länge ska våra ledare vara förblindade av mörker?

Många larmar. Men vem bevakar?

Journalister har glömt vad som hände den 7 oktober, vilket utlöste denna senaste våldskonflikt.

Det har visats bilder på tunnlar i G*za där vapen förvaras, istället för att vara skyddsrum åt befolkningen.

Vi vet att H*mas håller kvinnor och barn som gisslan framför attacker och offrar sina egna, för att kunna ge Isr*el skulden.

Gud talar genom Jesaja, och fortsätter:

... ALLT DETTA HAR BLIVIT FÖR ER LIK ORDEN I EN FÖRSEGLAD BOK:

OM MAN RÄCKER EN SÅDAN ÅT NÅGON SOM KAN LÄSA OCH SÄGER "LÄS DETTA" SÅ SVARAR HAN:

- JAG KAN DET INTE, DEN ÄR JU FÖRSEGLAD.

Jesaja 29:11.

Är det förseglat?

Alla rapporter från Isr*el tycks vara förseglade för vissa, men inte för alla!

Det är många som vet att de islamistiska terrorgrupperna öppet deklarerar att 'Israel skall förintas likaså alla judar'.

De vill inte ha någon påhittad tvåstatslösning. De islamistiska palestinierna vill ha allt. 

Samtidigt hade de kunnat bygga upp sitt land med skolor och infrastruktur i respekt för sin befolkning.

Men nu går det mesta biståndet till anfallsvapen.

VE ER, NI SOM SÖKER DÖLJA ERA RÅDSLAG FÖR HERREN I DJUPET, OCH SOM BEDRIVER ERA VERK I MÖRKRET, NI SOM SÄGER:

- VEM SER OSS, OCH VEM KÄNNER OSS?

HUR FÖRVÄNDA ÄR NI INTE!

Jesaja 29:15.

Karolinska i Stockholm. Screenshot.

Den senaste demonstrationen var utanför Karolinska sjukhuset i Stockholm, där muslimska palestinier klädda i sina yrkeskläder som sjukvårdspersonal, demonstrerade för den palestinska rätten att fördriva det judiska folket.

! ! ! ! !

Detta är helt otroligt fruktansvärt! 

För det första får inte politiska åsikter uttryckas i arbetskläder.

För det andra är detta minst sagt ett hån och en hets mot judiska kollegor, och judiska vårdtagare!!

Och kristna. 

Många uttrycker tveksamhet att ta emot vård av en muslimsk palestinier som just utropat död åt ett helt folk - - - 

Palestinsk demonstration utanför Karolinska. Screenshot.

Uppe i norra delarna av Isr*el håller IDF (Israeli Defence Force) på att oskadliggöra Iranstyrda HIzboll*az vapengömmor. 

IDF varnar befolkningen så att de kan evakueras, eftersom de inte är ute efter att skada civila.

Åter igen låter terrorgrupperna kvinnor och barn bli måltavlor, för att kunna ge Isr*el skulden.

Detta är djävulsk taktik.

Och våra politiker ser inte detta??

Men jag vill leva med hoppet att fred en dag skall komma.

Herren ger ett löfte genom profeten Jesaja:

SE, ÄNNU BARA EN LITEN TID, OCH LIBANON SKALL FÖRVANDLAS TILL ETT BÖRDIGT FÄLT, OCH DET SKALL RÄKNAS SOM VILDMARK.

Jesaja 29:17.

Jag glömmer aldrig när jag var på bibelresa genom Isr*el och vi kom till norra delen, Dan, som gränsar mot Libanon. Där stod rostiga stridsvagnar kvar från kriget 1967. 

Denna sinnebild vill jag ha för det hopp som finns uppenbarat i Guds ord.

Norra Israel, mot Libanon. 1967.

Men det finns ett villkor.

Och det är att Guds namn hålles heligt.

Det gäller i alla tidslager; både då texten skrevs på 700-talet före Kristus, det gäller nu och i kommande tider.

DE DÖVA SKALL PÅ DEN TIDEN HÖRA VAD SOM LÄSES FÖR DEM, 

OCH DE BLINDAS ÖGON SKALL SE OCH VARA FRIA FRÅN DUNKEL OCH MÖRKER.

DE ÖDMJUKA SKALL DÅ KÄNNA ALLT STÖRRE GLÄDJE I HERREN OCH DE FATTIGASTE FRÖJDA SIG I ISRAELS HELIGE.

Jesaja 29:18.

Tänk på att dessa texter läses av det judiska folket, idag. Även vi kristna läser dessa texter och bör ställa oss sida vid sida med våra judiska bröder och systrar.

Skönhet vid Döda havet.

TY VÅLDSVERKARNA ÄR DÅ INTE MER TILL, SMÄDARNA HAR FÅTT ETT SLUT, OCH DE SOM STOD EFTER FÖRDÄRV ÄR ALLA UTROTADE.

DÄRFÖR SÄGER HERREN TILL JAKOBS HUS: NU SKALL NI INTE MER BEHÖVA BLYGAS, TY NÄR NI OCH ERA BARN FÅR SE MINA HÄNDERS VERK IBLAND ER, DÅ SKALL NI HÅLLA MITT NAMN HELIGT.

Jes 29:23

DE FÖRVILLADE SKALL FÅ FÖRSTÅND, OCH DE KNOTANDE SKALL TA EMOT LÄRDOM.

Jes 29:24

Guds namn i kupolen, Tyska kyrkan, Karlskrona.

Gör vi det?

Håller vi Guds namn heligt? 

Eller är det också offer för den totala yttrandefrihet som får skända och vilja döda andra i Sverige?

Käre himmelske Fader,

Förlåt oss vår blinda rädsla där vi inte vågar sätta ned foten mot det som är förakt för andra.

Hjälp politiker och polis att stoppa de hotfulla demonstrationerna.

Kom med frälsning till alla muslimer som längtar efter frid och fred, i det som är Sanningen från Dig.

Herre, jag ber även för våra kyrkor och församlingar att de skall hitta tillbaka till Ditt ord, till altarringen, där vi får böja knä inför det kors som gav oss försoningen.

Fader vår som är i himmelen, helgat varde Ditt namn...

Amen.

Bönehälsningar från Helene F Sturefelt.

Blinda ledare?