Är kraven för stora?
Att leva i celibat OCH som präst ställer orimliga krav, som få orkar bära. Katolska kyrkan skakas av skandaler kring pedofili runt om i världen. Hur tänker dessa män? Vilka krav har de på sig själva? Vilka krav ställer församlingen?
Och var finns Guds kärlek mitt i allt detta sexuella missbruk?
Jag vill inte yttra mig för att döma, ty fel och brister finns överallt. Men det som skadar måste fram i ljuset!
De som skadar måste erkänna och gottgöra sina offer. Och de som skadats måste få upprättelse.
Fyra tankar:
1. Det står ingenting om präster och celibat i Nya Testamentet. Brevet till Timoteus innehåller goda ledtrådar: .. "församlingsledaren bör kunna styra sitt hus och få sina barn att underordna sig under värdiga former. För hur ska någon som inte kan styra sitt eget hus kunna ta hand om Guds församling?" (1 Tim kap 3)
Här förutsätts familjebildning utifrån de vanliga sexuella banden. Det talas om god ordning och värdighet (underordning har inget med förtryck och utnyttjande att göra, snarare "ömsesidig respekt").
... Anden säger att några kommer att avfalla och lyssna till folk som förbjuder äktenskap... men allt som Gud har skapat är bra och ingenting behöver vrakas, om det tas emot med tacksägelse; det blir rent genom Guds ord och bön" (1 Tim kap 4).
Alltså kan jag som präst älska min man/hustru och mina barn med stor fysisk kärlek som tillfredsställer både min kropp och själ.
2. Vilka krav ställer församlingen?
Behovet att ha någon att se upp till, sätter ibland prästen på en piedestal. En del trivs där... särskilt de som blandar ihop religion med makt. Men de som har Kristus för ögonen, hoppar helst ned, generade över uppmärksamheten kring deras person... Ibland förstår inte församlingen att prästen pekar på Kristus, inte på sig själv!
Vittnesbörd från en katolsk liten by i Sydamerika:
"Pastorn var noga med att vara oförvitlig och perfekt inför oss bybor, men vi visste nog vad som försiggicks bakom stängda dörrar..."
"Annat var det med prästen i grannbyn, han både rökte och tog ett glas ibland. Han skröt aldrig med sin fromhet, han var som vi, fast det lyste av Guds frid i hans ögon. Han var trovärdig..."
Det yttre trycket leder till överkrav som måste ut någonstans... Men inte på barnen!!!
"LÅT BARNEN KOMMA TILL MIG" sa Jesus.
3. Det kan man väl inte tolka fel, eller?
Psykologer får reda ut bakomliggande faktorer till så sjukt beteende som pedofili, men min uppgift som teolog är att syna Skriftens ord.
Dessa välkända ord läser vi bland annat vid Dop av barn. Då betyder det att den kristna mänskosynen är så djupgående att det lilla barnet anses ha fullt mänskovärde - från början! Utan egna prestationer lyfter Gud in barnet i sitt rätta sammanhang: som en självklar del av Gud rike.
Ja, barnet är en förebild! Jesus ställde det i mitten och sa:
- "Sannerligen, ingen kommer in i Guds rike om ni inte blir som ett barn".
Alltså: barnets oskuldsfullhet och renhet gör att vägen till Gud ligger öppen.
Jag tror inte på celibatet.
Men, du har ju skrivit så varmt om klosterlivet tidigare, hur går det ihop?
Jo, när en människa av fri vilja och övertygelse väljer bort det gemensamma sexuallivet, då kan det säkert fungera, men inte som Krav i en tjänst!
... " det finns sådana som gjort sig själva könlösa för himmelrikets skull. Den som kan, må tillägna sig detta." (Matteus 19:12).
4. Gud är kärlek. Vår uppgift är att förkunna ordet "rent och klart" d v s vi får ta emot Guds nåd villkorslöst.
Jag hoppas att katolska kyrkan reformerar sin kyrka och låter sina präster gifta sig. Skenhelighet och dubbelmoral lägger dimmor för Gud.
Vi ska inte jaga varandra eller tvinga in varandra i olika livsstilar. Det enda som betyder något, är att vårt sätt att leva tar sig uttryck i omsorg och respekt för dem vi möter.
Särskilt för de svaga och utsatta, och särskilt för barnen.
KYRIE ELISON!
Herre, förbarma dig över oss alla.
Helene Sturefelt
lördag 10 april 2010
fredag 9 april 2010
BUDDHA OCH LUTHER
Biktbås i brödrakoret, Vadstena
Vad i allsin dar har Buddha och Luther gemensamt? Det skiljer tusen år mellan dem men ändå kan vi finna en intressant tanke som båda hade: - Kunde KLOSTERLIVET vara en väg till sinnesfrid?
Prins Siddharta Gautama levde skyddad från den vanliga världen. Han blev förskräckt när han tog sig utanför palatsets murar och mötte en gammal man, en sjuk och en död... Var det detta som väntade honom också?
Livet är bara lidande - hur ska man bli kvitt det?
Martin Luther kämpade med att finna en nådig Gud och slippa skärseld och helvete, som skulle drabba alla ofullkomliga...
Altarskåp i Brödrakoret, Vadstena. Förtvivlan!
Båda dessa män, 500 år på var sin sida om Jesu Kristi födelse, försökte gå i kloster för att finna visheten och friden. Men inget hände... Siddharta slutade att äta och levde på ett riskorn om dagen. Luther läste och bad...
Ingenting hjälpte...
Båda längtade efter ett genombrott. Siddharta satte sig under ett träd och vägrade resa sig upp förrän han hade kommit på livsgåtans lösning. Mäster Martin var inlåst i borgen Wartenburg läste Galaterbrevet - och kom igenom!
Här finns likheter.
Varken askes eller njutning är en väg till sinnesfrid. Man är upptagen av dem båda och ingen leder framåt.
Klosterlivet som flykt från denna värld fungerar inte.
Min egen erfarenhet av kloster, efter flera besök både i Vadstena och i Taizé, är:
- den miljön hjälper bara den som redan funnit Guds kärlek och vill leva ut den i bön och tillbedjan.
Vi andra väljer att leva ut Guds kärlek i det samhälle vi lever i, vilket sannerligen inte är lätt!
För prins Siddharta handlade det inte om att "finna Gud" utan att hitta lösningen på lidandets problem. Han formulerade "de fyra ädla sanningarna" och den "åttafaldiga vägen", men det återkommer vi till.
Vad fann Luther?
Jo, att ingen kan nå friden genom sina egna gärningar...
Galaterbrevet 2:16
Därför är jag inte buddhist. Här kommer stora skillnader!
Eller, vad säger du?
Nådesamma hälsningar
Helene Sturefelt
http://www.religion.gotland.se/buddhism.htm
HITLER 9 april 1940
Den 9 april 1940 började de tyska trupperna invasionen av Danmark och Norge. Läroböckerna berättar att expeditionsstyrkan bestod av 7 infanterierdivisioner, 2 alpjägardivisioner, 400 jakt- och bombplan, 70 spaningsplan samt 500 transportplan.
Rädslan styrde besluten, både de som anföll och de som inte vågade sätta emot.
Min gamle historielärare Åke Ljungfors på Olympiaskolan i Helsingborg var ung student i Berlin i slutet av 1930-talet. Han berättade om ett möte där den nye, karismatiske ledaren Adof Hitler höll ett strålande tal... tills publiken började förstå vad han egentligen sa...
Ren ras? Rensa ut?
Det var väl människor det handlade om?
Min lärare reste sig upp och gick, innan Hitlers makt att trollbinda hade lamslagit honom.
Det var en historielektion på riktigt.
Döskallepartaj
Trodde Hitler någon gång att han hade Försynen på sin sida? Trodde han att han gick "Guds ärenden"?
Det finns maktgalna människor som hamnar i en återvändsgränd, där motiveringen till att fortsätta sitt djävulskap kallas "min Golgatavandring" och "det sker för allas bästa"... "i kristen anda..."
Historien kan berätta om många maktfullkomliga män som dessutom låtit bygga en kyrka "till Guds ära" eller som "tack att det gick bra i striden"...
Vem vill gå in i en sådan ohelig byggnad? Helig Ande finns inte där. Bara hemska epitafier efter dessa män.
En trovärdig kyrka kan aldrig liera sig med den våldsamma krigsapparaten.
Medan Hitler tryckte i sin bunker, tryckte mina barns farmors mor en radioapparat mellan knäna i sängen, under täcket, i Bergen, Norge... alltmedan de tyska soldaterna gjorde husrannsakan... Dock ryckte de inte täcket av en gammal kvinna.. som därmed räddade kvarterets radio och kontakten med omvärlden.
Till alla dem som "bara gjorde sitt jobb" - gråter ni i helvetet nu?
Till alla er som oskyldigt miste ert liv - gråter ni i himmelen nu?
Gråter tyst gör jag denna dag och önskar ett visst parti långt under 1%-gränsen...
Helene Sturefelt
torsdag 8 april 2010
GÅ I KLOSTER
En lök-kupol i Taizé
Den unge mannen låg framstupa på golvet. Han hade under lång tid tänkt över sitt beslut. Nu var det äntligen dags.
Hans familj från Bolivia var där. Alla vi andra var också där, 4700 vittnen till det som nu skulle ske.
- Vill du leva i egendomsgemenskap med bröderna?
- Oui, je le veux.
- Vill du leva i frivilligt celibat?
- Oui, je le veux.
Priorn broder Alois ställde flera frågor, som han besvarade med "ja, det vill jag". Därefter fick han en ring på fingret. En vigselring. Vigd till Kristus.
Hela hans ansikte strålade och lyste av glädje. Han hade kommit hem.
Vi satt alldeles brevid hans biologiska familj och kunde avläsa känslorna på ryggarna... tårar... sorg... tacksamhet... En fattig pojk får ett nytt liv, en gemenskap som bär genom hela livet.
Förlorad? Eller funnen?
Birgittasystrarnas gästhem i Vadstena
Det provocerar många att någon väljer bort den familjegemenskap som är naturlig för de flesta. Men med tanke på hur många familjer som går sönder - byggd på sexuell gemenskap - undrar jag vad som egentligen är "naturligt"?
En sak vet jag: att leva så isolerat som vi gör i våra samhällen och bostäder, det skapar en anti-gemenskap som är katastrofal!
Jag gick fram och kramade om mamman, indiankvinnan från Bolivia med långa flätor ned på ryggen. Moderskärleken möttes i tyst samförstånd.
Men något annat i mig triumferade - din pojk har fått en familj! En mycket större än vad sexuell gemenskap kan ge! Kanske även mer trofast...
Tornhus, bygatan i Taizé
COMMUNAITÉ de TAIZÉ.
Tänk dig att leva i en gemenskap där du slipper äga... du slipper deklarera, du slipper oroa dig för räkningar och mat, ty allt är uppdelat så att varje broder har sitt ansvarsområde. Du slipper hamna på ålderdomshem, de yngre bröderna tar hand om de äldre...
Alla arbetar, många med krukmakararbeten som de sedan säljer. De tar inte emot några gåvor - i såfall skänkes de direkt till de fattiga. Några bröder möter alla ungdomar och vuxna, så att samtalen kring tro och liv blir meningsfulla.
Vår svenska Broder Johan sköter all telefon- och mailkontakt. Var och en gör det som de är bäst på - vilken stark kedja det blir med sådana länkar...
Antalet bekymmer minskar drastiskt.
Var och en har sitt eget rum, "cell", och alla möts i gemenskap vid böner och måltider.
De är inte inlåsta på något sätt utan rör sig fritt i området, klädda i vanliga kläder.
Jag längtar efter en helgjuten gemenskap! Så ofta jag kan, åker jag till de kloster jag känner till, för att få del av detta.
Men vad sa Luther om klosterlivet? Han var inte odelat positiv:
- ingen är frommare bara för att man går i kloster. Och ingen når saligheten bara för att man går i kloster... Hela samhället rasar om alla skulle gå i kloster...
Alltså: Skomakare, bliv vid din läst = låt ditt arbete för andras väl, vara din tjänst åt Gud.
Natan Söderblom skrev:
- För Luther var det endast ett som var viktigt: själens frid och förtröstan, allt annat kommer efteråt.
(sid 276 "Humor och melankoli").
Med kluvet sinne,
Helene Sturefelt
Den unge mannen låg framstupa på golvet. Han hade under lång tid tänkt över sitt beslut. Nu var det äntligen dags.
Hans familj från Bolivia var där. Alla vi andra var också där, 4700 vittnen till det som nu skulle ske.
- Vill du leva i egendomsgemenskap med bröderna?
- Oui, je le veux.
- Vill du leva i frivilligt celibat?
- Oui, je le veux.
Priorn broder Alois ställde flera frågor, som han besvarade med "ja, det vill jag". Därefter fick han en ring på fingret. En vigselring. Vigd till Kristus.
Hela hans ansikte strålade och lyste av glädje. Han hade kommit hem.
Vi satt alldeles brevid hans biologiska familj och kunde avläsa känslorna på ryggarna... tårar... sorg... tacksamhet... En fattig pojk får ett nytt liv, en gemenskap som bär genom hela livet.
Förlorad? Eller funnen?
Birgittasystrarnas gästhem i Vadstena
Det provocerar många att någon väljer bort den familjegemenskap som är naturlig för de flesta. Men med tanke på hur många familjer som går sönder - byggd på sexuell gemenskap - undrar jag vad som egentligen är "naturligt"?
En sak vet jag: att leva så isolerat som vi gör i våra samhällen och bostäder, det skapar en anti-gemenskap som är katastrofal!
Jag gick fram och kramade om mamman, indiankvinnan från Bolivia med långa flätor ned på ryggen. Moderskärleken möttes i tyst samförstånd.
Men något annat i mig triumferade - din pojk har fått en familj! En mycket större än vad sexuell gemenskap kan ge! Kanske även mer trofast...
Tornhus, bygatan i Taizé
COMMUNAITÉ de TAIZÉ.
Tänk dig att leva i en gemenskap där du slipper äga... du slipper deklarera, du slipper oroa dig för räkningar och mat, ty allt är uppdelat så att varje broder har sitt ansvarsområde. Du slipper hamna på ålderdomshem, de yngre bröderna tar hand om de äldre...
Alla arbetar, många med krukmakararbeten som de sedan säljer. De tar inte emot några gåvor - i såfall skänkes de direkt till de fattiga. Några bröder möter alla ungdomar och vuxna, så att samtalen kring tro och liv blir meningsfulla.
Vår svenska Broder Johan sköter all telefon- och mailkontakt. Var och en gör det som de är bäst på - vilken stark kedja det blir med sådana länkar...
Antalet bekymmer minskar drastiskt.
Var och en har sitt eget rum, "cell", och alla möts i gemenskap vid böner och måltider.
De är inte inlåsta på något sätt utan rör sig fritt i området, klädda i vanliga kläder.
Jag längtar efter en helgjuten gemenskap! Så ofta jag kan, åker jag till de kloster jag känner till, för att få del av detta.
Men vad sa Luther om klosterlivet? Han var inte odelat positiv:
- ingen är frommare bara för att man går i kloster. Och ingen når saligheten bara för att man går i kloster... Hela samhället rasar om alla skulle gå i kloster...
Alltså: Skomakare, bliv vid din läst = låt ditt arbete för andras väl, vara din tjänst åt Gud.
Natan Söderblom skrev:
- För Luther var det endast ett som var viktigt: själens frid och förtröstan, allt annat kommer efteråt.
(sid 276 "Humor och melankoli").
Med kluvet sinne,
Helene Sturefelt
onsdag 7 april 2010
LEVA PÅSK
Mitt liv som kristen är att LEVA PÅSK.
Hela påsken står som modell för hur livet ser ut, med motgångar och härligt flöde.
Jag tänker så här:
SKÄRTORSDAGEN - AVKLÄDD
När altaret avkläds och texten läses "Min Gud, varför har du övergivit mig", då påminns jag om att även vi blir "avklädda" vår trygghet och vår stolthet ibland. Det är inget misslyckande, det måste vara så... också... Avklädd vår bekvämlighet och tron att vi vet allt.
LÅNGFREDAGEN - DÖDEN DÖ
Jesus ger upp andan på korset. Han dör vår död. Jag försöker se det som att även vi måste "dö bort" från ofruktbara tankar, dåliga vanor och en negativ livsstil. Den gamla hedniska människan i mig dör med Jesus.
PÅSKAFTON - VÄNTAN
Det är inte fest än. Det är väntan. Tålamod. Vår tids bristvara. Visdomen föds i väntan.
Påskaftonen påminner mig om att "stress och bråttom" alltid leder till fel beslut... och så tar allt längre tid... och jag får börja om... I mörkret vilar ljuset.
Jag är långt ifrån Blåkulla och jag sörjer den kulturella fattigdomen på dagis och skolor, när barnen tror att det är detta som är påsk...
PÅSKDAGEN - LIVET ÅTERVÄNDER
Äntligen påskdag! Från död till liv. Från mörker till ljus! Hela naturen är en enda påskdag nu när saven stiger i trädstammarna och krokusarna tittar upp! Denna dag hjälper mig hålla hoppet uppe. Jag får njuta av livet igen.
Gud ger mig nytt sätt att tänka, nytt sätt att leva.

Skärtorsdagsmässa i Fredrikskyrkan
Nere i Taizé firar man påsk Varje Vecka, året runt. Det är sannerligen GENOM DÖD TILL LIV, hela tiden!
Detta är ett hjälpmedel för mig att förstå mitt liv.
Samhället i övrigt ger mig inte dessa redskap. Jag har sagt nej och NIX till underhållningsbranschen och reklamhetsen. Fri och frälst från det.
Jag går min egen väg och Jesus går först.
Så är det. Inte tomma ord utan Fullt av Liv!
Hallelujaprästen
Helene Sturefelt
tisdag 6 april 2010
SAGAN OM VÄDERCHOCKEN
SAGAN OM VÄDERCHOCKEN
Det var en gång en ung tjej från Sverige som åkte till Taizé. Hon visste inte riktigt vad hon gav sig in i, men Frankrike är ju Frankrike... Det var vår och hon tänkte sig att det var varmt och skönt, ty Frankrike är ju Frankrike. Sköna bomullströjor packades ned liksom solglasögonen.
De skulle bo i tält, härligt! Tänk att somna i tältet och ana fullmånens sken genom de tunna tygväggarna.
Hon såg verkligen fram emot resan.
Lämna företräde för våren!
Det blev inte alls som hon hade tänkt sig...
De möttes av regn. Tälten höll på att blåsa bort och nätterna var så kalla att de till slut fick be att sova inomhus.
Hennes bomullströjor skrattade åt henne. Hon hade kunnat ge vad som helst för ett par raggsockar och ylletröja. Frankrike var inte alls det Frankrike hon trodde...
Mötet med bönen och tystnaden i kyrkan överraskade henne också.
Hon var inte alls beredd på sin egen reaktion... De mjuka sjungna bönerna gick rakt in i hjärtat, förbi intellektets alla "men jag är inte religiös därför att.... "
"Fiez-vous en Lui, ne craignez pas. La paix de Dieu gardera vos coers. Fiez-vous en Lui. Alleluia, alleluia."
Lita på Honom, frukta inte. Guds frid ska skydda era hjärtan. Lita på Honom. Halleluja.
Inte nog med väderchocken under dagen. Nu kom den känslomässiga väderchocken:
- det var regn i hjärtat av oförlösta sorger... tårarna rann.
- det var kyla i tankarna på vissa människor som gjort henne illa...
- och det blåste, nej stormade i henne av protest att Gud skulle söka Henne... med sin Kärlek! Aldrig!
Vaddå leva i "försoning och tillit"!?!
Snack!
Hon ville hem till Sverige, där var det varmt och skönt och inget som påminde henne om hennes insida.
Men hon var fast.
I en hel vecka...
Den trevliga, bekväma, bortskämda tjejen gjorde sitt livs uppvaknande i Taizé.
Livets omständigheter tvingade henne att be andra om hjälp... för att inte frysa ihjäl... hon tvingades att umgås med sig själv utan att fly, som hon brukade.
Jo, hon gick till Cafeet på kvällarna, men denna kvällen gick hon tillbaka till kyrkan.
Hon ställde sig framför ett av de små kyrkfönstrena. Hon anade en fågel, en röd glasfågel som kom till henne.
- Var inte rädd.
Vem talade med henne? Hade det dåliga vädret utmattat henne så pass att hon blivit galen?
Nej, inte alls.
Men hennes hjärta var nu så öppet att Guds röst äntligen kunde höras.
- Mitt älskade barn, var inte rädd! Jag är här. Nu är tid att gråta ut alla de förluster du har gjort. Nu är tid att möta dem som gjort dig illa. Gråt, jag är här. Var arg, jag är här. Bli färdig! Jag är här... jag är här...

På fredagskvällen bars den stora Kristusikonen fram i mitten, där bröderna brukade sitta. Många samlades för att böja knä och lägga pannan mot korset, som en gest att de lämnar över sina synder.
Men förakt för denna svaghet gjorde att hon aldrig tidigare brytt sig om något sådant. Synder... puh! Inte jag.
Nu var det annorlunda. Nu gällde det livet - inte det fysiska utan det själsliga, andliga.
Hon beslöt sig för att svälja sin stolthet, hon hade inget att förlora - utom... sina synder....
Den röda glasfågeln uppmuntrade henne. Det var ett inre möte.
Så nu låg hon där, på knä, med pannan på korset, i en inre storm som höll på att slita henne i stycken.
- Gud, om du finns... hjälp mig.... Jesus, jag orkar inte bära mer... förlåt mig... förlåt honom...
Gråtsnoret rann.
Och klumpen i magen försvann.
DETTA ÄR SAGAN OM VÄDERCHOCKEN, hur en ung kvinna från bekvämlighetslandet Sverige blev förvandlad till Människa - allt enligt hennes egen berättelse.
Hon var nu en sann pilgrim, där det yttre hjälpte henne se det inre landskapet.
Hon åkte hem lätt om hjärtat, och djupt tacksam till den Gud hon sakta börjat lära känna.
Om halsen hängde ett enkelt smycke - en duva, som tecken på Den Helige Andes beröring.
Det dröjde dock innan hon vågade kalla sig kristen, det fick växa fram.
Broder Roger skrev:
"När vi försöker följa dig, Jesus Kristus, förstår vi att Du kallar oss att förlåta, om och om igen. Vår önskan att vara Dig trogen, kan tända i oss en glödande önskan att förlåta." Amen.
Ett vittne till förvandlingen,
Helene Sturefelt
Det var en gång en ung tjej från Sverige som åkte till Taizé. Hon visste inte riktigt vad hon gav sig in i, men Frankrike är ju Frankrike... Det var vår och hon tänkte sig att det var varmt och skönt, ty Frankrike är ju Frankrike. Sköna bomullströjor packades ned liksom solglasögonen.
De skulle bo i tält, härligt! Tänk att somna i tältet och ana fullmånens sken genom de tunna tygväggarna.
Hon såg verkligen fram emot resan.
Lämna företräde för våren!
Det blev inte alls som hon hade tänkt sig...
De möttes av regn. Tälten höll på att blåsa bort och nätterna var så kalla att de till slut fick be att sova inomhus.
Hennes bomullströjor skrattade åt henne. Hon hade kunnat ge vad som helst för ett par raggsockar och ylletröja. Frankrike var inte alls det Frankrike hon trodde...
Mötet med bönen och tystnaden i kyrkan överraskade henne också.
Hon var inte alls beredd på sin egen reaktion... De mjuka sjungna bönerna gick rakt in i hjärtat, förbi intellektets alla "men jag är inte religiös därför att.... "
"Fiez-vous en Lui, ne craignez pas. La paix de Dieu gardera vos coers. Fiez-vous en Lui. Alleluia, alleluia."
Lita på Honom, frukta inte. Guds frid ska skydda era hjärtan. Lita på Honom. Halleluja.
Inte nog med väderchocken under dagen. Nu kom den känslomässiga väderchocken:
- det var regn i hjärtat av oförlösta sorger... tårarna rann.
- det var kyla i tankarna på vissa människor som gjort henne illa...
- och det blåste, nej stormade i henne av protest att Gud skulle söka Henne... med sin Kärlek! Aldrig!
Vaddå leva i "försoning och tillit"!?!
Snack!
Hon ville hem till Sverige, där var det varmt och skönt och inget som påminde henne om hennes insida.
Men hon var fast.
I en hel vecka...
Den trevliga, bekväma, bortskämda tjejen gjorde sitt livs uppvaknande i Taizé.
Livets omständigheter tvingade henne att be andra om hjälp... för att inte frysa ihjäl... hon tvingades att umgås med sig själv utan att fly, som hon brukade.
Jo, hon gick till Cafeet på kvällarna, men denna kvällen gick hon tillbaka till kyrkan.
Hon ställde sig framför ett av de små kyrkfönstrena. Hon anade en fågel, en röd glasfågel som kom till henne.
- Var inte rädd.
Vem talade med henne? Hade det dåliga vädret utmattat henne så pass att hon blivit galen?
Nej, inte alls.
Men hennes hjärta var nu så öppet att Guds röst äntligen kunde höras.
- Mitt älskade barn, var inte rädd! Jag är här. Nu är tid att gråta ut alla de förluster du har gjort. Nu är tid att möta dem som gjort dig illa. Gråt, jag är här. Var arg, jag är här. Bli färdig! Jag är här... jag är här...

På fredagskvällen bars den stora Kristusikonen fram i mitten, där bröderna brukade sitta. Många samlades för att böja knä och lägga pannan mot korset, som en gest att de lämnar över sina synder.
Men förakt för denna svaghet gjorde att hon aldrig tidigare brytt sig om något sådant. Synder... puh! Inte jag.
Nu var det annorlunda. Nu gällde det livet - inte det fysiska utan det själsliga, andliga.
Hon beslöt sig för att svälja sin stolthet, hon hade inget att förlora - utom... sina synder....
Den röda glasfågeln uppmuntrade henne. Det var ett inre möte.
Så nu låg hon där, på knä, med pannan på korset, i en inre storm som höll på att slita henne i stycken.
- Gud, om du finns... hjälp mig.... Jesus, jag orkar inte bära mer... förlåt mig... förlåt honom...
Gråtsnoret rann.
Och klumpen i magen försvann.
DETTA ÄR SAGAN OM VÄDERCHOCKEN, hur en ung kvinna från bekvämlighetslandet Sverige blev förvandlad till Människa - allt enligt hennes egen berättelse.
Hon var nu en sann pilgrim, där det yttre hjälpte henne se det inre landskapet.
Hon åkte hem lätt om hjärtat, och djupt tacksam till den Gud hon sakta börjat lära känna.
Om halsen hängde ett enkelt smycke - en duva, som tecken på Den Helige Andes beröring.
Det dröjde dock innan hon vågade kalla sig kristen, det fick växa fram.
Broder Roger skrev:
"När vi försöker följa dig, Jesus Kristus, förstår vi att Du kallar oss att förlåta, om och om igen. Vår önskan att vara Dig trogen, kan tända i oss en glödande önskan att förlåta." Amen.
Ett vittne till förvandlingen,
Helene Sturefelt
TAIZÉ - TILLIT, INTE VÅLD
Den lilla byn Taizé i södra Frankrike
Vi är hemma igen efter att ha firat påsk i klostret i Taizé. Det har varit en vecka i verklig TILLIT.
Vi var 13 konfirmander och 4 vuxna som åkte buss genom Europa för att komma till denna oansenliga plats, som blivit en knutpunkt för fred och tillit bland människor.
1500 personer från Portugal, Norge, Tyskland, Litauen, Spanien o s v... blev allt fler under veckan och som mest var vi 5100 personer under påskdagens ljusmässa.
Delfinbuss från Sverige
På kvällarna var det full fart på lekar, sång och dans i tältet vid café Oyak. Vi kan inte varandras språk, men kroppsspråket fungerar! Så underbart att se alla dessa unga människor skratta, hoppa, ta varandras händer och mötas, just i tillit.
- Man kan prata med vem som helst här!
- Det är bara till att börja, liksom!
Nu till allvaret: broder Roger, som grundade denna kommunitet, hade en enda längtan: att vi alla ska leva i tillit till varandra och till Gud. Den som har fått nya vänner från nya platser, startar inga krig....
Broder Rogers enkla grav
"Kristus, full av medkänsla, ständigt på nytt hjälper du oss att förstå att tro, hopp och kärlek är grunden för vår tillvaro"
"Nära dig, uppståndne Kristus, finner vi en frisk källa och kärleksfull kraft, så att vi kan följa dig hela livet."
Så möts man av en hög tidningar när man kommer hem... Vad har hänt? Vad måste jag veta? Svårt att komma ikapp. Skönt att få vila från massmeidabruset. Men en sak gör ont och det är det som hänt i Landskrona. En äldre kvinna blev nedslagen och dödad... våld, våld... Vems fel? Kyrkan full av folk som tänder ljus. Muslimer och "vanliga Svenssons" som vill slippa detta våld.
Ja! Låt oss slippa!
Åk ned till Taizé, umgås med människor du aldrig skulle ha valt att möta. Där är sannerligen både fred och tillit, som vi bär med oss hem.
Den lågmälda kyrkan
Och i kyrkan samlas vi tre gånger om dagen till bön och lovsång. I tystnaden möter vi äntligen våra egna tankar och känslor. I tystnaden talar Gud, och vi kommer till besinning, kropp och själ möts, vi blir hela.
"The kingdom of God is justice and peace, and joy in the Holy Spirit"!
Helene Sturefelt
reseledare och konfirmandpräst
Prenumerera på:
Kommentarer (Atom)




















