FÖRSAMLINGSLEDARE 1 Timotheus

Bibelstudium.

Kan du ta hand om din familj?
Då skulle du också kunna bli en god församlingsledare.

Följ med på vårt femte bibelstudium i Möllebackskyrkan, där vi umgås med 1 Timotheusbrevet.
Vi har kommit till kapitel 3 och vi dyker nu ned i en kravlista som kan få vem som helst att vända i dörren...

DEN SOM ÖNSKAR BLI FÖRSAMLINGSLEDARE EFTERSTRÄVAR ETT VIKTIGT ARBETE.

DÄRFÖR MÅSTE FÖRSAMLINGSLEDAREN VARA HÖJD ÖVER ALLT KLANDER, GIFT BARA EN GÅNG, NYKTER, BEHÄRSKAD, ANSTÄNDIG, GÄSTFRI OCH EN GOD LÄRARE.

HAN FÅR INTE  MISSBRUKA VIN, INTE VARA HÅRDHÄNT UTAN SKALL VARA FÖRSYNT OCH FRIDSAM OCH FRI FRÅN PENNINGBEGÄR.
1 Tim 3:1-3.

Vad är du för en sorts ledare?

Det första vi konstaterar är att det är gott att sträva efter att bli församlingsledare. Det är ett viktigt arbete som man bör sträva efter!
Men vi konstaterar att i dagens hetsiga tid, med ännu högre krav än dessa, så är det många som tvekar inför pastorsrollen eller kyrkoherdetjänsten.

De moraliska krav som räknas upp är inte särskilt kristna. Det är vanligt hyfs. Att vara en god förebild.
Men vem är "höjd över allt klander"? Vem är "oförvitlig", som det hette i den gamla översättningen.
Vem är utan fel och brist?
Detta kan ingen bedöma själv. Det är församlingen som kallar sin ledare. Det är de som avgör om personen har gott rykte om sig.

Det som sedan räknas upp har en motsatt sida.

Vem klarar kraven? Inte jag...

* Gift bara en gång - handlar snarare om monogami, i motsats till polygami som fortfarande förekom vid denna tiden.
I nästa bibelstudium, om två veckor, kommer jag att ta upp "skilsmässa och omgifte" på biblisk grund.

* Nykter - ja, frestelsen till för mycket alkohol var lika stor då som nu.
Jag minns med sorg en lång rad präster i en församling där alla var alkoholiserade - det starka nattvardsvinet blev en inkörsport till fallet... Jag fick nämligen kommentaren:

- Nu verkar både nykter och pråper…

Jag blev inte särskilt glad.

Allmänna krav.

* Behärskad - motsatsen är "obehärskad". En sådan ledare kan ställa till stor oreda.

* Anständig - inte oanständig. Att vara omdömeslös gör ingen bra ledare.

* Gästfri -  Motsatsen är fientlig och snål. Att vara gästfri var en självklarhet då man ofta fick ta emot besök av "bröderna" från andra församlingar.

* Fri från penningbegär. Frestelsen finns alltid då man hanterar andras pengar att lägga det i sin egen ficka... Käre Gud så mycket det skadar församlingsarbetet!!
Men vi skiljer på "begär" och behov" - vi ska tillgodose det viktiga behovet av att kunna betala hyra och köpa mat, förstås.

Vem tar hand om kollekten?

* God lärare - Här kommer dock det första kravet på en särskild skickelse. Församlingsledaren får inte vara en dålig lärare, han skall stadigt hålla fast vid Ordet, vara skickad att förmana och förklara den "sunda läran" samt vederlägga dem som säger emot. (Titus 1:9).

Du skriver "han"...

Nu kommer genusperspektivet in igen. Endast den som är utbildad och kunnig kan undervisa, eller hur? Vid den här tiden var det bara män som fick den möjligheten. Därför står det "han".

Men jag visade med övertygelse (!) i förra studiet att när kvinnor fick tillgång till undervisning, då blev de också församlingsledare så småningom. Den som ingenting vet skall vara tyst och själv ta emot undervisning...

Läs vidare här:

https://helenesturefelt.blogspot.com/2019/11/kvinnans-roll-okunnig-1-timotheusbrevet.html

Den heliga Skrift.

Sedan kommer förmaningar till hur församlingens medhjälpare skall vara. De har en tjänande funktion, och där finns även kvinnor uttryckligen med:

PÅ SAMMA SÄTT SKALL MEDHJÄLPARNA VARA VÄRDIGA OCH UPPRIKTIGA.

ÄR DE KVINNOR, SKALL DE PÅ SAMMA SÄTT UPPTRÄDA VÄRDIGT, INTE FÖRTALA NÅGON UTAN VARA NYKTRA OCH PÅLITLIGA I ALLT.
1 Tim 3:11.

Låt mig få säga några ord om de olika funktionerna som räknas upp här. Grekiskan har nämligen tyngre ord som vi har översatt till lättare varianter, på grund av dess meningsförskjutning.

* Församlingsledare = epískopos = alltså "biskop".

* Medhjälpare = diákonos = alltså "diakon".

* Äldste = presbyter = alltså "präst".

Begreppsförvirring.

Vi måste vara mycket medvetna att de första kristna församlingarna inte hade någon fast organisation från början. Det växte sakta fram, och vid tiden då Paulus skriver sitt brev till Timoteus så har ledarfunktionerna utvecklat sig på detta sätt.

Biskopen var alltså församlingsledaren.
I vår tid är det en högt uppsatt tjänst med översyn över ett stifts alla präster och församlingar. Något sådant fanns inte för tvåtusen år sedan.
Därför har översättarna valt att inte skriva "biskop" eftersom det leder tankarna fel. Andemeningen är en person som har översyn.

Biskop Susanne i Göteborg, med medhjälpare.

Medhjälparna var diakoner.
I vår tid så är det kyrkans "socialarbetare" med stor omsorg om de fattiga och utsatta. De har hand om kassan och matpaketen.
Så var det inte vid den första församlingens tid. Då var diakonen biskopens medhjälpare främst vid gudstjänsten.
Katolska kyrkan har än idag kvar den ordningen.

Inom parentes:
"De sju" som omtalas i Apostlagärningarna 6:3 utvaldes för att "göra tjänst vid borden". De kallas inte diakoner!
Däremot nämner Paulus ofta i sina brev "tjänare" av olika slag, utan att det är beteckning på ett visst ämbete.

Hm... och vad är då ett "ämbete"?

Ett ämbete blir man avskild för och särskilt insatt till, genom bön och handpåläggning.
Det finns tre ämbeten i Nya Testamentet, och det är just dessa: biskop, diakon och präst, eller församlingsledare, medhjälpare och äldste.

Hoppas det har klarnat lite!

Nu går vi vidare.

Biskop Johan i Bräkne Hoby.

Paulus gör en god jämförelse med församlingens ledarskap och att kunna sköta sin familj.
Det är så pass viktigt att han upprepar det även för medhjälparnas kvalifikationer - både kvinnliga och manliga medhjälpare:

EN MEDHJÄLPARE FÅR INTE VARA GIFT MER ÄN EN GÅNG OCH SKALL KUNNA STYRA SINA BARN OCH SITT HUS.

DE SOM SKÖTER SIN TJÄNST VÄL, FÅR EN GOD STÄLLNING OCH KAN VISA STOR FRIMODIGHET I SIN TRO PÅ KRISTUS JESUS.
1 Tim 3:12.

Ta hand om familjen.

Vi samtalade kring dagens problem med många ungdomar som är vilse, uppstudsiga och far runt utan större ansvar hemifrån.
Vems ansvar är det om ett barn eller tonåring bär sig illa åt?

Jag menar att det alltid är förälderns ansvar att fostra sina barn så att de visar andra respekt!
Om barnet har blivit släpphänt fostrat, så kan barnet inte hjälpa det... Ansvaret ligger fortfarande på de vuxna.
Däremot får barnet/ tonåringen själv bära skulden för sina dåliga handlingar, men med stöd från de vuxna att bättra sig.

Eller, för att uttrycka sig konkret; om prästens eller pastorns barn mobbar andra, stjäl och bär sig illa åt, då rimmar det dåligt med den tjänst som prästen innehar... eller hur? Hur skall han/ hon vara pålitlig om han/ hon inte ens kan fostra sina egna barn?
Då visar ju det på en oförmåga att hantera konflikter...

Brottsligt.

Detta resonemang förde oss vidare till de tre ledartyperna:

* Låt-gå-ledaren.
* Dominanta ledaren.
* Demokratiska ledaren.

Alla tre typerna behövs, beroende på sitt sammanhang.

Låt-gå-ledaren fungerar väl då församlingen/ arbetslaget/ familjen är stabil och tar eget ansvar. Då är det lätt att leda och man behöver inte styra särskilt mycket.

Den dominanta ledaren är nödvändig då det är kaos och oordning. Hårda tag måste till för att styra upp.

Den demokratiska ledaren samlar alla till familjeråd/ församlingsråd och låter var och en komma till tals. Därefter fattas beslut som ledaren tar ansvar för.

Vad händer här?

Oj, jag hoppade över en viktig rad.
Det gäller de ny-omvända. Hur går det, om man är ny-kristen och vill bli församlingsledare?
Paulus har erfarenhet och ger svar på tal:

HUR SKALL NÅGON SOM INTE KAN STYRA SITT EGET HUS KUNNA TA HAND OM GUDS FÖRSAMLING?

HAN FÅR INTE VARA NYOMVÄND, SÅ ATT HAN BLIR HÖGMODIG OCH FALLER UNDER DJÄVULENS DOM.
DESSUTOM MÅSTE HAN HA GOTT RYKTE BLAND UTOMSTÅENDE, SÅ ATT HAN INTE BLIR FÖRHÅNAD, OCH GÅR I DJÄVULENS FÄLLA.
1 Tim 3:5-7.

Att vara nyomvänd - neó-fytos = nyinvigd, nydöpt - har för lite erfarenhet för att kunna vara ledare. Risken är att bli "uppblåst" och ta på sig för stora uppgifter som han inte ror i land med. Djävulen kan lura honom...

Det finns flera exempel i Nya Testamentet med människor som vill visa att de har makt och kan driva ut onda andar. De gör sig stora och vill ha uppmärksamhet, men Jesus vänder dem ryggen - för de har inte Honom som mål... bara sig själva och sitt rykte.

Detta skadar församlingen.
Ledaren har ömtåliga själar i sin hand. Problem, synder, oläkta själs-sår, svek och misstag kan inte hanteras kollektivt i en nyvaknad vilja att "hjälpa alla" och "driva ut allt ont"...
Den unge, nyomvände ledaren skall också i detta fall prövas om han är lämplig.

Lämplig ledare?

Nu avslutar vi detta bibelstudium med att sammanfatta hela ledarskapets uppdrag:

DE SKALL FÖRENA TRONS HEMLIGHET MED RENT UPPSÅT.
1 Tim 3:9

Vad är det för en hemlighet?
Det, bäste läsare, det tar vi till nästa inlägg, för det är så pass intressant och genomgripande att du måste ha vilat dig innan du läser det. Även jag...

Goda hälsningar från eder bibelstudieledare,

Helene F Sturefelt,

- som påminner om att "bokstaven dödar men Anden gör levande",
- med tack till Olof Lintons utmärkta Pauluskommentar från 1964, Verbums förlag,
- samt många böner till dagens kyrkor och församlingar, där det vacklar på flera platser... Gud, kom till vår räddning!

Guds ord.