Sidor

UNDER GUDS BESKYDD

Välkommen att dela mina tankar om Tro och Liv!

tisdag 15 december 2020

ANDLIGA SÅNGER - Maria

Maria-musik.


Välkommen till Andliga sånger i radio Sölvesborg, med doft av glögg och pepparkakor!
Vi är mitt uppe i Adventsfirandet med förberedelser inför julen. Det fjärde ljuset lyser snart och då är moder Maria i centrum.
Följ med på en musikalisk resa till landet där allting började - Israel.

Det blir musik på hebreiska, medeltida visor om jungfru Maria, några moderliga sånger av både Marie Fredriksson och Carola samt orgelpsalm från St Nicolai kyrka.

Tankarna kretsar kring varför jungfrufödseln är så viktig... och vem Kristi brud egentligen är...
Här kommer 59 minuters välsignad musik! Klicka på den blå noten så startar programmet.




                                MUSIKLISTA

CICCIE PERNVEDEN MALM - "Det sjunger i själen och hjärtat".

BIBLE REVIVAL - "Jerusalem of Gold" och "The Holy City".

KIKKI DANIELSSON - "Det hände sig för länge sen".

CD inspelad i Betlehem - "Betlehem".

MAHALIA JACKSON - "Silent Night".
CD'n Barnpsalmer - "Stilla natt".

Olivträbutiken i Betlehem.


ÅSA JINDER, nyckelharpa - "Ett barn är fött".

CD' Apelgrå med folkmusikgruppen "Sågskära" - "En jungfru födde ett barn".

CAROLA - "Barn och stjärnor" (psalm 744) och "Modersvingen - en mycket fin sång!

MARIE FREDRIKSSON - "Mother"

ANNE PHILLIPS - "Ave Maria".

St Nicolai kyrka - "Gläd dig du Kristi brud" (psalm 104) - Krister Liljenberg och Cecilia Lind.

CINDY PETERS - "Marias vaggvisa".

Herdarnas äng i modern tid.

Ljusa hälsningar i dessa tider av mörker.

Låt Herren vara med dig, även i mörkret. Vi är många och vi håller ihop.

Helene Fransson Sturefelt, programkreatör,
Jörgen Hjärtenflo Sturefelt, ljudtekniker.

På återhörande!

Läs mer här mina tankar om jungfrufödseln:

Och här är en reportage från Betlehem från 2017.

Min julkrubba från Betlehem.



fredag 11 december 2020

KVINNLIGA LÄRJUNGAR

Kvinnor predikar i alla tider.

Detta är några korta notiser efter att ha sett den brittiska dokumentären om Jesu kvinnliga lärjungar. Ett jubel stiger inom mig, och en triumferande känsla. 
Bakom lager av damm, manlig hierarki och överkalkade målningar stiger de nu sakta fram.

De kvinnor som följde Jesus.

Jag har sagt det förut - en anledning till att kvinnorna i Bibeln inte är så synliga, eller nämns vid namn, är att de måste skyddas mot andra män. Att vara anonym var ett sådant skydd. Men det betyder ju inte att de inte har funnits!
Hur kan man dra en sådan blind slutsats?

Klarna din blick!

Exempel är Lukas kap 24 då två lärjungar går mot Emmaus och samtalar om Jesu död. En man slog följe med dem och frågade vad som hänt. De förstod inte att det var Jesus, den uppståndne.

DE STANNADE OCH SÅG SORGSNA UT, OCH DEN ENE SOM HETTE KLEOPAS, SVARADE...
Lukas 24:18.

Den ene nämns vid namn, men inte den andra. Varför? Det kan mycket väl ha varit en kvinna, kanske hans hustru, och ett sätt att inte dra blickarna till sig är att vara namnlös. Jag vet hur det känns, på ett bra sätt.

De brittiska forskarna Joan och Helen (minns inte deras efternamn) (förminskande glömska!) lyfter fram ett par punkter som är oerhört spännande. De reser till Israel, Rom och Neapel.
Tyvärr kan jag inte bildsätta med deras material.

Emmaus-måltiden, Brunnby kyrka.

MARIA MAGDALENA

Maria var det vanligaste kvinnonamnet. Förväxlingsrisken var uppenbar. Vilken Maria är du då?
Och så fick de precisera sig med pappans namn, eller makens eller sonens. 
Men Maria från Magdala gjorde inte det. Hon bryter den tidens mönster och tycks stå självständig.

Forskarna besökte källarrum med sarkofager där döda ben samlats genom tiderna. Inristat på kistorna stod namnen, såsom vi gav namn förr:
- Maria Persdotter, Maria Nilsdotter.
Men att bara heta till exempel Maria från Torneträsk tyder på att familjen inte definierade hennes identitet.

Genesarets sjö, Israel.

Joan och Helen kom till Genesarets sjö. Det fanns flera byar som då kallades Magdala, eftersom själva ordet betyder "torn", Migdal Nunja.
Runt den stora sjön kunde de förställa sig flera torn som tjänade som spaningsplatser för att se var fiskstimmen gick.

Maria från Tornet. 

Jesus gav de manliga lärjungarna andra namn med tydliga egenskaper. Kanske Maria från Magdala kallades just "tornet" = hon som står stadigt med god blick över sammanhangen?


Byn Magdala av idag.

JOHANNA, KUSAS HUSTRU

Herodes Antipas förvaltare hette Kusas. Han var gift med Johanna. De hade det mycket gott ställt och tillhörde högstatusfolket.
Johanna lämnade sitt bekväma liv och följde Jesus. Varför?

Hon hade blivit helad och befriad från "onda andar och sjukdomar". Johanna var även med de kvinnor som gick till graven för att ta hand om Jesu döda kropp - men det fanns ingen... Läs mer i Lukas 8:.3 och 24:10.

Ur en barnbibel.

Forskarna Joan och Helen körde till en enslig plats där Herodes gamla teater en gång fyllt med liv och lust.
Där bröt den högreståndsdamen med sitt lyxliv för att följa en enkel vandringsman... vilken skandal!
Men något genomgripande hade ju hänt, ett kraftfullt helande som förändrade hela hennes liv.

Hon, med flera, följde med och hjälpte Jesusrörelsen "med sina tillgångar". 

Forskarna ser här de självständiga kvinnornas rikedom som en möjliggörare för Jesus och de tolv att kunna leva som de gjorde.

De självständiga kvinnornas rikedom.

TVÅ OCH TVÅ "duo duo".

Nu kommer något oerhört intressant för mig som är språknörd och bokstavs-vrängare.
När Jesus sände ut lärjungarna skickade han dem "två och två".
Det grekiska ordet som används för detta är "duo". Att gå två och två heter något annat på grekiska.
"Duo" handlar om att gå "i par".

Joan och Helen visade hur det är exakt det ordet som används i 1 Mosebok då Noa sänder in djuren i arken "i par" = duo = alltså hane och hona!
De tänker sig att Jesus sände ut lärjungarna i par - en man och en kvinna - för att lättare kunna utöva sina uppgifter att predika och hela.

!! !!

Varför? Jo, män och kvinnor levde åtskilda liv. En man fick inte tilltala en kvinna, än mindre lägga händerna på henne och be om läkedom - dessutom att smörja med olja!!
Det var nödvändigt att en kvinna fanns med, så att de kunde hjälpas åt och möta var och en på rätt sätt.

Mitt exempel från Emmaus styrker detta också.

Emmaus idag.

SALOMES GROTTA

Salome var en av de kvinnor som var närvarande vid Jesu korsfästelse och sökte upp den tomma graven. Hon var även mor till Sebedaios båda söner och eventuellt kan hon ha varit syster till Jesu moder Maria.

Salome fick troligen också vara med om ett läkedomsunder. Ute på landsbygden finns en bortglömd grotta dit Joan och Helen körde med sin jeep. De klättrade upp på en kulle och såg en övervuxen inskription "Salomes grotta".

De tog sig ned och in... hu... och vi får se en hemlig, underjordisk kristen samlingsplats, med litet altare och inristade grekiska bokstäver. "Hagia Salome" = heliga/ sankta Salome... "hjälp Kyrillos... Kyrie Eleison".
Det kan mycket möjligt vara så att Salome var en av de kvinnliga lärjungar som gick "i par" med de manliga. Hennes förmåga att predika, läka och hela var omvittnad här.

Så starkt!!

Vet inte var den grottan låg.

KATAKOMBER I NEAPEL

Forskarna reste vidare till Neapel och blev visade ned i katakomberna. Vilken fantastisk plats! Dessa underjordiska gångar och rum restaurerades 2009 och då trädde sensationella målningar fram.
Här gömde sig de kristna undan de romerska förföljarna. 
Mina tankar gick även till Lucia...

Längst bort framträdde en skön målning av "Cerusa". Med hjälp av kyrkokonstens kunskap gick det att tyda på följande sätt: 
Händernas position uppåt, omgiven av de fyra evangelisterna, en öppen bibelbok med andens eldsflammor ovanför huvudet visar att detta är en biskop som är avmålad.

Cerusa är en - kvinna... 

Vi befinner oss på 200-400-talet efter Kristus.
Detta var inget konstigt då. Men varför försvann kvinnorna?

Händernas position uppåt. Höganäs hamn.

SARKOFAGER I ROM

En annan konstvetare visade avbildningar på sarkofager i Rom från olika tidsepoker.
Hon jämförde uthuggna reliefer på Lasaros, när Jesus uppväcker honom från de döda.

200-talet: Marta och Maria står bredvid, jämbördiga.
300-talet. Marta är borta och finns inte avbildad.
400-talet: Maria är böjd längst ned i bild, mindre än tuppen...
500-talet: Maria är helt borta. Kvinnorna finns inte längre. Varför?

En biskop på 500-talet hade klagat att de kvinnliga biskoparna i södra Italien tjänstgör framför altaret och göra samma saker som männen... Förbjud detta!

Förbjud kvinnan!

KONSTANTIN år 313

Den allra största faktorn till att kvinnorna försvann är Konstantin, som behövde något som kunde ena hans splittrade rike. Det fick bli kristendomen. Men inte i sin hebreiska variant - nej, allt det judiska rensades ut och kvinnornas självklara plats likaså.
Konstantin gjorde kristendomen till en manlig religion som skulle passa hans militära stil.

Nu är Jesus långt borta...

Och på Peterskyrkan i Rom syns bara män som statyer. Det grekiska tänkandet har sedan dess fördärvat den kristna tro som har sin enda rot hos Jesus Kristus. Detta är mycket allvarligt.

Men tack BBC, för denna dokumentär från 2018, som sätter nytt ljus på det som många i hjärtat vet... att Jesus hade många kvinnor som lärjungar i kretsen runt de tolv.

Många fler än de tolv följde Jesus.

Jag hoppas kunna återkomma till detta, även med bilder från filmen.
(Nej, det har jag inte klarat).

Djupt män-s-kliga kvinnohälsningar, 

Helene F Sturefelt, en sentida lärjunge i kalla Norden.

Maria = en titel? 
En bekännelse till honom som är Fullkomlig.




torsdag 10 december 2020

IMAGINE - TRO

Tänk dig, julrosen blommar!


Tänk dig. Föreställ dig. Kan du framställa en bild framför dig vad det är John Lennon vill säga med sin världsberömda sång "Imagine" från 1971?

Bredvid denna sång ställer jag Marie Fredrikssons sång "Tro, jag vill känna tro" från 1996. Vad händer när de möts?

Och mellan raderna tänker jag låta min själsfrände (!) Louise Glück få tala, med sitt intresse för de grundläggande existentiella frågorna, där hennes översättare lyfter fram hennes känsla av att höra ihop med något annat än bara minnen.

Louise Glück - respekt!


Gjorde John Lennon det också? Eller var han bara en desillusionerad materialist, med drag åt österländsk filosofi?
Anade Marie Fredriksson en himmel, eller var allt bara slut sen?

8 december. 9 december. 10 december.

Tre datum.

John Lennon sköts till döds av en galning den 8 december för fyrtio år sedan.
Marie Fredriksson dog i sviterna efter långvarig kamp mot cancern den 9 december förra året.
Louise Glück tar emot Nobelpriset i litteratur idag, den 10 december, i digital variant, corona-anspassad detta svåra år 2020.

Livet talar med döden.


För mig är det viktigaste att förstå hur någon tänker. I andra hand kommer hur jag själv uppfattar en text.
Jag vet inte vad dessa två stora artister tänkte när de skrev sina sånger, men jag vet hur sångerna har påverkat mig, och om det vill jag nu berätta. Risken är stor att jag feltolkar dem, men just nu ligger allt i betraktarens öga, det vill säga hos mig. 

Själva ordet "imagine" har flera betydelser: 
- engelska: "föreställa sig", "inbilla sig", "tänkbar", "metafor", "inbillad".
- svenska: "imaginär" = "inbillad", "overklig".

IMAGINE

    "Imagine there's no heaven
     It's easy if you try
     No hell below us
     Above us only sky
     Imagine all the people 
     Living for today - aha."

"Tänk dig att det inte finns någon himmel. Det är lätt ifall du försöker". 
Nej, jag som lever med himmelens verklighet - i betydelsen ett andligt liv med Gud Fader - kan inte inbilla mig något så märkligt som att det inte skulle finnas en "himmel".

"Inget helvete under oss. Ovanför bara skyn". Nej, inte heller det kan jag föreställa mig, eftersom livet hela tiden har konsekvenser, i allt vad vi gör, hela tiden.

Finns det ingen himmel?


Louise Glück undersöker i sitt skrivande vad det innebär att leva på den här konstiga planeten och vad det har för konsekvenser för moral, drömmar och ångest - och den där svårgripbara känslan av att att höra ihop med något annat.

Men jo, om John Lennon skriver detta som en udd mot religiösa system som förtrycker människan, då är jag med på noterna! Om "heaven" och "hell" är en metafor att makthavare straffar och belönar sina underlydande med detta värsta missbruk av "religion", då är jag med.

"Att leva bara för dagen" - nej, det passar inte mig. Tror jag... eller?

Mullvad på kyrkogård. Underjordisk hälsning.

Vers 2.
     "Tänk dig att det inte finns några länder.
       Det är inte svårt att göra.
       Ingenting att döda eller dö för.
       Och ingen religion heller.
       Föreställ dig att folk lever i fred."

Precis! Här beskriver John Lennon den "himmel" jag lärt känna i Bibelns uppenbarade texter! 
Jesus berättar om "Guds rike" som inte är nationsgränser eller stater. Det är ett rike där Guds kärlek med förlåtelse och försoning har renat människan från hennes girighet.

Detta är en enkel och poetisk omskrivning - fast utan Gud - av Uppenbarelsebokens 21 kapitel.

GUD SJÄLV SKALL VARA HOS DEM OCH TORKA ALLA DERAS TÅRAR, OCH INGEN SORG OCH INGEN KLAGAN OCH INGEN SMÄRTA SKALL FINNAS MER...
Uppb 21:4.

Torkade tårar?

Vers 3.
    "Tänk dig att det inte finns några ägodelar.
     Jag undrar om du kan det.
     Inget begär efter glupskhet eller hunger.
     Ett mänskligt broderskap.
     Förställ dig att alla folk delar med sig i världen."

Detta är precis vad som hände i den första kristna församlingen! Det var en sann gemenskap kring apostlarnas undervisning, den inbördes hjälpen, brödbrytandet och bönerna.

DE SÅLDE ALLT VAD DE ÄGDE OCH DELADE UT ÅT ALLA, ÅT VAR OCH EN EFTER VARS OCH ENS BEHOV...
Apostlagärningarna 2:42-45.

Detta har ju sedan levt vidare i olika former av klosterrörelser, men också i nutida sammanhang där människor går ihop och delar på gräsklippare och bilar...
"No need for greed" - jag är med dig, John!

Låt oss dela. På allt!

Refräng:
    "Du kan säga att jag är en drömmare.
     Men jag är inte den enda. 
     Jag hoppas att du en dag kommer att vara med oss
     och att världen kommer att bli enad.

"Be as one" - bli som ett, bli enad, bli en enhet.

Jag delar Lennons dröm, men det kommer inte att bli så. Än.
De mörka krafterna med pengar och våld är alltför starka. Kampen är ojämn, men vi måste alla deltaga i den.
När Jesus Kristus i sin gärning har lagt alla djävulska fiender under sig - där den sista är själva döden - då skall han själv underordna sig Gud Fader:

... SÅ ATT GUD BLIR ALLT, ÖVERALLT. 
1 Kor 15:28

Louise Glücks aning om det större sammanhanget - för mig en uttalad tro på Gud - ger mig kraft för varje dag att plocka ännu ett skräp på mänsklighetens gator.

Kan världen enas?


Detta för oss över till Marie Fredriksson och hennes sång TRO.

    "Tro, jag vill känna tro, 
      jag vill känna morgondagen nalkas här i lugn och ro.
      I en vintervärld, finns det någon tro?
      Jag vill känna önskan om en tid så ljus som friheten, känna tro igen.".

Jag tycker så mycket om Marie Fredrikssons sånger; hennes röst med stor närvaro där hon förmedlade innehållet i sina texter.

Ordet "tro" har också flera betydelser på vårt språk:
- "tro" =  "tillit", "förhoppning", "gissa", "ana".

I biblisk förståelse betyder "tro" = relation, tillit, till Gud.

I all poesi finns många lager. Jag vet inte vad Marie tänkte eller hade upplevt då denna sång skrevs, men jag vet vad den gör med mig.
Jag vill känna tillit att inget ont skall drabba mig mer, inga fler prövningar, inga hot eller krav, ingen svart kritik eller oväntade slag.

I en vintervärld... ja, vilken? 
Ingen snö i sikte, ingen kyla som får naturen att lugna sig till vila.
Eller vinter i betydelsen att pandemin tvingar oss till onaturliga avstånd oss emellan. Det blir kallt att hålla distans. När kommer den ljusa friheten åter?

Vintervärld. Eller höst? 

Vers 1.
     "Drömmarna vi har känns som bleka höstar.
      Där har sommaren redan regnat bort.
      Det spelar ingen roll hur vi gråter våra tårar.
      Svaren är en viskning i en värld långt bort.

Ja, svaren på livets existentiella frågor tycks vara i en värld långt bort... Ovan skyn? Eller här på jorden? Eller i det gudsrike som Jesus levde ut, och fortfarande räcker oss?!
Men en sak är säker; tårar gråter vi!!


Vers 2.
     "Att vilja men inte känna är nog så svårt.
      Att se men inte höra, du vänder dig bort.
      Du sa: inget här är givet, för sådant är livet.
      I dina ögon finns ingen önskan eller någon lust och längtan."

Och jag tänker: Att känna men inte vilja... är nog så svårt! När känslorna övermannar en, i sorg över alla förluster, i smärta över att livet bjuder sådant motstånd och i förtvivlan de dagar då framtiden inte alls är ljus...

Men vem har Marie Fredriksson mött som är så desillusionerad att hen tappat både lust och längtan?
Sant är att inget är givet, men när vi förlorar hoppet, då öppnar sig avgrunden - och det är Farligt! Då måste vi rycka in och hjälpa varann, akut, med En Gång!!

Att se, men inte höra, du vänder dig bort... Vad har hänt? Gör inte det!
Vänd dig om. Vänd tillbaka. Kom hem. Omvänd dig.

Kom hem! Hem till Gud.


Livet är relation.
Relation är kommunikation.

Jag tror på en Gud som är Ordet, det ord som blev "kött", tog kropp och boning i människan. Jesus Kristus - Guds levande Ord, till oss. 

Guds helige Ande skapar relationer, med Gud, och hjälper oss att se varandra.
Anden är Guds kommunikation med den mänsklighet han har skapat och älskar så innerligt.

Tro... 
Jag tror på en himmel som vi kan ana redan här och nu. 
Jag behöver inte inbilla mig att det finns ännu fler helveten än det vi redan skapat här... men det kanske finns en nivå till... I det mörkret tar jag emot varje smula av hopp som kan få livet att ljusna.

Inget behov av att äga, inget behov att deltaga i köphysterin. Men än så länge, John Lennon, behöver vi skydda våra gränser mot det som är destruktivt och vill ta över. 
Det finns virus på alla plan - mentala, digitala och fysiska.

Fin. Temperaturmätare på döden?


Ikväll skall vi fira Nobelfest hemma i vårt vardagsrum. Vi skall duka fint, klä oss fint och äta fint för att tacka Gud för all den vetenskap som ökar förståelsen för livets djupa mysterium.
Vid middagen skall jag få berätta om nobelpristagaren i litteratur....

... och jag skall inleda med hennes variant av Imagine:

"Det var på den tiden vi var lyckliga.
Vi hade inga minnen."


Djupt existentiella hälsningar,

Helene F Sturefelt,

- skriv-bent amatörfotograf som fotograferade en gråkall vinterdag runt Gualövs kyrka, Bromölla kommun. Var rädd om varann.

Jag vill känna tilltro. Igen.





tisdag 8 december 2020

MONEY, MAGIC, MEANING

Pengar, magi eller mening?


Det finns olika drivkrafter till det vi gör. Vågar jag skriva om att "gå till jobbet" i dessa pandemi-tider där allt för många blivit permitterade eller uppsagda? 
Själv har jag sagt upp mig från en fast tjänst. Hur är det möjligt?!

Jag lånar dessa termer - Money, Magic, Meaning - från en föreläsning i företagspsykologi, som jag inte själv bevistat, men som ändå gjort stort intryck på mig.
Bildsättning sker med foton ända in i häcken - vilka ljuspunkter!

Finns det ljuspunkter?


PENGAR

Pelle går till jobbet enbart för pengarnas skull. Han är varken intresserad av företagets produkter, inte heller av sina arbetskamrater. Han är duktig och ställer höga krav i löneförhandlingarna.

Stina går också till jobbet för pengarnas skull, men här är det de livsavgörande småsummorna hon är ute efter. Tacksamt tar hon emot vad hon får och ställer inga krav.

TRIVSEL

Nisse går till jobbet för att de har så himla kul. Sammanhållningen är stark och fikastunderna lite för långa. De trivs ihop och skrattar mycket. Han har inget större intresse av firman och lönen är väl okej, men arbetskamraterna betyder allt. Ibland bjuder han alla på fika och har alltid en kaffeskvätt över till den som behöver.

Lisa går också till jobbet för att de är ett så bra team. De känner varandra väl, visar foton på barnen och träffas även ibland utanför arbetstid. Arbetsuppgifterna är ganska rutinmässiga och tråkiga, men hon trivs så bra med sina arbetskamrater och det är alltid hon som bakar bullar till fikat och ser till att krukväxterna också trivs.

MENING

Lasse går till jobbet för att det ger honom en djup mening med livet. Han har höga ideal och delar arbetsgivarens målsättning helt och hållet. Alla hans talanger kommer här till sin rätt och han är ofta nöjd efter sin arbetsdag. Lönen är en bisak och arbetskamraterna ser han inte så ofta.

Pia går också till jobbet för att det är hela hennes mening i tillvaron. Hon har höga ambitioner och ger allt hon har för att nå det gemensamma målet. Ibland hoppar hon över både lunch och ledig dag - det är ju så viktigt att hon är på plats!

Sticker du upp, eller?


När det inte fungerar på en arbetsplats kan det bero på att dessa tre bevekelsegrunder krockar.

Den som bara vill ha pengarna, går hem så fort som möjligt, ibland utan att ens säga hejdå.
Hen avskyr att fika med de andra, vill äta ifred och kommer absolut inte på några julfester. Vilken trist typ, tycker de andra, han bidrar ju inte med någonting! 
Jo, sin kompetens, och det räcker för honom.

Pelle och Stina har sin trivsel på annat håll och meningen med livet hittar de någon annanstans - inte på jobbet!

Den som fokuserar på den magiska känslan av mysighet bryr sig inte om att vidareutbilda sig. Orkar inte... det är det inte värt. Men hen blir arg på de andra som ställer krav och tycker att de ska gå in för arbetet mer och verkligen förstå vad de håller på med. Gäsp! Kaffe på det.

Nisse och Lisa tycker att de pengagnidiga arbetskamraterna är riktiga utsugare. De har så de klarar sig. Meningen med livet är väl att alla är snälla och trivs med varann?

Den som har arbetet som livets mening är ofta mycket kompetent inom sitt område, men bryr sig inte om att ställa krav i löneförhandlingarna. Det duger det som kommer. Och vem kan tänka på trivsel när världen brinner och vi måste rädda den?!

Lasse och Pia är ofta kritiska mot sina arbetskamrater. De ogillar deras distanserade förhållande till vad de ska göra, och föraktar i tysthet fikafolket som aldrig kan uppbåda något allvar till livets mening.
Det händer att de sårar sina kamrater när de visar vilken nivå företagets ideologi faktiskt befinner sig på. Trivas kan man göra hemma, men inte på jobbet!
Tröttsamma typer, men de har rätt.

Jo, jag ser att du har rätt.


Money - Magic - Meaning.

Pengar - Trivsel - Mening.

Ekonomi - Kärlek - Sanning.

En god arbetsledare ser detta hos sina anställda. En bra chef är medveten att hen måste skapa balans mellan dessa tre ingångar i arbetslivet. Alla behöver bli medvetna om dessa nivåer - utan att värdera dem eftersom alla tre behövs.


Lasse och Pia arbetar förmodligen inom vård, skola eller omsorg.
Eller i kyrkan.

Där är kallelsen hög och ofta en inre drivkraft med kopplingar till Gud själv. 
Med så höga mål att "hjälpa och rädda världen" ställer man ofta sig själv vid sidan om, liksom sin familj. Det är inte bra. 
Återhämtningen riskerar också att utebli alldeles för ofta. Utbrändheten ligger på lur - varningsklockor ringer. 

Du behöver vila dig.


Svårast är detta i kyrkan, där vår målsättning är ord från Jesus själv:

GÅ UT OCH GÖR ALLA FOLK TILL LÄRJUNGAR,
DÖP DEM I FADERNS OCH SONENS OCH DEN HELIGE ANDES NAMN,

OCH LÄR DEM ATT HÅLLA ALLA DE BUD JAG HAR GETT ER.
Matteus 28:18.

Mission, dopgudstjänster och undervisning.
Naturligtvis finns även diakoni med, att ta hand om sin nästa och vara en röst åt den som är samhällets olycksbarn.
Förutsättningen är att varje anställd är troende kristen, kan sin Bibel och har ett eget böneliv.
Annars blir det svårt att uppnå målet.

Församlingsborna utgår från att ingen i kyrkan arbetar där bara för pengar. Inte heller bara för att skapa trivsel och mys utan andakt och Guds ord.
Men OM detta händer, då blir det skavande problem. Vem ska ta tag i det? Arbetsledaren förstås! 
Men om ledningen är för svag, och tystnadskultur biter sig fast, hur gör man då?

Tiger och lider?

Talar och lider?

Hur skulle du ha gjort?

Accepterar och lider? Säger upp dig och lider inte mer?

Utan ände... Är du den ende?


Denna veckas episteltext ger ett handfast råd in i församlingslivet. Paulus skriver till romarna:

MÅTTE UTHÅLLIGHETENS OCH TRÖSTENS GUD GÖRA ER ENIGA EFTER KRISTI JESU VILJA, SÅ ATT NI ALLA MED EN MUN PRISAR VÅR HERRE JESU KRIST GUD OCH FADER.

GODTA DÄRFÖR VARANDRA, SÅ SOM KRISTUS HAR GODTAGIT ER TILL GUDS ÄRA.
Romarbrevet 15:5-7.

Det är fina ord!
Men vad står det egentligen?

Det talas om uthållighet och tröst från Guds sida... Tänk att Herren har sådant stort tålamod med oss alla krångliga och syndiga små mänskobarn!

Det talas om att vi skall vara eniga... Betyder det åsiktsgemenskap i alla frågor? Nej, men enighet i vem Jesus är, att han är i centrum och att Gud är helig.
Då kan vi med "en mun" prisa vår Gud och Fader. Men alla kommer inte ens till morgonbönen eller mässan... Personal prioriterar annat - hur blir stämningen då?

Eller när altaret inte representerar Guds helighet utan blir ett bord för körens noter eller något annat?
Eller när trivselstunder blir utan andakt, ingen bibelläsning och ingen psalmsång - har man uppfyllt sitt uppdrag då, eller har kyrkan blivit en hembygdsförening?

Paulus talar om att vi skall godta varandra. Det är fint!

Ska inte hela trädet lysa?


Men hur ska Pelle och Stina kunna godta de andra, när de inte ens är troende? Tja, de är i alla fall medlemmar i Svenska kyrkan, men det upplevs just nu inte som att det räcker.

Hur ska Nisse och Lisa godta de fromma, som gärna vill be i tid och otid och alltid läsa nåt gammal ord som ingen ändå begriper?

Och hur ska Lasse och Pia godta dem som inte bryr sig så mycket om det Heliga, men ändå har en plats i arbetslaget?

Jag har inga svar.

Jag ställer frågorna.

Kanske måste vi börja om från början med jämna mellanrum? Nollställa allt. Tala om vad som är viktigt. Att Jesus Kristus är viktig i kyrkan, med daglig bön och bibelläsning. Tillsammans. Allihop!!

Det är då kraften kan komma tillbaka. Och glädjen för alla. 
Både för pengafolket, mysfolket och meningsfolket.

Till dess skall jag försöka godta mig själv.

Det är inte det lättaste.

Delvis upplyst.


Penga-hälsningar? Nej.
Trivsel-hälsningar? Kanske.
Meningsfulla hälsningar? Absolut!

Helene Sture Företagsfelt,

- ljusfotograf i buskar och häckar.

Följ mig, sa Jesus.






måndag 7 december 2020

ANDLIGA SÅNGER - Lucia

Nya Luciasånger.


Välkommen till Andliga sånger, radio Sölvesborg, som i detta avsnitt bjuder på både välkända och nyskrivna Luciasånger!
Från CD'n "Barnens Jul" finns många underbara julsånger skrivna av Thord Gummesson, Stockholm. Lyssna på dem!
Från St Nicolai kyrka i Sölvesborg kommer några Luciasånger med organist Cecilia Lind och kantor Krister Liljengren - tack för samarbetet!

Sedan gjorde jag en lustiger sak... För många år sedan skrev jag en Luciasång tillsammans med Christer Hultgren i Karlskrona - han som skrivit den fina psalmerna "Jag vill ge dig O Herre min lovsång" (702) och "Herre, till dig får jag komma" (758). Nu finns den utgiven på Kyrkosångsförbundet - gå in på deras hemsida så finner du den där!

Min Luciagång.


Men den finns inte inspelad... så jag spelade själv både synth och gitarr... ja, ja, det kan bara bli bättre!
Här kommer 59 minuters ljus musik i mörkret. Håll till godo!
Klicka på den blå länken så startar programmet.



MUSIKLISTA

CICCIE PERNVEDEN MALM: "Det sjunger i själen och hjärtat".

BARNENS JUL: "Tänd ett ljus", "Stjärngossarnas visa", "Juletid, julefrid" (Lasse Berghagen) samt "Tända ljus i alla fönster" - skrivna av begåvade Thord Gummesson, Danderyd/ Tyresö med alla intäkter till Rädda Barnen.

ANNE SOFIE von OTTER från CD'n "Home for Christmas": "Sankta Lucia".

ÅSA JINDER: "Santa Lucia" och "Jul, jul strålande jul".

SÅGSKÄRA från CD'n Apelgrå: "Lussemarschen", "Goddagen här inne" och "Godmorgon käre Far".

St Nicolai kyrka: "Nu är jag Lucia" ur sångboken Psalmer i 2000-talet, "Lucia, du strålande brud" ur sångboken "Sånger för stora och små", Verbums Förlag.

CHRISTER HULTGREN och HELENE STUREFELT: "Ljus och röda band".

Ljusdrottning och martyr.


EN KLASSISK JUL: "Goder Afton mitt herrskap" med Adolf Fredriks flick- och gosskör, och "Betlehems stjärna" med Gösta Winberg och Stockholms Ensemble.

JUL, JUL, STRÅLANDE JUL: Tito Beltran på italienska "Sancta Lucia".

ALICE TEGNÉR från CD'n Visor: "Goder afton" och "Tomtegubben som hade snuva"... ja, jag kunde inte låta bli i dessa förkylningstider!

Musik till avsnitt nr 39.

Det är inte säkert att det blir några luciatåg alls denna Corona-vinter. Därför är detta program extra viktigt, tänker vi.
Ljusa hälsningar i mörkret från, 

Helene Fransson Sturefelt, programkreatör vid mikrofonen,
Jörgen Hjärtenflo Sturefelt, ljudtekniker.








APELGRÅ PLOGBIL?

Är detta en plogbil?


Det är inte lätt med gamla ord och ålderdomliga uttryck. Särskilt inte i kyrkan, och våra julsånger har ju ofta åldrade anor bakåt i tiden.

Vilken färg är apelgrå?
Och vad heter den vassa kanten på plogen som plöjer upp fåror i jorden?

Igår var jag ute och vinterpromenerade i tallskogen, alldeles för varmt klädd eftersom det är mer än fem grader för varmt för årstiden... Minst!
På marken låg små gulgröna vildapelfrukter. Men de var inte grå.

Svenska språket är roligt eftersom vi kan bygga nya ord genom att kombinera och koppla ihop orden med varandra.

Gris-skär vet ju alla vad det är. Men varför säger vi inte gris-brun? De är ju ofta gyttjekladdiga, dessa nöffande julskinkor.

Gris-brun?


Sturella hittar nu på nya färgkombinationer. Man tar en frukt först eller grönsak först, så får vi se vad som händer:
Banan-blå. Gurk-lila. Vindruvs-svart. Potatis-röd. Apelsin-vit.

Min häst är melon-orange. Min hund är päron-brun. Min ko är grape-rosa.

Vet du förresten varför många kor har en skälla under hakan?
Det är för att inte hornen fungerar... Ha ha!
Det problemet slipper den apelgrå fålen. Det gäller att höras i trafiken.

Hur låter ni då?


Som sagt, det är oroväckande milt för att vara december. Klimatkrisen är här, det vet vi ju, fastän vi inte vill veta det.
Inga snödrivor i sikte här inte, och därmed inga plogbilar heller.

Men det finns det på stiftsgården Åkersberg i Höör.
Vi lyssnade till TV-gudstjänsten för att koppla av från egna live-sändningar och radioprogram-inspelningar.

Jag tycker mycket om texterna kring Advent och lyssnade intresse till profeten Mikas ord. Det handlar om templet i Jerusalem varifrån rätt och lag skall förkunnas för alla folk.
Den ständiga ockupationen av landet med stridigheter skall upphöra och ett fridsrike skall komma.

Är detta en plogbil då?



TY FRÅN SION SKALL LAG FÖRKUNNAS, FRÅN JERUSALEM HERRENS ORD.

HAN SKALL DÖMA MELLAN ALLA FOLK, 
SKIPA RÄTT BLAND MÄKTIGA FOLKSLAG I FJÄRRAN.

DE SKALL SMIDA OM SINA SVÄRD TILL PLOGBILLAR
OCH SINA SPJUT TILL VINGÅRDSKNIVAR.

FOLKEN SKALL INTE LYFTA SVÄRD MOT VARANDRA OCH ALDRIG MER ÖVAS FÖR KRIG.
Mika 4:1-4.

Apelgråa fredskrafter.

Men det gäller att vara påläst. Det vet vi alla som har stått framför en mikrofon, och ännu värre; med en kamera riktad emot en. Då gäller det att även kunna lyfta blicken och samtidigt säga det man ska. Rätt.
blir det fel, tar man om det.

Varför gjorde inte TV-produktionen det igår när textläsaren läste texten så här:




Visserligen har alla dialekter sin särart, men när de gamla orden är alltför ålderdomliga så att man själv inte vet vad man säger, då hörs det...

- Schippa rätt... 

Vad är det? Var det ett mellanting mellan att undvika "skippa" uttalat med s-k, eller "s-k-ipa" som är ännu mer konstigt.
Det heter ju schipa rätt - med vårt svenska blåsljud med läpparna.

Skippa - uttalat s-k- betyder ju att man tar bort något. Äh, vi skippar det! 

Jag skrattade lite först, men det här är allvarligt. Om man inte vet vad man säger, då ska man ta reda på det. Eller vara tyst.
För innehållsmässigt sade den goda kyrkvärden faktiskt så här om Herren Gud:

- Han skall skippa rätt... bland mäktiga folkslag...

Va?? Skall han strunta i rätten bland mäktiga folkslag?? Jaha, det var väl det jag kunde tro, Gud bryr sig inte... Samtidigt vill Moderaternas försvarspolitiske talesperson Hans Wallmark satsa på försvaret, eftersom "omvärldsläget är fortsatt osäkert".

Men, talade inte profeten Mika om ett underbart fridsrike som skall komma?

Nu har jag problem i alla tidslager! Den ena vill skippa rätten från stiftsgården, den andre vill skippa svärden och den tredje vill skippa nedrustningen.
Hur ska ni ha det?

Är det dags att spänna för den gulgröna apelhingsten och släppa lös alla gurk-lila stridshästar?

Handgranat?



Jag tycker mig vara relativt duktigt på dialekter, men jag hoppas verkligen att jag hör fel... men det gör jag inte. Nu kommer vi till det där jordbruksredskapet som inte många längre känner till.

Den vassa delen längst fram på plogen som skär igenom hårdnad jord, heter "plog-bill", med två "L".

En "bila" är en yxa. Substantivet böjs så här: "bila, bilan, billor".

Jag tyckte att det lät så här hos textläsaren:

- De skall smida om sina svärd till plogbilar...

Tja, varför inte? Det är illa fall bättre än stridsvagnar!
Hellre fredliga plogbilar som röjer snö på gatorna än hemska militärfordon.

Eller?

Övergivna stridsvagnar. Dan i norra Israel.


Om det blir allvar i vårt land med krigshets, då vill jag nog att Hans Wallmark har upprustat vår försvarsmakt och att plogbilarna röjer väg framför dem, för att försvara land och folk!

Vi kommer att behöva ännu fler spjut som smids om till vingårdsknivar och skördetröskor, för det finns ytterligare en brist i regeringens hantering av försvaret, och det är utvecklingen av det civila försvaret.
Hans Wallamark skriver:

"... till exempel befolkningsskydd, transporter och försörjningssäkerhet - det inte inte i takt med det militära försvaret. Det sänker förmågan i det samlade totalförsvaret då det ",,,  moyåtäds götödbstry ö ät nrtofrnf sb - - - förlåt, här kom nåt banan-blått kladd in på tangenterna - - - "då det militära försvaret är beroende av ett fungerande civilt försvar för att kunna lösa sina uppgifter i kris och krig."
(Sydöstran idag, 7 dec 2020).

Här skulle ministrarna kunna tala bättre med varandra för infrastrukturministern fortsätter godkänna nya vägbyggen över finaste åkermarken. Vi kan inte äta asfalt!! Vi måste ha egen försörjning av livsmedel och vårda den bördiga mark vi har. Utan våra lantbrukare får vi snart svälta. Varför har inte de  högre prioritering?

Hör ni inte hur profeten Mika ropar från sitt 700-tal före Kristus om mer jordbruksredskap!

Bra med Nej. Förödande utbyggnad!


Vi lever på en skör tråd, med terrorbalans mellan bruna grisar och vindruvssvarta hingstar. 
Korna råmar efter mer öppen mark att beta, deras koskällor klingar men de hade sannerligen behövt sina horn att tuta högljutt i!

Här blir inga rosa meloner gjorda och inga rödpotatisar skördade. Päronhunden är bortsprungen, utsprungen tillsammans med den späda rosen fina från Jesse rot och stam. 
Vem skall besegra vår dunkelhet, vi som öser ur usla brunnar?

Plogbil i Hällevik?


Vem skall skipa rätt bland folken?
Vem ska lära folk att läsa?
Vem vågar skippa all bekvämlighet till förmån för naturens upprättelse?
Vem vågar läsa de gamla texterna och sjunga de ålderdomliga sångerna?

Jag vågar, vill och kan! Dessutom vill jag köra plogbilen - om snön kommer - och jag minns med glädje när farfar Sture plöjde åkrarna med sliiipade plogbillar...

Men jag begriper fortfarande inte vilken färg "apelgrå" är.

Vild-apel. Eller är det apel-siner?



Dumma hälsningar,

Helene Sture Billefelt,

- som fotograferade gräsberedningsmaskinerna utanför Strandvallen i Hällevik där MJÄLLBY AIF tränat så pass att de nu ligger 5:a i Allsvenskan som en rekordstor sportsvinst! Det kan vi skriva om en annan gång.