Gott Nytt År. Eller?
Vi hälsar varandra med de fina välgångsorden "Gott Nytt År"!
Vi säger ju inte Gott Gammalt År... Ändå är det precis så det kan bli.
Bara för att vi skriver nya årssiffror - 2026 istället för 2025 - innebär inte det att allting blir nytt.
- Ett nytt år skapar ingen ny tid, säger Carl-Henrik Martling i sin homiletik-kommentar från 1983. Boken står i min bokhylla avdelning teologi, och även om den är över fyrtio gammal så innehåller den för mig nya tankar!
- Endast nya människor kan skapa en ny tid. Och endast Gud kan skapa nya människor.
Annars är vi kvar i våra gamla rutiner. Samma gamla frukostvanor, samma kvällsmat, samma stillasittande framför TV-soffan... Tja, det där känner jag inte riktigt till... men jag har hört talas om sådant!
TV-soffan...
Den gode C-H Martling tar sin utgångspunkt i ett bibelord, som nu får bli min ingång i detta Nya Goda År. Låt oss gå in i förrådet och se vad vi kan hitta där. Jesus berättar några liknelser, och en av dem är följande:
VARJE SKRIFTLÄRD SOM HAR BLIVIT HIMMELRIKETS LÄRJUNGE ÄR ALLTSÅ SOM EN VÄLBÄRGAD MAN SOM UR SITT FÖRRÅD KAN TA FRAM BÅDE NYTT OCH GAMMALT.
Matteus 13:52.
Igår skrev jag ett gnälligt inlägg om klagovisor och stormar på land och i sinne. Nu har jag lämnat det bakom mig och riktar blicken åt ett annat håll.
Från jordens mörka förtryck till himmelrikets ljusa salar. Det stora är att Jesus liknar själva himmelriket vid ett förråd som står till vårt förfogande!
- Och det förrådet är inte förbehållet de skriftlärde eller välbärgade, skriver C H Martling.
Det har vi alla tillgång till, och ur detta kan vi bära fram både nytt och gammalt.
Goda lador.
Jag vill inte vara fast i det gamla. Jag vill inte släpa med mig gamla känslomönster och ofruktbara tankesystem in i det nya. Jag vill ömsa skinn och trava i väg på en ny häst, eller åsna, eller cykel som rör sig framåt.
Här kommer tre punkter, som i all god pedagogik:
* Det finns en gammal väg att gå genom det nya.
* Det finns ett gammalt löfte att tro på för framtiden.
* Det finns ett gammalt namn att förnyas i för evigheten.
Gammal väg för nya pilgrimer.
DET FINNS EN GAMMAL VÄG GENOM DET NYA.
Jag vill börja det nya året tillsammans med Jesus, och nu talar han om bönen. Jesus steg in i en lång tradition av bedjare från den tid då Abraham byggde sitt första altare i Sikem.
Jesus lärde sig att be innan han lärde sina lärjungar, och hela sin kyrka, att be.
Om det nya som väntar vet vi inte mycket. Vi kan ha många planer och förhoppningar, men vi vet faktiskt ingenting alls om hur det kommer att bli.
Men det finns en gammal böneväg att gå i detta nya.
Vi får lov att ta fram både gammal och ny välsignelse ur himmelrikets förråd. Det ger frimodighet inför det nya året.
Böneplats.
DET FINNS ETT GAMMALT LÖFTE FÖR FRAMTIDEN.
Det är ett märkligt löfte, skriver Martling. Det verkar vara helt obegränsat. Jesus säger vid flera tillfällen:
ALLT VAD NI BER OM I MITT NAMN, DET SKALL JAG GÖRA.
Ingenting är för litet, inget är för stort. Hm, kan det verkligen vara så? Det måste finnas en hake någonstans?
Det gör det.
Det finns en begränsning i det obegränsade. Jesus talar om bön i sitt namn. Och att be "i Jesu namn" visar att bönen är ett med honom, ett med hans person.
Den bön som sker i Jesu namn, är i hans gemenskap, i hans sinne, och i riktning mot Fadern.
Jesus älskar dig, på bussen.
Aha! Det här är ju jätteviktigt!
Men varför skriver han inte ut det?
Förmodligen för att det var så självklart.
En vardaglig jämförelse:
- Vill du följa med och bada?
- Gärna!
Men man säger inte "ta med dig badbyxorna" för det är så självklart.
Lika självklart är det att "be i Jesu namn" aldrig kan handla om egoistiska tomtelistor till Gud Fader.
Martling säger:
- Den här begränsningen lär oss Jesus att bönen inte är ett sätt att genomdriva vår vilja mot Gud, utan ett sätt att få in i Guds vilja med oss.
Ske icke min vilja utan din, det är mönsterbönen i Jesu namn, särskilt i Getsemane.
Getsemane trädgård, Jerusalem.
Prästmannen Carl Erik Sahlberg undervisade om bön i Sankta Clara vid ett tillfälle, och sa:
- Man behöver leva i enlighet med sin bön.
Om vi ber om bättre ekonomi, kan vi inte leva slösaktigt.
Om vi ber om att kunna sjunga, kan vi inte vara tysta.
Om vi ber om kärlek, kan vi inte isolera oss... och så vidare.
Det betyder att vi är själva en del av det bönesvar vi hoppas på!
Allt vi ber om blir ett riktmärke för oss hur vi lever!
Carl Henrik Martling skriver:
- När vi minns att Jesu namn inte är en trollformel som gör Gud till vår tjänare, då kan vi be om allt vi vill, och vänta att Guds vilja skall ske.
Amen!
Jesus, led mig till Fadern detta nya år.
DET FINNS ETT GAMMALT NAMN ATT FÖRNYAS I INFÖR EVIGHETEN.
Som sagt, bara för att det är ett nytt år, innebär inte det att det automatiskt är en ny tid.
Nyårsdagens gudstjänster har ju just detta tema "I Jesu namn". Det är detta namn som är förnyelsens stora möjlighet.
Våra förhoppningar kan skifta och alla önskar väl någon form av förnyelse. Men att år läggs till år betyder inte att förnyelsen kommer av sig själv.
Förnyelse är något som rör personlighetens innersta. Den måste komma inifrån, eller hur?
Vi kan inte själva ta oss in i evigheten. Det räcker inte med "att dö" så att säga... Evigheten är ett tillstånd hos Gud, och denna tillvaro öppnas genom Jesu namn.
Vi sjunger i den gamla sången "Säg, känner du det underbara namnet... Inget annat namn kan giva frälsning, inget annat än Jesu namn."
Jag har prövat många olika religioner, och kan sammanfatta mina prövoår så här; att Jesus är den ende som löser ur synd, skuld, skam och död.
Den gamla nåden, förborgad i Bibeln, förnyas ständigt. Varje gång en människa tar emot Herren Jesus, blir allt levande på ett sätt som döden inte kan rå på!
Och i Bibelns sista ord utropas:
SE, JAG GÖR ALLTING NYTT!
Tack käre himmelske Fader, för att Ditt himmelska förråd står öppet för oss!
Hjälp oss att lämna det gamla bakom oss, för att ta emot förnyelsen av Dig - i Jesu namn!
Ombyggt förråd.
Förnyade hälsningar!
Helene Sture Nyttfelt,
- med tack till Carl Henrik Martling,
- och titta här, jag prickade mitt i prick! 01 01 01 01
1 januari klockan 01.01
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar