BEKÄNNELSE och TREENIGHET

På väg.

Kyrkan ute i skärgården var fullsatt. Igen. Sommargäster, öfolk och stadsbor samlades till ännu en musikgudstjänst.

Det var härligt att stå på kyrkbacken och välkomna alla som strömmade uppför gången.

 

Stämningen var god och lättsam. Sången och musiken kraftfull och stark.

Så även den text som lästes i andakten.

 

Vi ska få lyssna till ett känsligt samtal. Vi förflyttar oss två dagsresor utanför Jerusalem, bortom Herodes ansvarsvarsområde.

För två år sedan var jag där, och bildsätter med några foton från Caesarea Filippi.

 

Caesarea Filippi, Israel.

 

 

NÄR JESUS KOM TILL OMRÅDET KRING CAESAREA FILIPPI FRÅGADE HAN SINA LÄRJUNGAR:

- VEM SÄGER MÄNNISKORNA ATT MÄNNISKOSONEN ÄR?
 

DE SVARADE:

- SOMLIGA SÄGER JOHANNES DÖPAREN, MEN ANDRA SÄGER ELIA OCH ANDRA JEREMIA ELLER NÅGON PROFTET.

 

- OCH NI, FRÅGADE HAN, VEM SÄGER NI ATT MÄNNISKOSONEN ÄR?

 

SIMON PETRUS SVARADE:

- DU ÄR MESSIAS, DEN LEVANDE GUDENS SON.

 

DÅ SADE JESUS TILL HONOM:

- SALIG ÄR DU, SIMON BARJONA, TY INGEN AV KÖTT OCH BLOD HAR UPPENBARAT DETTA FÖR DIG, UTAN MIN FADER I HIMLEN.

Matteus kap 16:13.

Här någonstans vandrade Jesus.

- Vem säger ni att jag är? Jesus ställer en fråga för att lyssna in folkets åsikter.
Nu ställs frågan till oss här i kyrkan. Vem säger vi att Jesus är? Kan vi få någon ledtråd från kyrkbänkarnas utsmyckning – treklövern – som vi också ser på altarets antependium.

De ska symbolisera de tolv lärjungarna men också Guds treenighet.

 

- Titta noga på hur kyrkbänkarna är utformade - där är en liten symbol till. Vad är det?

Inte en pyramid... men väl en trekant eller triangel - symbolen för Guds treenighet. Jag skall snart förklara detta!

                                                            Treenigheten! Treklöver och trekant.

Lärjungarna svarade på frågan "somliga säger att du är Johannes Döparen, andra säger att du är någon profet. Så svarar många av oss också. Jesus är en profet, en god lärare, en läkare, en mystiker med heliga kristall-energier…

Vad vi svarar, är avgörande för vilken relation vi har till honom.

Är avståndet för stort, blir det ingen relation, då blir det bara smågrus...

 

Om jag vill bli vän med er, men distansen är för stor, då blir det ingen gemenskap.

Eller om jag kallar min man för "en kompis" och inte "min älskade make", då blir det inte heller någon djupare relation, eller hur!

 

- Det skulle vara mycket intressant att få samtala ute på "cykelbacken" och lyssna till er var och en vad ni skulle säga.

 

Treenigheten. Det röda antependiet invigs.

 

 

Jag tittade ut över församlingen och det var en vacker syn.

Igår var det bröllop här. Kyrkbänkarna var smyckade med blommor - lavendel, rölleka, praktlyse, strandgräs och en röd ros.

 

- Tänk om brudparet inte hade bekänt sin kärlek till varann, då hade relationen inte fått någon näring!

Men nu fick de ge sitt löfte till varann: "Jag vill älska dig, dela glädje och sorg med dig, och vara dig trogen så länge jag lever" - de orden gäller också vår relation till Jesus...

 

Bröllopsblomster.

 

 

Allvarligt talat, det blir ingen djupare församlings-gemenskap om vi menar att Jesus är en mästare bland alla andra… Då kommer ingenting att hända när vi ber, och vårt andliga liv kommer inte att blomstra.

 

Men!
Allt fler säger: Jesus är Messias. Jesus är min Frälsare. Även judar i Israel börjar förstå att Jesus är sänd av Gud till vår räddning. Och kriminella gangster-rappare som Sebastian Stakset bekänner Jesus som sin frälsare – som räddat honom ur hat, droger och hämnd.
Vilken kraft Jesus har!

Frälst buse.

 

Vi kan känna igen oss i Tomas tvivlaren, som har fler frågor än svar. Vi kan vara som den försiktige Filippos som var rädd för kritik och aldrig vågade lita på Guds kraft. Men vi kan också vara som Natanael som studerar Skriften för att se vad det faktiskt står om Jesus.

Och vi kan vara som Petrus som nu starkt ger sin bekännelse:

- Du är Messias, den levande Gudens son!

I det ögonblicket fick han trons gåva.
Från den stunden var relationen till Jesus bergfast som klippan, även om han snubblade ibland.

Bergfast klippa.

Jag vill uppmuntra er var och en att våga närma er Jesus. För det händer något när vi säger:

- Jesus är Guds son, min frälsare.

 

Nu börjar det här kännas obekvämt... Det blir för närgånget. Jag vill ju bara lyssna på lite fin musik.

Det räcker att hålla Gud på avstånd.

Det största hindret vi har är människofruktan – vad ska andra säga?

Gliringar om att ha blivit religiös, hopplöst svåra frågor om Treenigheten… Nä, det är säkrare att svara lite ytligare… Jag förstår det!

Men då ska du få några tips från naturen.

Vattnets treenighet. Jukkasjärvi.

Treenigheten är den hemlighet som Skaparen lagt i hela naturen.

Tänk på VATTNET - det uppträder som is, gas och i fast form.
En VÄXT har rot, stjälk, och blomma.
Ett ÄGG består av skal, vita och gula, annars är det inget ägg.
Och MÄNNISKAN är kropp, själ och ande.

Då är det inte konstigare än att även GUD låter sig erfaras på tre sätt!

- Skapare, Försonare och Hjälparen = helig Ande som är Guds presens, här och nu.

När jag berättade detta för konfirmanderna en gång, så gick de hem och sa till sina föräldrar:

- Gud är ett ägg! Det har prästen sagt!

 

Äggets treenighet.

 

Det här med treenigheten är inte konstigare än att du kan höra av dig på tre sätt:

- Skriva, ringa eller komma personligen.

Ögonen kan läsa ett sms eller brev, öronen kan höra när man ringer och hela kroppen kan krama om dig och "smaka på dig" när du kommer och hälsar på!

 

Så gör även Gud.

Vi kan läsa Guds planer för oss i Skriften. Ringa = motsvarar bönen då vi lyssnar, och komma personligen gör Gud i nattvarden och då den Helige Ande rör vid oss.

Symbolen talar om Guds väsen.

 

Apostladagens RÖDA färg får uppmuntra oss att bekänna vår relation till Jesus Kristus, precis som lärjungarna gjorde!

Hade de tvekat av rädsla, hade kyrkan inte funnits… Då hade Jesus inte haft någon klippa att bygga på.

 

Ta emot den tro som vår himmelske Far vill skänka till dig!

 

HERREN VÄLSIGNE DIG OCH BEVARE DIG,

HERREN LÅTE SITT ANSIKTE LYSA ÖVER DIG OCH VARE DIG NÅDIG.

HERREN VÄNDE SITT ANSIKTE TILL DIG OCH GIVE DIG FRID.

 

I FADERNS OCH SONENS OCH DEN HELIGE ANDES NAMN.

 

Ta emot.

 

 

Och kvällssolen lyste in och spred sitt guldgula sken över oss alla, som en hälsning och bekräftelse från vår Skapare.

 

Varma hälsningar till er alla,

 

Skärgårdsprästen Helene F Sturefelt,

 

- som fick hela kyrkan att brista ut i ett förlösande gospel-amen!

Amen, halleluja! Så skönt det var.

- Och som tackar för gott samarbete, var och en vet.

 Skärgårdsbåt, ej i trafik.

 

DRAKFLYGNING och MÅNLANDNING

Drakflygning på Hanö.

Jag ligger på backen och väntar. Korsryggen är stabil. Skinnet av plast är spänt och repet är förankrat i min kropp.
Snart... snart skall jag lämna jorden och få känna vindarna lyfta min fysiska varelse!

Du förstår, jag är inte gjord för att leva här på jorden.
Min Skapare har format mig för ett annat liv, högt ovan allt.

Nej, jag är inte en rymdraket, jag är bara en enkel drake...

HERRE, VÅR HERRE,
HUR HÄRLIGT ÄR INTE DITT NAMN ÖVER HELA JORDEN,
DU SOM HAR SATT DITT MAJESTÄT Å HIMMELEN!

Rymd-drake.

Drakar, byggda av mänskohand, och rymdraketer, också de byggda av intelligenta människohänder, allt sammanfaller denna dag.

Idag, den 20 juli, firar vi nämligen 50 årsdagen av människans första steg på månen.
Det var 1969 och jag; Helene - inte draken - minns dagen så väl.

Vi hade hyrt en sommarstuga på Östra Strand utanför Halmstad. Vår pappa lånade en TV-apparat för att vi skulle se denna ytterst märkliga händelse.

Det var verkligen hänförande, kittlande och ett förverkligande av all fantasi vi kunde uppbringa.
Är detta verkligen möjligt?! Jo, vi såg det ju med egna ögon, liksom.

Mån-flygning.

Tillbaka till Hanö hed.

Draken sprattlar till. Det är dags.
Min själ jublar! Jag känner uppåt-vinden ta tag i mina segel! Min välgörare springer mot vinden och låter luften göra sitt lyft.

Heden på Hanö är vid och bred.
Sydlig vind har fritt tillträde och ingenting kan hindra den.

De vuxna blir som barn igen och skrattar av förtjusning när de ser mig segla upp mot skyn.

AV BARNS OCH DIBARNS MUN HAR DU UPPRÄTTAT EN MAKT
FÖR DINA OVÄNNERS SKULL,
FÖR ATT NEDSLÅ FIENDEN OCH DEN HÄMNDGIRIGE.

Min välgörare.

 

Ingenting kan nedslå mig nu! Här finns inga fiender.
Kraften är stark. Det rycker och drar i linan. Tänk om jag sliter mig!

Människan lär sig samspela med krafter större än henne själv.

Tappa inte taget. Släpp efter lite, nej inte för mycket! Åh nej... vinden tog slut.
Men låt oss vänta lite. Jag vilar.

Det kommer nya vindar snart.

Rymdraketen har sina krafter. Jag har bara mina drak-krafter...

Stor.

NÄR JAG SER DIN HIMMEL, DINA FINGRARS VERK,
MÅNEN OCH STJÄRNORN SOM DU HAR BERETT,

VAD ÄR DÅ EN MÄNNISKA, ATT DU TÄNKER PÅ HENNE,
EN MÄNNISKOSON, ATT DU LÅTER DIG VÅRDA OM HONOM?


Ha ha!! Jag svävar högt här uppe, bland fåglar och radiovågor. Jag ser hela Hanö!
Nogersund, Hörvik, Mörrum och Karlshamn... allt ligger för mina svansfötter.

Gud, min Skapare, vad det är vackert!
Och den snälla välgöraren håller mig förankrad, så att vinden kan leka med mig.
Varenda detalj är genomtänkt.

Jag älskar dig, du min herre och Gud!!

Tjohoo! Kärlek!

DOCK GJORDE DU HONOM NÄSTAN TILL ETT GUDAVÄSEN,
MED ÄRA OCH HÄRLIGHET KRÖNTE DU HONOM.

DU SATTE HONOM TILL HERRE ÖVER DINA HÄNDERS VERK.
ALLT LADE DU UNDER HANS FÖTTER.

Drakflygaren känner sig nästan som ett gudaväsen. Han håller koncentrerat den tunna linan i sina händer.
Vi visste inte att vinden hade sådan styrka. Vi känner det i armarnas muskler, som spänner sig. Starka krafter samverkar.

Utan vinden - ingen flygtur.
Utan draken - ingen att leka med.
Utan linan - inget samarbete.

Livet, livet.

Ansvar och förstånd. Glädje och gränssättning.
Men tänk om en stormvind kommer och sveper med drakflygaren upp i himmelen? Draken visar vägen mot solen. Tid och rum försvinner. Atmosfären blir tunnare...

Jag kommer till dig!

FÅR OCH OXAR, ALLESAMMANS. LIKASÅ VILDMARKENS DJUR,
FÅGLARNA UNDER HIMMELEN OCH FISKARNA I HAVET, VAD SOM VANDRAR HAVETS VÄGAR.

HERRE, VÅR HERRE, HUR HÄRLIGT ÄR INTE DITT NAMN ÖVER HELA JORDEN!
Psaltaren 8.

Och drakflygaren ser hur allt liv skapats av en tänkande hand. Inte kunde den lilla röda draken utvecklat sig själv under miljoner år, där på Hanös hed? Inte kunde den stora silverdraken evolutionerat sig ur en slump?
Nej, Guds intelligens är snabb och kraftig, precis som drakens flykt mot solen.

Kan vi landa nu?!

Hanös hed.

TV'n visar filmer om den första månlandningen.

Vad innebar det? Vad hände sedan?

Och det märkliga är att när månfararna landade på jorden igen, 1969, så svalnade intresset för rymdfärder. Det var precis som att "nu har vi gjort det", klart och slut.

Alla duktiga dator-tekniker gick över till civila företag och en ny era tog fart vad gäller datorer - för människans vardagliga bruk.

Måndrömmarna landade på jorden.

Det är bättre att vi använder våra krafter till att hålla den här jorden beboelig, eller hur?!

Landa nu.

Högtflygande hälsningar,

Helene Sture Drakfelt,

- i sitt esse.

Har du inte varit på Hanö?
Då vill jag verkligen rekommendera en resa dit!
Där är himmelens närmare jorden, på något sätt.
Och man tar båt dit, inte raket...


Lycklig.

STARK BÖN

Bed för mig.

Bli stilla, låt tystnaden föra dig nära. Närvaron finns där, en kraft som vill bära.
Ja, öppna det rum som står låst djupt inom dig. Barnet som bor där, som stumt skriker:
- Hör mig!
Du är en bön. Gud är din bön.

Ingmar Johanssons text tar oss med till Sinnesromässan.

- Gud, ge mig sinnesro när jag tycker Du är stum, och inte hör Dig, eller förstår Dig...

Låt oron få sjunka som stenar mot botten. Hela ditt liv är ett samtal med Honom, som bär universum och bor i ditt hjärta.
Han delar ditt liv, både glädjen och smärtan.
Du är en bön. Gud är din bön.

Oron sjunker till botten.

- Gud, jag hör Dig inte! Vilken våglängd sänder Du på...??


Bli stilla, låt tystnaden föra dig nära. Närvaron finns där, en kraft som vill bära.
Ja, våga den tillit som bor djupt inom dig. Lyssna på rösten som kallar dig:
- Följ mig!
Du är en bön. Jag är en bön.


- Lär mig att bedja av hjärtat...

Tystnaden för mig närmre.

Vad är din utgångspunkt?
Att Gud är din fiende som skall övertalas eller blidkas?
En sådan bön har sällan framgång. Det kanske inte ens är någon idé att be alls om min gudsbild är helt förmörkad...

Men när utgångspunkten är att GUD ÄR GOD, då får bönen ett annat innehåll och en annan riktning!
Jesus säger:

FINNS DET NÅGON BLAND ER SOM GER SIN SON EN STEN NÄR HAN BER OM BRÖD, ELLER GER HONOM EN ORM NÄR HAN BER OM EN FISK?

OM NU REDAN NI SOM ÄR ONDA FÖRSTÅR ATT GE ERA BARN GODA GÅVOR, SKALL DÅ INTE ER FADER I HIMLEN GE DET SOM ÄR GOTT ÅT DEM, SOM BER HONOM?
Matteus kap 7:7-11.

Sten istället för bröd.

Gud vill det goda, för dig, för mig och för oss alla! Godhet är Guds väsen. Godhet är Guds vilja.

Gud är för oss, inte emot oss!

Bönebössan skall därför aldrig riktas mot Gud själv, utan snarare mot den verklige fienden; ondskan själv.

När vi ber, då har vi "Gud i ryggen", på vår sida. Vi ber "med Gud" - inte "mot Gud"!

Guds fiende - Splittraren, Förstöraren, Åklagaren -  vill bara ta, slakta och krossa.
Men Gud, vår himmelske Fader, vill ge, upprätta och läka.

Detta är bönens första punkt.

Gud är god!

Den andra punkten handlar om ren artighet. Jag börjar med att tacka, inte begära.

- Tack Gud för nattens vila, för en ny dag med nya möjligheter. Tack Gud för att Du är så god, för att Du har en plan med mitt liv och vill leda mig fram.

Allt det som ligger hindrande i vägen tar jag också upp i bönen:

- Herre, förlåt mig mina felsteg, mina misstag och mitt missmod. Förlåt de synder som blockerar. Öppna mitt sinne, hjälp mig.

Att i bönen först TACKA och sedan STÄDA ut synden gör bönen till ett hjärtats samtal där respekt och tillit råder.

Bönesvaret börjar gro.

Nu har jag ett bekymmer som jag vill lyfta fram, ett böneämne.
Vi kan be om vad som helst och Gud svarar också suveränt på våra böner.
Ett dåligt exempel:

- Gud, hjälp mig starta ett krig...
- Nej.
Bönesvaret var klart och tydligt. Att bedja efter Guds vilja betyder att vi inte kan gå emot Guds vilja med våra önskningar.

Vi kan be att våra barn skall bli frälsta, att vi skall bli brukade utifrån våra gåvor, att vi skall få ha hälsan till kropp, själ och ande, vi får be om dagligt bröd.

Bönen skall vara konkret, så vi ser hur bönesvaret tar form.

Samtidigt kan vi tacka för det vi redan har:

- Tack Herre att mitt barn ber aftonbön ibland, tack att mina talanger tycks vara uppskattade bland folk, tack för att jag orkar sitta uppe en liten stund, att jag har smör på knäckebrödet...

Tack för de frön jag ser.

 

Den starkaste delen av bönen är när vi attackerar Guds fiende, djävulen själv. Han är lögnens fader, genom-ond, tar min glädje och knäcker mitt självförtroende.

I bön får vi attackera honom med "böne-bössan".
Det finns olika sätt att göra det.

Denna söndags predikotext handlar om att "binda och lösa":

JAG SKALL GE DIG NYCKLARNA TILL HIMMELRIKET.

ALLT DU BINDER PÅ JORDEN SKALL VARA BUNDET I HIMLEN.
ALLT DU LÖSER PÅ JORDEN SKALL VARA LÖST I HIMLEN.
Matt 16:18.

Nävans frökapsel är en nyckel.

 

Det betyder att vi i vår bön kan lösa en människa som vi ber för, eller för ett problem vi kämpar med. Vi kan bryta ett ont inflytande över personer och göra anspråk på den personens frälsning, befrielse, hälsa och så vidare.

- Fader, jag bryter i Jesu namn det ondas makt över - - - och gör anspråk på hans/ hennes frälsning och helande - - -

Nycklamakten går ett steg vidare.

Jesus säger i samma sammanhang att vi kan binda anden (inflytandet, problemet) i den personen vi ber för.
Det är inte något fel på personen ifråga, men det är fel på "anden" i personen. Och det är den anden som skall attackeras med bön, inte själva personen.

- Jesus, nu binder jag anden i den och den personen, som blir så skadad. Allt som är emot Dig och din godhet, stort som smått, binder jag och ber att det skall lämna honom/ henne - i Jesu namn!

Den makten har Jesus gett oss!
Vi behöver inte ryta eller skria, utan fast och bestämt visa fienden fingrarna och säga:
- Nu får du backa! Stick här ifrån! Backa!


 Dessa tankar finns att läsa i Carl-Erik Sahlbergs bok "Effektiv bön".

Stick och brinn!

Sista punkten i ett levande böneliv är att tala i enlighet med bönen.

Om vi har bett om en bättre ekonomi kan vi inte gå runt och klaga:
- Jag har så ont om pengar, inget blir bättre och inga bidrag får jag heller...

Dina ord motverkar då din bön.

Om vi ber om bättre hälsa kan vi inte heller då beklaga oss hela tiden:
- Jag har så ont här och där och medicinen hjälper ju aldrig...

Istället får vi tala i samma riktning som bönen:
- Vilken tur att jag ändå har en liten slant sparad... att knäna inte gör så ont idag...

Jag måste alltså välja att tala tro eller otro till problemet. Mitt val kan hindra bönesvaret eller befrämja det.
Om mitt barn har bett mig om pengar men går runt och gnäller på att jag är så snål, så minskar möjligheterna till att jag vill ge något alls...

Men om vi talar tro mot omständigheterna så kommer vi finna att vi får mer än vi kan tänka och begära! Mitt i dödsskuggans dal får vi be:

GODHET OCH NÅD SKALL FÖLJA MIG ALLA MINA DAGAR...
Psalt 23.

Även i dödsskuggans dal.

Jag lyfter ögat mot himmelen, och knäpper hop mina händer.
Till Dig, O Gud, som är barnens vän, mig håg och tanke jag vänder.

Det är så gott att få tacka Dig! Och gärna vill jag det göra.
Jag vet det visst att Du ser till mig, och vad jag ber vill Du höra.

Tack för allt gott Du mig ständigt ger, att känna, älska och äga.
Tack gode Fader för mycket mer, än jag kan nämna och säga.

Så håll utöver mig än din hand, O Fader god, utan like!
Och låt mig växa för livets land, som är ditt himmelska rike.

Lyfter ögat mot himmelen...

Bönehälsningar från Helene F Sturefelt,

- som sjöng psalm 762 och 210,
- och som fotograferade i strandkanten på Listerlandet, bland blåklockor och ormbunkar.

Fot-o-graf.

SE JAG GÖR ALLTING NYTT

Det nya livet kommer.

Vilket underbart ord!

SE, JAG GÖR ALLTING NYTT, SÄGER HERREN!
Joh Upp 21:5.

I dessa tider av självhjälpsläror med träningstips från hälso-coacher och livsstilsterapeuter, söker jag mig åt ett annat håll.

Om det vore möjligt för människan att förbättra sig själv, då skulle vi väl göra det?
Men vi vill inte. Och vi kan inte...

- Ta dig i kragen! är ett hopplöst råd. Jag kan inte lyfta mig själv uppåt.

Det är då detta starka bibelord kommer fram.
- Se, jag gör allting nytt, säger Herren.
Orden finns att läsa i Johannes Uppenbarelsebok, kapitel 21 vers 5.

Låt oss se vad det innebär.

Låt oss se.

SE.

Se! Öppna dina ögon och se! Inte bara dina fysiska ögon utan även dina inre ögon. Var uppmärksam på vad Gud gör i ditt liv.
Det finns ingen slump - det är möjligen Guds sätt att vara anonym för dig, tills du förstår vem det är som leder dig fram till olika möten...

SE, JAG...

Jag. Avsändaren är Gud själv. Det är Skaparen som talar till dig. Det är den personlige Guden som håller livet i sin hand.
Detta är svårt för vårt ego att acceptera, att det skulle vara Någon Annan som ska förnya mig, och inte jag själv.

Men du kan ju inte... Dina motiv är för svaga och din kraft för liten.

Gud, öppna mig!

SE, JAG GÖR ALLTING...

Gud tar tag i hela ditt och mitt liv, inte halva, inte små bitar - utan alltihop!

När du och jag öppnar oss för Herren och överlåter våra liv i hans händer, då tar Gud tag i helheten - vår hälsa, ekonomin, arbete/ studier och relationer, allt!

Den levande Guden är en god Fader som vill oss väl. Upprättelsen kommer till hela din person.


SE, JAG GÖR ALLTING NYTT...

Nytt, inte gamla repriser. Gud vill inte att du skall leva om ditt liv. Nej, det som ligger bakom ligger bakom... och det har format ditt liv, fram till nu.

Erfarenheter som har varit svåra och bittra vill Herren läka. Han vill förvandla våra sår till ihopläkta ärr.
Med kärlek hanterar han din och min livshistoria. Våra erfarenheter vill han välsigna till visdom och hjälp åt andra.

Låt mig få blomma, på nytt.

SE, JAG GÖR ALLTING NYTT, SÄGER HERREN.

Detta, är ett löfte.
Det är Gud som har initiativet, inte du eller jag. Gud är subjekt, den som agerar. Du och jag är mottagare av denna enorma kärlekshandling från Skapelsens herre!

Vår tro är inte beroende av vårt humör, inte heller av vår förmåga att be...
Den trötta sucken:
- Herre, tag hand om mitt liv, jag orkar inte bära mig själv längre... Den bönesucken hör Gud!

Så, jag släpper taget, varje dag, till Bibelns Gud som förnyar mitt liv, dag för dag.

Daglig förnyelse.

Den som är i Kristus är en ny skapelse!

- Därför bedömer jag inte längre något på människors vis, säger Paulus. Och han har dött för alla, för att de som lever inte mer skall leva för sin egen skull, utan för Honom som dog och uppväcktes för dem.

DEN SOM ÄR I KRISTUS ÄR ALLTSÅ EN NY SKAPELSE, DET GAMLA ÄR FÖRBI, NÅGOT NYTT HAR KOMMIT..
2 Korinthierbrevet kap 5:15-17.

Det är stora ord!

Vem kan utlova det?

Bara den som själv är upphov till Livet.

Låt mina erfarenheter bli nya frön, till välsignelse.

Tack käre himmelske Fader att vi får leva av ditt löfte!
Jag släpper allt gammal, och tar emot det nya livet av Dig.

Förlåt mig alla synder. Bota min skam med din kärlek.
Tack Jesus Kristus att vi i dopet har fått ikläda oss din rättfärdighet, som förnyar både kropp, själ och ande!
Amen.

De allra nyaste hälsningar,

Helene F Sturefelt,

- som fotograferade i rabatten, vecka efter vecka, och följde vallmons knoppar till blomställning och frökapslar.

Hm, på samma stjälk växte både dubbla och enkla blommor... Hur gick det till?

ATT KASTA FÖRSTA STENEN

 

Stenar på Hanö.

 

Denna söndag läser vi i alla kyrkor texten om Äktenskapsbryterskan i Johannes evangelium kapitel 8. Rubriken är "Att inte döma".

Jag bildsätter med foton från Bönsäcken på Hanö - det är en märklig samling stenar som svänger likt en svans, beroende på vindar och vattenströmmar.

 

Välkommen att ta del av min predikan idag. Men först samlar vi oss i bön:

I FADERNS OCH SONENS OCH DEN HELIGE ANDES NAMN.

Helige Ande, öppna Ordet för oss nu.

Tala till oss tröst och förmaning, uppmuntran och varning, ja låt Ordet verka i oss såsom Du vill. Amen.
                                Inga kaststenar.

Har du tänkt på att ordet ”döma” har två riktningar? Både inom juridiken och teologin betyder ordet dels ”fördöma det som är fel” dels att ”frikänna den oskyldige”.

Det är mycket viktigt att vi har dessa båda betydelser med oss in i texten, nu när vi ska närma oss den dramatiska händelsen med äktenskapsbryterskan.

Vem är det som skall fördömas skyldig?

Och vem är det som skall frikännas som oskyldig?

 

Skuld har bara den som aktivt gör en medvetet felaktig handling.
Oskyldig är den som blir offer för en annan människas utnyttjande.

 

Oskyldig.

 

Det handlar om Guds lag och det handlar om sexualitet, två mycket starka krafter.

 

På sociala medier just nu finns det något som heter ”Suger-Dad” och ”Suger-Babe”. Det är grova män som lockar unga killar och tjejer att posera och utföra sexuella tjänster, mot löften om pengar och lyxiga presenter. De förstår inte att de lockas in i en fördold prostitution och de är förblindade av snabba pengar.

 

Jesus befinner sig i templet i Jerusalem. Plötsligt kommer en skara män dragandes med en kvinna som de ertappat på bar gärning. Hur gick det till? Har de kikat in genom ett fönster? Var det en kompis till dem som var där inne och som tipsade dem?

Det här känns mycket unket.

Många dåliga predikningar har hörts över denna händelse, då fokus lagts på kvinnan, den bedragerskan...

 

Är kvinnan en bedragerska?

 

 

Men tänk om rubriksättningen i Johannesevangeliet hade varit så här i stället:

- Mannen som lurades… Männen som utnyttjar kvinnor… Halliken som fick skämmas. Eller:

-  Avslöja ditt sexmissbruk. Våldför dig inte på kvinnor! Eller:

- Ännu en attack på Jesus.

Då riktas fokus på samma punkt som Jesus gör. Nämligen på männens beteende. Jesus böjer sig ned och skriver något i sanden. Vi vet inte vad, vi kan bara gissa:

- Var det en lista på de synder de själva begått? Var det namn på de kvinnor de själva utnyttjat?

- Eller klottrade han bara förstrött och bemötte deras fråga med den likgiltighet som den förtjänade?

Vad betyder det?

Men han säger:

- DEN AV ER SOM ÄR UTAN SYND KAN KASTA FÖRSTA STENEN.

 

Kapitlet är skrivet så att det börjar med att folket vill stena kvinnan till döds, men slutar med att de vill stena Jesus.

De skriftlärda och fariséerna - som finns mitt ibland oss än idag – använder kvinnan, oavsett om hon har gjort sig skyldig till en allvarlig synd eller inte, som ett redskap för att attackera Jesus.

De misstänkte att han skulle säga till kvinnan att hennes synder var förlåtna – och de skulle innebära att Jesus lärde folket att bryta mot och bortse från Mose lag.

Temperaturen stiger och situationen blir allt mer laddad.

De anklagande männen njuter av att känna sig moraliskt överlägsna henne, ja de njuter av att ha trängt in Jesus i ett hörn som han har svårt att ta sig ur…

Men svaret från Jesus var förödande!

Snuskig syndasten.

 

Han säger inte att Mose lag är fel. Men det han visar är att vi alla kan känna oss skyldiga, om vi skall vara helt uppriktiga, då vi fördömer fel personer.

Och den ene efter den andre inser vad Jesus menar, och går där ifrån. Stenarna förblir liggande på marken.

 

Kvinnan då, hur skall vi se på henne?

Hon lever i ett patriarkaliskt samhälle där mannen definierar henne, och har makt över henne. Det gör vi delvis fortfarande, men inte i samma utsträckning.

 

Vilken skuld hade hon? Var hon singel? Var männen gifta? Hade hon lockat männen till att begå äktenskapsbrott med henne? Var hon en ”Suger-Babe” som inte förstod vad hon gjorde, lockad av pengarna från de lystna ”Suger-Dads…” ?!

Eller hade hon blivit tvingad in i den här situationen? Var hon ett offer för omständigheterna, som Jesus hjälper henne att bryta?

 

Vi vet inte. Oavsett vilket, så har hon dragits in i en synd som måste brytas. Jesus räddar henne från att stenas till döds. Nu får hon bryta med sin destruktiva livsstil och vända om. Till nytt liv!

Männen blir fördömda. De har gjort fel.

Kvinnan blir frikänd. Hon får nu leva upprättad.

Upprättad.

 

Jag vill säga en sak till, om Guds lag.

Den synd som har lika stor som den sexuella är den som utnyttjar Guds lag/ Mose lag, som ett medel att själv framstå som rättfärdig… Det vi kallar för skenhelighet.

 

Syftet med Guds lag är att låta ljuset från Guds doom falla in i hjärtats mörkaste vrår.

Genom att konfrontera synden har Jesus bokstavligt ställt sig i den eld-linje som han nyss har räddat kvinnan ifrån. Han ställer sig där i stenings-linjen, i vårt ställe, och tar konsekvensen av all synd. Och räddar oss!

 

Steningslinje.

 

Nu är vi långt ifrån vår tids ytliga meditationsformer som ber oss inte värdera det som händer, utan bara tänka positivt, vilket lägger en dimma och en falskhet över det som vi varit med om.

 

Tack och lov är Jesus annorlunda!

Han kommer med sanning och han kommer med kärlek, och lägger dessa två i våra händer.

Sanning utan kärlek är att slåss med Mose lag mot alla vi menar gör fel...

Kärlek utan sanning är mesighet och gränslöshet, utan riktning.

Dessa både måste samagera.

Det är provocerande, men samtidigt vår enda räddning. Vi kommer att trilla i diket igen och bli lurade en gång till (psalm 779), men denna gången vet vi var räddningen finns! Jesus tar all skuld på sig, på korset.

Jesus tar stenarna.

 

Jesus visar att Guds kärlek till oss människor är så oändligt stor att han är beredd att göra allt för oss! Han älskar oss tillbaka in i livet, med sanning och försoning över det som är ditt livsöde.

Ta emot det!

 

Endast den skyldige skall fördömas. Endast den oskyldiga skall frikännas.
Inga stenar skall kastas.

TILLITEN SOM KRISTUS VUNNIT ÅT OSS, ÄR STÖRRE ÄN VAD MAKT OCH ONDSKA VILL. Sv Ps 779.

 

 

Herren välsigne dig och bevare dig.

Herren låte sitt ansikte lysa över dig och vare dig nådig.

Herren vände sitt ansikte till dig och give dig FRID!

 

I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, amen!

 

Varma hälsningar,

Helene F Sturefelt.

                                                               

Bygg församling med stenarna istället.