Sidor

UNDER GUDS BESKYDD

Välkommen att dela mina tankar om Tro och Liv!

torsdag 13 november 2014

KÄR-LÄKER


Du & Jag.


Kärlek. En kär lek.
En lek som läker.

Kär-läk.

Kär-läkare. Läkt och helad.

En sång ville bli till!
Jag samlar och samlar... och plötsligt, i en lucka mellan klockan sju och åtta, föll orden på plats...

Om den goda relationen, om den svekfulla... Den sorgliga besvikelsen, och om att våga igen:

Kärleken luktar gott.


                   LEK - NI KÄRA!

1. De träffades en höstdag när löven blåste runt,
    Det var sång, lust och glädje, mer än som var sunt.

         Lek - ni kära!
         Berusa er med kärlek!
         Lek - och älska
            med kyssar och med smek.

Jag älskar mig med dig
Du älskar mig med dig

Vi älskar oss med varandra
- reflexiv Amor, en kärlek som läker.

Birgitta Roos´s ros.


2. Men smeksamheten vände och vinden ven och tjöt.
    Det blev hot, svek och oro och misstron stod och röt.

         Lek - ni kära,
         Fyll ditt eget sinne
         Lek  - och bråka
             med hämndens goda minne...

Regnvåt ros.


3. Kärlekssorgens smärta är allt för tung att bära.
    Din värme blev till svärta, som kroppen fick förtära.

        Lek - ni sköra!
        Men skada inte hjärtat
        Lek - och klaga
           med svekets djupa smärta.

Där rosor aldrig dör...


4. Livets svåra vägskäl det stavas väl "Försoning"
    När vinden rensat sinnet och funnit en ny boning

        Läk - ni sköra!
        Berusa er med tårar
        Läk - och älska!
           och våga nya vårar.

Jag älskar dig med mig
Du älskar mig med dig

Vi älskar oss med varandra
- en reflexiv Amor, kärlek som läker.

Peace-ros. Kärleks-fred.


Nu väntar jag bara på en tonsättning...

Har du tänkt på att kärleken är just detta: "reflexiv" !?
Alltså, om man tar grammatikens språkregler till hjälp, så är kärleken återspeglande = "dig" och "mig" och "sig".

Ett annat begrepp är "possesiv" = ägande, alltså "min", "din" och "sin".
Men så är det inte i den goda relationen...
Kärleken kan aldrig var ägande, den skapar alltid frihet.

Av fri vilja älskar jag dig.
Inte i låsningen av att vara "din" eller "du är min".

Kärlekstårar.


Denna lilla lekfulla sång får vara mitt bidrag i höstmörkret.

Låt oss vara kärleksfullt lekande med varandra.
Läkande tillsammans.

Ett lekande läkarteam som får relationerna att hålla.

Proffessionella kärleks-lekare.
Kärleks-letare... leksakspetare... nej, nu får sluta innan alliterationen spårar ur!

Ödmjuk. Mjuk inför sitt öde.


Kärva kärlekshälsningar från eder poetissa Sturella,

Helene Sture Rosfelt,
- som längtar till Landet där Rosor aldrig dör.


Våga nya vårar.

onsdag 12 november 2014

INGET LJUS PÅ MIG!


Inget ljus på mig.


Jesus är ingen vän av spotlights.
Han arbetar inte i strålkastarnas ljus. Det stör!

Denna veckas evangelium innehåller en märklig textrad; Jesus förbjuder dem att tala om vem han är...

Varför då?

Vi i vår tid vill ju tvärtom har allt ljus på oss! Ju mer kändis desto bättre. Ju fler gånger man figurerar i tidningen desto högre status.

Och Agnes sjöng förra året "Allt ljus på mig", om behovet av att få vara lite i centrum...

Vem är i centrum?


Här är Matteus berättelse, ur kap 12, där bakgrunden är att Jesus har botat en man med förtvinad hand. Det var på sabbatsdagen och då fick inget "arbete" utföras, inte ens att göra gott.
Fariséerna söker nu ett tillfälle att röja Jesus ur vägen...

Det är 21:a söndagen efter Trefaldighet:

JESUS FICK VETA DET OCH DROG SIG UNDAN DÄRIFRÅN.

MÅNGA FÖLJDE MED HONOM OCH HAN BOTADE ALLA OCH FÖRBJÖD DEM STRÄNGT ATT AVSLÖJA VEM HAN VAR,
FÖR ATT DET SOM SAGTS GENOM PROFETEN JESAJA SKULLE UPPFYLLAS:


Drar sig undan.


Detta är min tjänare som jag har utvalt, den som jag älskar och som min själ har sin glädje i.

Jag skall låta min ande komma över honom, och han skall förkunna rätten för folken.

Han skall inte träta eller ropa, och ingen skall höra hans röst på gatorna.

Han skall inte bryta av det knäckta strået eller släcka den rykande veken, utan han skall en dag föra rätten till seger.

Och hans namn skall ge folken hopp.
                                            Jesaja kap 42:1-4.

Kristus-ljus.


För att förstå djupet av dessa ord skall jag nu göra en hiskelig "omvändelse" - tänk dig att vi vänder på alla orden till dess motsats...
Då blir det så här märkligt, och lite obehagligt, med mina påhittade ord:

* När Jesus fick veta att han var eftersökt, provocerade han sina motståndare på mycket han kunde...

* Inte många vågade följa med honom, och förresten hade han ingen lust att bota fler...

* Trots det, tyckte han att folket gott kunde tala högt och brett om hans person och skryta om hur märkvärdig han var...

* Profetordet blev rena ego-boosten, där han tyckte sig vara utvald av Gud, helt utan täckning...

* Ja, han tyckte sig ha Guds egen ande och att det var han som skulle föra rätten till alla folk, fast han egentligen bara var ute efter egen makt och feta dokusåpa-rubriker...

* Gärna ville han synas och höras på torget, helst med grälla reklamskyltar och "trottoar-pratare".

* Han hade förakt för svaghet och hade inte tid med de utsatta. Om han skulle råka trampa på någons självkänsla, så skulle han inte bry sig...

* Ja, hans hybris var så stor att han trodde det var hans namn som skulle ge folken hopp...

Fången i egots kedjor.


Slut med min dumma bakvänds-text.

Genom att vända på allt, kan vi få fatt i hur det verkligen står.
Det värsta är att det finns de som uppfattar Jesus på detta uppblåsta sätt...

Att Jesus "botade alla" är inga tomma ord.
Alla, både vänner och motståndare, såg med egna ögon vad som hände.

Och det just nu för mig så viktiga ordet att han "förbjöd dem strängt att avslöja vem han var" - det handlar om att skapa lugn och ro kring sitt uppdrag.

Inget ljus på mig!

I skuggan av ett moln.


Ofta fick Jesus påpeka att om de inte trodde på vem han var, Guds son, så kunde de väl ändå tro för själva gärningarnas skull.

Alltså; se på det som händer runt Jesus! Och se vart han själv riktar blicken; på vår himmelske Far.

Fokus är Gud, vår Skapare.
Jesus gjorde, och gör, ingenting som han inte först har fått av Fadern.
De två är ett.
Som myntets två sidor.

Lyktan och Solen är Ett.


Jag läser i dagens lokaltidning om TV kanalen "Sjuans" program "Hela Sverige syr".
Där är en bekant med: Anna Neah Deutgen.
Hon säger a pro på att vara i kamerans blickfång:

- Jag blev förvarnad om att det skulle vara många kameror, med de sa också att jag skulle glömma bort dem när jag foluserade på uppgiften.
Och det stämde.

- Jag hade kanske egentligen behövt satsa mer på mental träning - hur man fokuserar under stress. Det är intressant att märka hur rörigt det kan bli i huvudet under stress, säger Anna Deutgen, som tyvärr åkte ur denna tävling, efter femte avsnittet.

Jag är stolt över dig, Anna, och vet hur skicklig sömmerska du är!
Du har visat mig din garderob...

Härliga Thomas & Anna!


Även Jesus behövde arbeta utan kameror, stress och övervakning.
Så gör även vi i kyrkan.

En personlig reflektion:

Jag har alltid värjt mig mot detta med "predikoturer" där man sätter ut tjänstgörande prästs namn, nu även kantorns.

För mig signalerar det att dessa peroner är viktigare än själva gudstjänsten.
Det räcker att skriva "högmässa kl 11" menar jag.
Det är för Guds skull jag går dit - inte för dessa personers skull.

Det blir en onyttig personfixering i kyrkan.

I så fall ska man väl nämna även vaktmästare och kyrkvärdas namn...

Som en skitig bro över blått vatten..


Invändande röster säger:
- Men jag vill veta vem som predikar, jag kan inte ta till mig vad vissa säger...

Jaha. Men vänd på det också!

För mig är det nämligen mycket plågsamt att ständigt se mitt namn i offentligheten.
Då kommer ljuset på mig, inte på det jag skall utföra...

Tänk dig själv att bli annonserad var du befinner dig på jobbet:

- Idag är Arbetsförmedlings tjänsteman Håkan på kontoret i Karlshamn kl 13...
- Idag tjänstgör Ann-Mari i kassa 2 på Maxi i Lyckeby...
- Idag är sjuksköterskan Ajshe på äldreboendets avdelning 1 hela helgen...

Ni får förlåta mig, men vissa bördor orkar jag inte bära.
Skulle du orka med det?

Tappar fokus.


Nej, nu vill jag samtala en stund med min käre Jesus:

Jesus Kristus,
Tack för att Du är så långt bort från reklamens hysteri att Du är beredd att stanna i skuggan, för att kunna verka.

Tack för Din oerhörda ömhet för var och en Du möter!
Tack att Du läkte den förtvinade handen och för att du inte muckade gräl med dina avudsjuka meningsmotståndare.

Tack för att Du just nu ser den människa som känner sig som en tynande veke...
Kom med läkedom och upprättelse.

Hjälp den knäckta självkänslan att bli hel igen. Ge livsmod på nytt och på nytt.

Var med alla dem som upplever sig ha ett tomt hål i hjärtat.
Du är den som kan fylla igen det, med din kärlek och försoning.

Käre herre Jesus Kristus,
Ju mer jag lär känna Dig, desto mer förstår jag att Du är den som kommer med rätt och rättvisa till alla folk. Mina böner går till Mellanöstern...

Och Ditt namn skall ge folken hopp. Här i Sverige. Och där, långt bort.
Amen.

Hopp!

Till sist:

Guds ord är ingen spotlight som lyser upp hela ditt och mitt liv på en gång.
Nej, det är en stillsam lykta, som lyster upp vår dag, steg för steg, bit för bit.
Lita på det.


DITT ORD ÄR MINA FÖTTERS LYKTA
OCH ETT LJUS PÅ MIN STIG. Psaltaren 119:105.


Ljusskygga hälsningar från
Helene Sture Lyktfel,

- som trivs i Hällevik och vandrade igår på båtbryggan, i vindstilla sol och novembervarm vind.

Gud är Ljus.

fredag 7 november 2014

FRÄLSNINGS-VISSHET


Kors i himmelen!


Frälsningsvisshet.
Nej, det här orkar jag inte läsa...

Och detta ålderdomliga uttryck är dessutom borttaget ur SAO, Svenska Akademins Ordlista.

Så, varför ägna tid åt det?

Jo, även om man aldrig har varit i Kina, så finns Kina... eller båtbryggan i Hällevik.
Eller.
Även om ingen kan fånga in "Gud" i språkliga eller naturvetenskapliga termer, så finns Gud.
Eller.
Även om du själv aldrig har upplevt "frälsningsvisshet", så finns det andra som har det.

Och det är stort!

Just därför ska jag ägna ett helt blogginlägg för att försöka ge innehåll åt detta.

Båtbrygga i Hällevik.


Visshet.
Är det detsamma som att veta?
Eller är det bara att "veta till en viss grad"?

Låt oss jämföra med kärleken, den underbara.

Vet du om din make älskar dig? Och, kan du själv veta att du verkligen älskar honom?
På vilket plan ligger detta?

Det går kanske att rada upp en mängd goda bevis för kärleken; att han visar ömhet och omsorg.
Men, att verkligen veta? Sitter det i huvudets förnuft?

Nej, snarare i hjärtat. Och i magen!
Det känns. Det bär. Genom eld och vatten.

Jag vet! Pontoner upp.


Som kristen lever jag i en relation med Gud. Det är inget beteende. Det är en gemenskap.
Jag är befriad från alla försök att blidka Gud med "goda gärningar".
De räcker ändå inte fram och skapar ingen gemenskap.

Och är djupt orättvist mot alla som inte orkar eller kan.

Ett exempel från Gamla Testamentet:

Kung David bröt ihop inför Gud när han insåg vidden av sin otrohetsaffär med Bat-Seba.
Inga offer kunde gottgöra det. Bara ånger och ett erkännande:

Jag kan inte...


SÅ LÄNGE JAG TEG, FÖRSMÄKTADE MINA BEN VID MIN STÄNDIGA KLAGAN.

DÅ UPPENBARADE JAG MIN SYND INFÖR DIG,
OCH ÖVERSKYLDE INTE MIN MISSGÄRNING.
JAG VILL BEKÄNNA...

DÅ FÖRLÄT DU MIG OCH MIN SYNDS MISSGÄRNING!
                                                            Psaltaren 32.

Den vissheten gav David kraft att söka leva efter Guds sinne.
Herren hade lyft bördan av honom.

Gud lyfter oss upp!


Det vanliga livet är ju annars fyllt av att prestera för att få kärlek.

I religionens värld utvecklar man ofta invecklade system vad man får göra och inte, vilka böner och meditationer som ger mest tillgång till Guden.

Vi fastnar alla i det.
Även den gode Luther, som i sin förtvivlan lusläste Romarbrevets uppgörelse med lagiskheten - och fann NÅDEN, det som Jesus Kristus har gjort för oss:

DÅ VI NU HAR GJORTS RÄTTFÄRDIGA GENOM TRO,
HAR VI FRID, GENOM VÅR HERRE JESUS KRISTUS.
                                                                      Rom kap 5:1

Har frid. Faktum.


Har frid. Det är ett faktum. Inte en känsla.
Inte en adrenalinkick.

Det är inte jag själv som har åtstadkommit friden. Den ligger utanför min förmåga.

Friden kommer från Jesus. Till oss.

Kristusfriden är ett torrt förnufts-konstaterande.
Kristusfriden är hjärtats jubel över en älskande Gud, över allting!
Kristusfriden är magens plötsliga lugn, då livet är i hamn och oron borta.

SALIGA VISSHET, JESUS ÄR MIN!
HIMMELENS GLÄDJE FYLLER MITT SINN!

FÖDD AV HANS ANDE, REN I HANS BLOD,
FÅR JAG FÖRTRÖSTAN, STYRKA OCH MOD. Sv psalm 259.

Jag vet. Jag är viss.
Givaren har fått kontakt med mottagaren. Kärlek har uppstått!

Kontakt. Förankring.


När en hindu tar emot Jesus i sitt hjärta, löses karmalagens förbannelse upp.
Du behöver inte själv återfödas om och om igen för att hinna sona dina fel.
Jesus har befriat dig från det.
Korset är nyckeln.

När en muslim konverterar och tar emot Jesus i sitt hjärta, löses "inshallah" upp = "om Gud vill", i ett jubelrop:

- Nu vet jag att Gud verkligen VILL ha mig i sin gemenskap!
Mina ansträngningar är borta, jag får ta emot, och sedan ge denna kärlek vidare. Jag har fått ett barnaskap hos Gud och Jesus har gett mig frid.

Hur vågar jag påstå detta?

Det är två människors egna berättelser. Inga teorier.

Jubel över horisonten.


Ett annat perspektiv:

Men om jag har varit kristen hela mitt liv och ändå tappat bort den där friden... och undrar:
- Vad blev det av? Orden är tomma. Innehållet borta. Bibelläsningen ger inget.
- Kan jag verkligen vara säker?

Vissheten har blivit ovisshet.

Det går inte att tänka sig fram till frälsning.
Det går inte att känna sig fram heller.
Och det går inte att inbilla sig bort oron i magen.

Det enda jag vet är att sätta fokus på JESUS igen.

Se hur Jesus mättade de hungriga. Se hur han löste de förlamade och skuldtyngda.
Se hur han satte gränser mot maktens män och de som likgiltigt utnyttjade andra.

Hör hur han ställer frågan:
- Vad vill du att jag ska göra för dig?

Se hans oändliga kärlek som driver honom att ge sitt liv, för att vi skall få leva.

Se hur han besegrar döden...

Åt vilket håll ska jag vända mig?


Han är bara en bön bort...

Herre Jesus Kristus,
Du vet att det bor tvivel i mitt sinne.
Jag orkar inte längre vara en tvekare och sökare.
Jag vill bli funnen av Dig!
Komma hem.

Jag öppnar mig nu för dig och välkomnar dig in, Du som knackar på mitt hjärtas port.

Jag tar emot din kärlek med mitt förstånd, med mitt hjärta och med min mage.
Amen.

Alla väderstrecks Gud.


Jag vet att jag tror.
Inte:
Jag tror att jag vet...

ALLTING JAG UPPGAV, ALLTING JAG VANN!
STRÅLANDE MORGON FÖR MIG UPPRANN.

INOM MIG HÖR JAG ÄNGLAR GE BUD,
TALA OM NÅD OCH KÄRLEK FRÅN GUD.


Så, bästa Ordlista SAO, även om du utmönstrat detta ålderdomliga uttryck så kvarstår faktum:
- Vi är många som lever i frälsningsvisshetens glädje!

Och Kina finns, trots att jag inte varit där.
Gud är inte beroende av våra åsikter och tyckande för sin existens.

Dock, kontakten uppstår förstås lättare om vi öppnar dörren... eller hisssar seglet.

Engagenmang.


SALIGA VISSHET, LJUVLIGA RO!
NU JAG HOS JESUS VILAR I TRO.

VÄNTAR VAD INTET ÖGA HAR SETT,
VÄNTAR VAD HERREN SJÄLV HAR BERETT.


Till sist, lite självkritik:

Peter Jöback sjunger en stark sång: "Annars vore jag inte jag" där en textrad lyder:

- Det sägs att Gud älskar dig som du är, men så kommer en kravlista på förändring..."

Vi får se upp så vi inte förvanskar vår kristna tro till en ny lagiskhet, i rädsla för olikheten...

Stensäkra hälsningar från
Hällene Sture Vissfelt, med släkt i Vissefjärda och:

- som förundras över pontonupplyftartekniken i Hälleviks båthamn.
Ingen osäkerhet här inte!

Säkerheten själv.

torsdag 6 november 2014

FLYKTINGBOENDEN


Hur bor du?


Expressen skriver idag om dem som drar in miljonvinster på asylvågen.
- Bert Karlsson fakturerar 829.000 kr om dagen till Migrationsverket.

Men han nöjer sig inte med sin dominans på denna flyktiga marknad.. Han vill ha mer.

Men vem har makten att göra livet drägligt på alla dessa flyktingboenden runt om i landet?
- Det enda vi gör är att äta och sova, säger "Nabils pappa".

Expressens Lotta Gröning gör en intervju med några syriska flyktingar, som är mycket kritiska.
Jag har själv hört samma sak, på nära håll.

Vem håller i vad?

Några klipp:

* Sverige öppnar sitt hjärta, men stänger det genast igen.
* Bakom den generösa fasaden faller drömmen om Sverige i bitar och människor förlorar  sin värdighet.

* Varför ska vi sitta här och vänta? Varför får vi inte lära oss svenska? Varför får vi inte arbeta? Vi är välutbildade!
* Varför tar det ett halvår innan vi får komma till Migrationsverkets första intervju?

* Jag är så förundrad över de lagar och regler ni har här. Ni borde ha tänkt efter före innan ni släpper in så många!

Säger en av de syriska flyktingarna... inte en politisk talesperson...

Rosa i det blå..


Dessutom, säger jag, placerar Migrationsverket folk från olika krigshärdar, och som bitvis är varandras fiender, på samma boenden...
Hur tänker man då?

Vi ser med egna ögon hur det jäser...

Hur kan vi utsätta andra, och varandra, för denna fara?

Hur är det möjligt att dessutom låta outbildade, snälla människor hantera traumatiserade flyktingar med helt annan samhällsförståelse än vår?

Och dessutom presenterade Migrationsverket att flyktingprognosen nästa år är ca 100.000 ytterligare!
Vi klarar ju inte av det...

Men det kanske inte är viktigt att vi klarar av det?

Klarar inte av det.

Expressen skriver:

- På Migrationsverkets korttidsboenden för asylsökanden finns ångesten, maktlösheten och frustrationern.
Och alla dessa frågor om den meningslösa väntan, som passiviserar annars så driftiga och duktiga människor.

"Nabils pappa" säger:
- Ni journalister kommer ofta hit och pratar med oss, men ingenting händer. Vi är bara ett arbetsmaterial som ni river av. Vi är med andra ord ingenting...

Och andra tidningar försöker berätta solskenshistorier från flyktingboenden, där endast de dominanta kommer till tals. De skönmålar en bild som de andra inte håller med om. De är skrämda till tystnad.

Vem berättar deras historia?

Vi minns...

Vi måste också våga närma oss den svåra frågan om islam, eller de olika islamerna, vad det innebär när det möter ett gammalkristet, sekulariserat land som Sverige.

Vilka är de gemensamma nämnarna?
Vilka är de stora skillnaderna?

Kan studieförbund och kyrkor erbjuda religionsdialog med fakta och kunskap!?

Luthers två-regementes-lära gäller än idag, nämligen att "kungen och prästen har var sitt maktområde".
Men islams tro och samhällssyn är ett och samma - även om t ex Tunisien till sitt yttre kallar sitt statsskick för sekulärt.

Fastnat i systemet...


Jag med-lider med alla som tvingas till denna plågamma ovisshet.
Och jag förskräckes över de kontraproduktiva tankar som smids av ett fåtal, och som söker makt.

Freden är dyrbar, även här.

Ingen fråga är tabu.
I en demokrati ska vi tala, i god ton, även om ämnet är svårt.
Eller hur?

Tala! Prata.

P.S.
- Är Allah och Gud samma?
Språkligt sett, ja, men....

Det tar vi en annan gång.

Frid till er alla. Shalam.

Helene Sture Flyfelt,
- som fotograferade Innovations-carnevalens rosa paraplyer i Lund här om dagen.

Och dessa foton har ingenting med artikeln att göra... De visar bara hur lätt det är att fastna i systemet och hur svårt det är att komma loss...

Mary Poppins hjälp!!

söndag 2 november 2014

HIMMELEN ÄR TILLBAKA


Highway to Heaven.
Illustration: Robert Hilmersson.


Det är allhelgonatid och kyrkan sjunger fortfarande om himmelen.
Vi läser texter om en salighet bortom jordiska lyckokänslor, och vi tänder ljus i minnelundar och på gravar.

I HIMMELEN, I HIMMELEN DÄR HERREN GUD SJÄLV BOR.
HUR HÄRLIG BLIVER SÄLLHETEN, HUR OUTSÄGLIGT STOR!
DÄR ANSIKTE MOT ANSIKTE JAG EVIGT, EVIGT GUD FÅR SE,
SE HERREN SEBAOT.

Minneslunden på Slottskyrkogården.


Jag vill dela med mig av en viktig stund på Slottskyrkogården i Sölvesborg, där en utomhusandakt firades igår, till minne av dem under året avlidna.

På grässlänten bakom dammen var 94 maschaller tända och mycket folk var samlat.

När den älskade psalmen 169 klingade mellan de uråldriga ekarna, kunde de kvarstannade koltrastarna inte låta bli att flyga runt och sjunga med...

Vacket!

Men. Ur led är tiden.
Det är 15 grader varmt och man hör kommentarer som:
- Jag har klippt gräsmattan inför Allhelgonahelgen... Hm!

Utomhusandakt, 1 november.


Denna helg kan individualismen unna sig att gå in i kollektivets gemenskap kring döden.
Det är tillåtet att sörja.
Det går bra att vara vemodig och "låg".

"Vemods-dur och Glädje-moll".

Psalmer, sånger och klanger hjälper oss igenom. De tolkar känslor och ogripbara stämningslägen.

Jag har hört om en stad ovan molnen. Där rosor aldrig dör. Härlig är jorden och vi skall gå till till den heliga staden....

Härlig är Guds himmel.
 

Det är det kristna hoppets högtid. Jesus talar om himmelriket och vi lyssnar hungrigt, fast generat.
Vi behöver nya ord. Men samma innehåll.

Väckelsetidens bilder av pärleportar och gator av guld är inte vårt sätt att uttrycka oss. 1800-talets hopp är inte vårt.
Under långa tider har denna uppfattning häcklats.

Det finns inga lyckoriken ovanför molnen!
Eller?

Fel bild! Halloween...


1900-talet gjorde nidbilder av sentimentala kristna, som lurats att tro på något så enfaldigt som ett himmelrike, skriver Mikael Mogren i Kyrkans Tidning, nr 44/2014.

- Då gick det möjligen att tala om Guds rike som en politisk vision för ett bättre samhälle, här och nu. Man skrattade åt ord som 'salighet' och 'himmelrike'.
Nu har flabbet tystnat.

I HIMMELEN, I HIMMELEN VAD KLARHET HÖG OCH REN!
EJ SJÄLVA SOLEN LIKNAR DEN UTI SITT MIDDAGSSKEN.
DEN SOL SOM ALDRIG NEDERGÅR OCH EVIGT OFÖRMÖRKAD STÅR,
ÄR HERREN SEBAOT.

Guds ljus, starkare än solen.


Jag läser Elisabet Sandlunds utmärkta artikel om "Drömmen om Guds rike", där hon refererar till en docent Jayne Sveniungssn, som skrivit om eskatologi - de yttersta tiderna.
 ("Den gudomliga historien - profetism, messianism & andens utveckling").

- Det finns ett samband mellan eskatologi, utopi och politik.
Under 60- och 70-talen inspirerade Gudsrikestanken teologer att kämpa för rättvisan. Befrielseteologin formades i Latinamerika.

Men efter murens fall bleknade intresset för den politiska ideologin i väst.

- Teologin vände sig istället inåt, mot ökenfäder, meditation och pilgrimsvandring, säger Jayne Svenungsson. Europa blev något annat än man tänkt sig.


I HIMMELEN, I HIMMELEN VAD SÄLLA UTAN TAL!
AV ÄNGLARNA OCH HELGONEN, VAD GLANS I ÄRANS SAL.
MIN SJÄL SKALL BLIVA DESSA LIK, AV EVIGHETENS SKATTER RIK,
HOS HERREN SEBAOT.

Glans i ärans sal, i gräset!


Jag läser vidare i Kyrkans Tidning:

År 1994 träffades en grupp filosofer på Capri, bland annat Jacques Derrida.
Dessa filosofer pratade inte filosofi - utan om religion.
De ville återuppliva religionens visionära kraft, därför menade de att utopin behövdes.

De såg de stora systemens fall i Europa. Människor hade inget att hålla sig till längre.

Plötsligt var det flera filosofer som insåg att det fanns en oerhörd relevans i det  bibliska arvet!

De återupptäckte att teologin har något radikalt att säga oss.

Radikalt.


Vad är då himmelriket?

I Johannes Uppenbarelsesbok kan vi läsa om löftet om en ny himmel och en ny jord.
I dessa klimatkristider ger det mycket att fundera på!

Det står att Gud skall torka alla tårar och att sorg och smärta skall vara borta.
Ett alldeles nödvändigt hopp att hålla fast vid när tillvaron rämnar!!

Himmelriket - ett tillstånd när Sinnesfriden har övertaget, helt och hållet.
Himmelriket - inte ett jordiskt nationalrike, utan en plats bortom tid och rum där försoning och fred är rådande.

Sorg - kärlekens baksida.


Går det att leva utan att ha något att längta till?
Går det att ta sig igenom arbetsveckan utan att ha "fredagsmyset" att se fram emot? - - -

Är himmelriket ett enda evighetslångt Fredagsmys, kanske?!

Där alla blir mättade och chipsen räcker hur länge som helst...
Där alla får plats i soffan, ja en så talrik skara att det inte går att räkna....
Där TV-underhållningen är så bra att alla glömmer sina sorger....

Ni hör ju hur jag försöker hitta nya bilder för dagens teologi...

"Läska till din Halloween"...
Nej, fel bild igen!


JESUS LYFTE BLICKEN OCH SÅG PÅ SINA LÄRJUNGAR:

- SALIGA NI SOM ÄR FATTIGA I ANDEN, ER TILLHÖR GUDS RIKE.
- SALIGA NI SOM HUNGRAR NU, NI SKALL FÅ ÄTA ER MÄTTA.
- SALIGA NI SOM GRÅTER, NI SKALL FÅ SKRATTA.
                                  Lukas kap 6:20-26


Bibeln innehåller alltid minst tre dimensioner:

-den jordiska: hjälp din medmänniska med mat och tröst!
- den andliga: se till att förkunna Guds ord!
- den himmelska: en gång skall allt detta fullbordas...

Det är inte antingen eller. Det är både ock.
Vemods-dur och Glädje-moll... men där klangen löses upp i ett jublande ackord, bortom alla begrepp!

Kampen för rättvisa. Behovet av andlig näring. Och löftet om att Gud leder oss igenom detta liv, över till Andra sidan.

Skymningsljus i minneslunden.


- Saligheten är gemenskap med Jesus, och den består genom både sorg, fattigdom och hunger, skriver Mikael Mogren.

Hoppet är tillbaka.
Himmelen är tillbaka - inte bara som ett utforskat och exploaterat universum - utan som svaret på den längtan Gud lagt i varje människas bröst:

Att få komma Hem.

Hemma.


I HIMMELEN, I HIMMELEN MAN INGA TÅRAR SER.
EJ DÖDEN, EJ FÖRGÄNGELSEN DÄR SKOLA HÄRJA MER.
DÄR SKÄNKES FRÖJD OCH HÄRLIGHET OCH FRID OCH OFÖRGÄNGLIGHET,
AV HERREN SEBAOT.


Käre himmelske Far,

Hjälp oss att våga leva i denna tro och tillit!
Tack att vi redan här och nu får smaka himmelriket, då omsorg och kärlek bryter igenom.
Förlåt oss vår otro.
Nu är tid att återvända. Amen.

Hälsningar högt upp i det blå!

Helene Sture HImmelsfelt,
- Allhelgonafirare, i Tro, Hopp & Kärlek.

Störst är kärleken.


Nu är det bara fem evigheter kvar till fredag... Himmelskt mysigt!