ÄR SVERIGE ETT KRISTET LAND?
I årets valrörelse har många grupper slagits för att
berätta historien om det ”sanna Sverige”. Frågan är om Sverige är ett kristet
land, eller inte? Och hur vill vi gå vägen framåt?
Det som jag inledningsvis vill lyfta fram är att detta
inte är en politisk fråga. Historieböckerna ger bättre svar.
Här kommer tre missuppfattningar, tankar inspirerade
av retreatledaren Magnus Malms bok ”Kulturessä”.
1. Kristendomen är en västerländsk företeelse.
Nej, kristendomens rötter är i judendomen, i Israel.
Den kristna kyrkan har alltid varit global. Det första landet som antog
kristendomen som statsreligion var Armenien. Deras första biskop vigdes år 314
e Kr. Etiopien tog emot evangeliet under 300-talet.
Flera av de främsta kyrkofäderna var nordafrikaner.
Luthers stora inspirationskälla var den store teologen och kyrkofadern afrikanen
Augustinus.
Kristendomen kom till Sverige på 800-talet genom
vikingar som seglade till England, och därifrån kom missionärer i retur till
oss. Så, kristendomen är en global företeelse, med början i Mellanöstern.
2. Sverige har gränser vi måste försvara.
Ja, så är det ju tänker jag, men gränserna har skiftat,
som på alla platser. När den kristna kyrkan växte fram var Sverige inte ett
”land”, utan snarare många små regioner, där urskogarna var naturliga
skiljelinjer.
Det var inte förrän år 1350 som Magnus Eriksson
stiftade vår första landslag. Och dagens gränser går tillbaka till freden i
Roskilde år 1658, och är alltså bara 368 år gamla.
Hela vår historia visar ständiga grupper av invandrare
som format vår kultur och bidragit, utan att förstöra.
3. Kristendomen är ett skydd för vår svenska
nationalkaraktär.
Nej, inte heller denna missuppfattning håller för
historisk granskning.
Sverige infogades genom den kristna kyrkan i en mycket
större kulturkrets. Vi blev europeer, där latinet knöt oss samman med den
globala kyrkan, med källor i judisk, grekisk och romersk historia.
1100-talets munkar förde hit ny kunskap på många områden; nya odlingsmetoder, medicinalväxters kraft och bokframställning. De lärde oss bygga hus av tegel. Och cisterciensorderns klosterliv kan beskrivas som en slags förlaga till EU, med årliga sammanträden av abbottar från hela Europa.
Hela denna utveckling går tillbaka på evangeliet.
Jesus från Nasaret har inte anseende till person, hudfärg, språk eller
etnicitet. Den första kristna kyrkan uppfattar sin lojalitet till något större
än den judiska nationen eller romerska imperiet – nämligen Guds rike.
Så, jag tänker att när vi använder kristendomen som
slagträ i att ”Sverige är ett kristet land” så är det både fel, och rätt…
Det var katekesundervisningen på 1800-talet som drev
bort analfabetismen, det var de växande frikyrkorna som räddade svenskarna från
att supa ihjäl sig, och deras församlingsbildande lade grunden för jämställd
demokrati i styrelser där både kvinnor och män deltog.
Frågan är nu hur vi går vidare med den kyrka som är
global, som vill se alla människans upprättelse och frälsning, men som också
påtalar girighet, synd och orättfärdighet.
Kristen tro tåler att granskas, men då ska vi också
kunna granska andra tankegångar som finns mitt ibland oss. Om vi ska kunna leva
tillsammans, kan inte friheten utnyttjas till egna syften.
Oavsett partifärg skulle jag önska att var och en fick
syn på kristendomens egentliga kärna. Det vore otroligt intressant med tanke på
att nyöversättningen av Nya Testamentet just kommit ut nu i höst 2026, 500 år
senare efter Luthers oerhörda översättingsgärning på sin tid.
Så, min bön är; ”Tillkomme ditt rike” eller på
nutidssvenska; ”Låt Ditt rike komma” – bortom alla nationaliteter!
H F Sturefelt, V.D.M
religionshistoriker,
- som bildsatte med foton från Östergötland och Västergötland: Asks kyrka och Varnhem.








Inga kommentarer:
Skicka en kommentar