Detta är den predikan jag höll idag om vingården och hörnstenen. Jag har delat upp den i två delar här på bloggen.
Första delen här handlar om vingårdsägaren och hans arrendatorer.
Den andra delen handlar om hörnstenen i Guds andliga bygge. Den kan du läsa om i inlägget före.
PREDIKAN över Markus 4:1-12, årg 2 – 5:e sön i FASTAN
LISTERKYRKAN, söndag den 6 april 2025
Låt oss samla våra tankar i bön;
LISTERKYRKAN, söndag den 6 april 2025
Herre öppna Ditt ord för oss, så att vår vingård får blomstra, där Du är hörnstenen. Amen.
Hörnstenen i Haslev kirke, Danmark.
Detta leder fram till vem försonaren är.
- Är du trygg i din vingård? Ger dina tankar, känslor och gärningar söta druvor, eller blir det bara surkart, eller inte ens några knoppar i brist på värmande solljus och livgivande vatten?
/läs gärna texten först: Markus kapitel 4:1-12/
Vem bryr sig om Guds vingård?
TY HERREN SEBAOTS VINGÅRD DET ÄR ISRAELS HUS
OCH JUDAS FOLK ÄR HANS ÄLSKLINGSPLANTERING.
FANN HAN BARA SKRIANDE ORÄTTFÄRDIGHET…
..skriver Jesaja, kap 5:1-7.
Innan vi går vidare, måste jag ställa en fråga:
- Vilken uppfattning har vi om Bibeln?
1) Är det en drömbok med vackra dikter, en romantiserande bok som förskönar verkligheten?
2) Eller är det en beskrivning som inte väjer för våld och svek, men som visar vägen ut ur det?
Om vi tänker på Bibeln som något vackert, då blir denna Jesu liknelse alldeles fruktansvärd att läsa! Det känns fult och vulgärt. Ingenting vi behöver...
Ja, om vi tänker på Bibeln som något som vill försköna verkligheten, då kan man bli arg när man hör hur Jesus berättar om vingården. Kanske slutar man läsa Bibeln.
OM vi har uppfattat att Bibeln rymmer människans samtliga känsloregister av hot, svek, girighet och lurendrejeri med dödlig utgång, då vet vi att det är just i denna vår verklighet som Gud har gripit in.
Bibeln är ingen skönmålning!
Det är ingen drömbok som stryker medhårs. Det är
världslitteratur av högsta klass, förankrad i det historiska skeendet, där Gud verkar.
Så, vilka alternativ skulle vingårdsägaren kunna tänkas ha med arrendatorerna? Skulle han kunna säga:
1) "Det var dumt gjort av er pojkar, gör inte om det! Vi har ett vårdprogram här med beteendeterapi som ni ska få gå. Gratis mat och logi ingår."
2) Eller säger han "Ge mig min del av vinskörden och försvinn sedan här ifrån! Helst utanför landet! Ut med er!"
3) Eller: Sätter han gränser, eller gör han det inte?
Nej, det är ännu värre. Jesus fortsätter berätta liknelsen färdigt, och ger reaktionen på den:
Översteprästerna, de skriftlärda och de äldste hade gärna velat gripa Jesus i den stunden, skriver Markus, som själv var ett ögonvittne till detta, men de var rädda för folket.
De förstod att hans liknelse var riktad mot dem.
Därför lät de honom vara och gick sin väg."
Symbolspråket är tydligt. Det är Gud som är vingårdsägaren.
Israel är själva vingården, som Gud planterar, av kärlek.
Israel är själva vingården, som Gud planterar, av kärlek.
Vi vet av dagens krigsföringar att det är en speciell skymf att förstöra ett folks vingårdar. Vinet är symbol för Guds närhet och glädje. Det får inte skändas!
Här kan vi ana dagens tidningsrubriker, men det går jag inte in på. Det får andra kommentera.
Arrendatorerna är de skriftlärda, fariséerna och översteprästerna, men de förstår inte att vårda den ömtåliga plantagen. De far fram med hårdhet och okänslighet, och känner inte ägarens hjärta för liv och växtlighet.
Tjänarna, som skall hämta skörden är alla de olika profeter som Gud sänt genom tiderna, men som dessa laglärda sett till att döda.
Hela Gamla Testamentet är en enda lång berättelse hur Gud vill forma sin vingård, men ondskan härjar inne i den.
Våldsblodet flyter mer än det röda vinet gör...
Men sonen då? Vem är det?
Till och med för de skriftlärde, som inte ville erkänna Jesus som Messias, klarnade det att Jesus naturligtvis talade om sig själv.
Och den pondus och den auktoritet han hade, saknade de...
Deras makt var hotad av en enda man, som använde en helt annan sorts makt än lagens makt.
Jesus gick omkring och tog hand om de fattiga och hungriga. Han visade barmhärtighet.
Han upprättade, läkte och förlät synder. Ja, han vårdade verkligen Guds vingård!
Det där sista var rent hädiskt. Endast Gud kan förlåta synder.
Folket erkände Jesus och den auktoritet han hade från Gud. Nikodemus ur Stora Rådet gjorde det också. En efter en... började förstå... och följa honom.
Folket erkände Jesus och den auktoritet han hade från Gud. Nikodemus ur Stora Rådet gjorde det också. En efter en... började förstå... och följa honom.
Han vet att han skall möta döden, "utanför vingården" = utanför stadsmuren, på Golgata.
Lagmännen vet bara att de vill få honom dödad, men Jesus vet att han snart skall gå upp till Jerusalem för att ge sitt liv - inte dödas, utan frivilligt ge sitt liv.
Jesus avslöjar dem, men han kommer att gå före dem i både tanke och handling!
Det är så grymt. St Nic, Sölvesborg.
Usch, vilken ruskig historia... Det är bättre att läsa lite om Walt Disneys sagofigurer...
Vänta. Om vår tro inte kan hantera våldet, och vår Gud inte kan hantera varken synd, skuld eller död, då är det en mycket liten tro vi har!
Näst intill oanvändbar... Vad ska vi ha den till?
Som kronan på verket i en religiös sagovärld? Nej, nej!
Ärligt talat, även Disneys filmer innehåller kampen mellan ont och gott. Och inom parentes; men dagens förnumstiga och tillrättalagda barnböcker gör inte det.
Det undrar muslimerna också, som menar att Gud tog upp Jesus direkt till himmelen, så att han slapp lida... Men då är vi kvar i problemet...
I all stor litteratur finns offret med. Någon ger sitt liv för att andra skall leva. Så är det i de gamla sagorna för barn, då man inte var rädd för att låta barnen tränas i att möta svårigheter.
Och ytterst:
Hur skall vi få bukt med döden, döden som är en konsekvens av synden?
Den måste besegras inifrån, förstås. Av någon som är helt ren, helt skuldfri och utan synd.
Ett rent offerlamm.
Jesus är det offret. Han går in i det, av fri vilja.
Men inte för att stanna i ångesten, utan för att bryta dess makt!
Långfredagen var vägen. Påskdagen var målet.
Genom död till liv.
Det är varje kristen människas stora credo och livsmodell!
Gud
nu förenar
och bygga vill,
sitt heliga tempel med återsken,
av klippan Kristus, där Gud tagit varje sten.
av klippan Kristus, där Gud tagit varje sten.
Av levande stenar. Sång från 70-talet.
Men om vi själva tagit på oss offerrollen, då får Jesus inte plats. Eller om vi tror att vi är bäst, ock klarar oss själva..
Vila i att du har din plats. Och Kristus är den hörnsten och klippa som får bära upp både dig och din familj, kyrka och församling!
Läs mer här om hörnstenen:
https://helenesturefelt.blogspot.com/2025/04/hornstenen-och-din-plats-i-bygget.html
Din plats i det andliga husbygget.
Och bönen är också att Guds egendomsfolk skall få vara ett folk efter Guds sinne, varifrån välsignelsen skall flöda.
att Du inte räds våldet, men sätter gränser för det.
Tack att Du definierar ondskan när vi inte ser den, och bryter dess makt.
Tack Herre vår Skapare att du skapade tillvaron med starka pelare som fästen, ja Du lade hörnstenen i tillvaron medan morgonstjärnorna jublade. (Job 38:6)
Jesus, vi tar emot dig som Försonaren i vårt liv.
Hjälp oss att leva i din rättfärdighet, med Dig som hörnsten.
Herre, kan Du plantera och bevara din vingård på nytt?
Både i Israel och här i Sverige? Amen.
Försonaren släpper in solljus så vi kan mogna.
- teolog och predikant.
Hur det gick i fotbollsmatchen?
GAIS gjorde 1-0 i 90:e minuten. Men det var sex minuters tilläggstid och då kvitterade Mjällby till 1-1, i 96:e minuten!
Ge aldrig, aldrig upp!!
Varken i församlingsbyggandet eller relationsplantagen.
Du går inte ensam.