PILGRIMENS NYCKELORD

Pilgrimsvandring med de sju nyckelorden.

Våren kommer och vi längtar ut!

Här kommer några ord till inspiration, inte minst vad gäller innehållet i en pilgrimsvandring.

Läs mer här om de sju nyckelorden.

Sturellas Fotoblogg: SJU NYCKELORD i Andliga sånger, 27. (helenesturefelt.blogspot.com)

Du kan också lyssna till en berättelse med musik utsänt från radio Sölvesborg, Andliga sånger nr 27, om pilgrimslivet som tog fart uppe i Vadstena.

Sturellas Fotoblogg: ANDLIGA SÅNGER Pilgrimens nyckelord (helenesturefelt.blogspot.com)

- Herre, visa mig din väg!

- Och gör mig villig att vandra den.

Pax et bonum - frid och allt gott.

Helene F Sturefelt, vandrare, skrivare och pilgrimspräst.

Vatten, vatten.

VÄNLIGHET - EN GUDS GÅVA

Vänlighet handlar om attityd.

Vänlighet, är det något att skriva om? Det låter alldeles för tamt och uddlöst.

Men faktum är att vänlighet är en kraft, mycket starkare än den kaxiga ovänligheten.

Vårt samhälle är hårt och det känns som om ovänligheten har ökat. Men har inte livet varit hårt alltid?

Detta är ett sammandrag från en predikan i Folkkyrkan, Sölvesborg, som Karin Wennerlöf Lilja höll söndagen den 21 april 2024. Jag återger hennes vänliga ord såsom jag uppfattade det.

- Vikingatiden var fruktansvärt rå! Där fanns inte mycket vänlighet. Inte heller under de grymma krigsåren på 1600-talet. Vår tid är nog inte värre än andra tider, sa Karin W L.

Karin Wennerlöf Lilja, Folkkyrkan, Sölvesborg.

VÄNLIGHET - DEN LIVSBEJAKANDE KRAFTEN

Man kan, som sagt, tycka att ordet vänlighet är alldeles för alldagligt. Bibeln använder ju stororden såsom "frälsning", "synd" och "barmhärtighet". Men vänlighet dyker upp på många ställen, som om Gud spridit ut detta i den Heliga Skrift.

Bibeln talar om frukt, om resultat som levereras ut. Det handlar om egenskaper. Vi ger ut våra ord, handlingar och attityder till varann. Jesus jämför oss med ett träd och menar att av frukten känner vi trädet.

PLOCKAR MAN KANSKE DRUVOR PÅ TÖRNEN ELLER FIKON PÅ TISTLAR?

SÅ BÄR VARJE GOTT TRÄD GOD FRUKT, MEN ETT USELT TRÄD BÄR DÅLIGT FRUKT.

Matteus 7:16

Saftiga fikon.

Andens frukter i en människa är nio goda egenskaper:

ANDENS FRUKTER ÄR KÄRLEK, GLÄDJE, FRID, TÅLAMOD, VÄNLIGHET, GODHET, TROFASTHET, ÖDMJUKHET OCH SJÄLVBEHÄRSKNING.

Galaterbrevet 5:22

En del människor är vänliga av sig själv, andra får jobba på det... Men det fina är att vänlighet alltså är en frukt av att den helige Ande får bo i en människas hjärta.

Jag funderade på vad motsatsen är till vänlighet. Vad tänker du?

Irritation. 

En människa som släpper ut sin irritation över någon annan, borde egentligen säga:

- Förlåt mig men jag är så trött, eller hungrig, eller besviken, nervös och orolig, okunnig, svag och sjuk och...

Då tänker jag att vänlighet är det som behövs för att bota irritationen.

Ett vänligt, färskt fikon.

Tillbaka till Karin Wennerlöf Lilja. 

Hon lyfte fram att den första Andens frukt är kärlek. allting som Gud gör är grundat i kärlek. Det är plattformen som Gud gör. Resten av de åtta frukterna har sin ursprungspunkt i kärleken. 

Vi får odla Guds andliga frukter, så att det blir mer av det.

Man kan bli förvånad över när man möter vänlighet, det är så ovanligt. Då förstår man vilken bristvara vänlighet är.

Det gör ju någonting med oss när vi möter ovänlighet, och det påverkar hela samhället.

När vi möts av en värld som inte är vänlig så får vi ingen energi, och det är svårt att växa och utvecklas. Vi blir otrygga, tappar självförtroendet, vi vågar inte göra fel, blir på helspänn. 

Det finns mycket forskning om hur vänlighet påverkar oss. 

Kroppsspråket kan uttrycka ovänlighet, ögon kan fulla av kyla ovänlighet

EN MILD BLICK GÖR HJÄRTAT GLATT 

ETT GOTT BUDKSAP GER MÄRG ÅT BENEN....

Tänk att få möta Jesu blick och hans ögon... Ögonen är själens spegel.

Jesu blick.

Ovänlighet märks på många sätt - man hälsar inte, låtsas att inte ser, man är barks brysk, tvär, hård i orden, attityden, snäsig, kommer ofta negativa kommentar, ser bara problem inga lösningar.

Ovänligheten tar sig uttryck i att man alltid pratar emot, jag är emot dig står inte på din sida, man bekräftar inte, lyfter inte upp andra.

Var 5:e relation går sönder p g a den parten inte är vänlig, är tvär och grinig, ovänlig!! Det är mycket - var femte par!!

Här var jag tvungen att stanna upp. 

Det tycks vara så att ovänligheten till slut blir en psykisk misshandel. Ovänligheten kan växa och bli en grogrund för ännu värre situationer, där våldet tillslut blir fysisk.

Detta måste uppmärksammas så att vi kan komma åt ovänligheten tidigt!

Ovänligheten kommer från Guds fiende.

Vänlighet innehåller många fina saker - barmhärtighet, mildhet, godhet, ödmjukhet, förståelse, trevlighet, trivsamhet, behaglighet, gemytlighet, ömhet, vänskap och kärlek.

Vänlighet är inte bara att göra saker, utan alltid kopplat till attityd. 

Man kan göra goda saker men ha taskigt attityd - det blir fel, eller hur?

BEKYMMER TYGNER EN MÄNNISKAS HJÄRTA 

MEN ETT VÄNLIGT ORD GER GLÄDJE. 

Ordspråksboken 

Vilken attityd har jag till min omgivning? Känner de sig bättre eller sämre? Sprider jag Guds kärlek? Är det en Kristus-doft?

Vänlighet har sin grund i kärleken.

En del tror att det är  pondus att visa ovänlighet. Det är de som inte hand om sina egna känslor, utan lägger ut dem på andra med en tråkigt attityd. 

Är det mesig vara vänlig? Då har man inte förstått. Mesighet bottnar i rädsla. Vänlighet bottnar i kärlek!

Det finns inget mesigt att vara vänlig - det är en oerhörd kraft!

Den bibliska innebörden visar vad vänlighet gör med oss.

Gud bygger upp människor , då ska vi också göra det.

ERT TAL SKALL ALLTID VARA VÄNLIGT, KRYDDAT MED SALT SÅ NI VET HUR NI SKALL SVARA VAR OCH EN.

Kolosserbrevet 4:6

NI SKALL INTE FÖROLÄMPA NÅGON, UTAN VARA FRIDSAMMA OCH FÖRSYNTA OCH VISA ÖDMJUKHET, VÄNLIGHET MOT ALLA MÄNNISKOR.

Titus brev 3:2.

Attityd!

Tommy Lilja introducerade Karins predikan.

VÄNLIGA ORD ÄR SOM HONUNG, DE ÄR LJUVLIGA FÖR SJÄLEN OCH GÖR KROPPEN FRISK.

Ordspråksboken 16:24

Det motsatta, ovänlighet, påverkar vår energi och gör oss sjuka.

Hon berättade om ett äktenskap där mannen förtryckte sin hustru och behandlade henne illa. Hon blev mer och mer sjuk. När hon flyttade därifrån, kom livsglädjen sakta tillbaka.

Ovänligheten höll på att knäcka henne och tömde henne på energi.

Vänliga ord gör verkligen kroppen frisk!

Vi talar om helande, det börjar med en mjuk och vänlighet attityd!

Det kostar så lite, eller hur!

Denna vänliga frukt från Guds Ande är alldeles gratis! Den bygger upp människor på djupet.

Vänlighet är läkande som honung!

Karin Wennerlöf Lilja berättade om Ersbodaanstalten i Umeå. Det är en manlig, sluten anstalt,med trasiga män, skuld, misär, skam, alkoholism, frånvarande föräldrar, mamman prostituerad, och där man själv har blivit sexuellt utsatt. Deras liv en produkt av deras uppväxt. 

På denna anstalt var hon anställd som socionom i tre- fyra år. Hennes signum var att vara vänligt mot internera, inte föraktfull eller hård. 

Jag kan bara ana vilket intryck hon gjorde bland dessa hårda män, där hon gick omkring leende, med sitt blonda hår... som en ängel...

De stöttade henne när hon berättade att hon skulle starta en egen samtalsmottagning. 

Socionom Karn Wennerlöf Lilja.

När hon skulle sluta sin tjänst efter fyra år utlovade hon att bjuda de 20 internerna på hennes avdelning på tårta. Sådant händer aldrig...

Det blev en konstig stämning i gruppen, det tisslades och tasslades.

När avskedsdagen kom, överlämnade dessa kriminella narkomaner en present till henne. Stämningen var förtätad av förväntan. Det händer inte! Så gör man inte på anstalt.

Inuti låg ett diplom som de hade tillverkat, trots att många var dyslektiker och knappt kunde skriva...

"Äntligen MUCK!

Till Karin, en avskedshälsning du har delat med dig av din värme. Vi tackar dig för din tid du tillbringat på denna sorgsna korridor... Lycka till!"

- Internera styrkte mig och gav vänlighet tillbaka!!

Den som vederkvicker andra blir själv vederkvickt.

Vänlighet - den livsbejakande frukten.

SOM GUDS UTVALDA, HELIGA OCH ÄLSKADE SKALL NI ALLTSÅ KLÄ ER I INNERLIG MEDKÄNSLA, VÄNLIGHET, ÖDMJUKHET, MILDHET OCH TÅLAMOD.

Kol 3:12.

Vänlighet borde alltså vara ett kännetecken på Guds folk.

- Jag önskar att vi skall förstå hur viktiga vi är, vad er vänlighet gör med dem ni möter.

Jag är säker på att ni startat många helande-proceesser hos dem ni mött.

Underskatta inte din vänlighet! Tro inte att den inte betyder något, för det gör den

Vänlighet är Kristus-doft!

När du är vänlig så är du en frisk fläkt i en negativ värld. Amen!

Ty så älskar Gud vår värld...

Tack för denna viktiga predikan!

Vänliga hälsningar från Helene F Sturefelt,

- honungsälskare och bibelläsare.

KYSKHET - ÄR DET MÖJLIGT?

Kyskhet, oskuldsfullhet.

I förra inlägget skrev jag om de "mjuka flickorna" - soft girls - som inte vill deltaga i den hetsiga karriärjakten. 

Det finns en annan rörelse som är besläktad med detta, och det är protesten mot översexualiseringen.

Nu tänker jag låta dessa företeelser få möta det stora klosteridealet, nämligen att avsäga sig sexualiteten helt och hållet.

Min fråga är:

Kyskhet - är det möjligt?

Jag bildsätter med foton från en vandring på Stibyberget i Hällevik.

Oskuldsfullt vitt.

Jag börjar i vår svenska skola. Där har RFSU drivit på uppfattningen så långt att även mellanstadiebarn får höra att "det är bra att man prövar sig fram sexuellt".

Jag har sett skräcken i ögonen på unga flickor och pojkar som tror att de måste bli så intima att byxorna skall av... att själva påståendet är ett övergrepp i sig. 

Deras sexualitet har inte ens vaknat... Och så trycker vuxenvärlden på dem något som ett barn inte ens vet finns, och skall utsättas för.

Det finns inget som är så fult som när oskuldsfullheten bryts sönder.

Något brister i himlen.

Och själen sargas.

Något brister i himlen.

I början av högstadiet finns det killar och tjejer som nu har vaknat sexuellet, men som bestämt sig för att låta sitt intima liv få vara just privat, utan att andra skall lägga sig i det. 

En drivkraft är att grova sexualbrott sker inom hörhåll för dem, och porren smyger sig på från många håll. 

Att då söka efter en avhållsam livshållning är inte så svårt att förstå.

- Stopp! Min kropp!

Sexualiteten får vila. Den är inte aktiv.

Jag är inte aktiv.

Jag läser en upprörande artikel i lokaltidningen där Norrmalmspolisens prostitutionsgrupp berättar om kvinnor som undrar vad som hänt med Sverige - sexköparna har blivit våldsammare och respektlösare.

Grova övergrepp ökar.

Även tonårskillar är numera återkommande kunder i sexköpsärenden, berättar polisen.

Både de prostituerade och polis ser att köparna allt oftare är drog- och alkoholpåverkade. Det i kombination med "risig kvinnosyn" gör att gränsen för att bete sig våldsamt blir betydligt lägre.

Jag vill bara kräkas när jag läser detta. Men jag måste skriva det, annars förstår vi inte kraften i att allt fler söker sig till kyskheten.

Risigt.

Ordet "kyskhet" kommer från latinets castus. Det handlar mer än att bara avstå från något.

Det äldre indo-europeiska ordet betyder to cut, alltså på svenska att "skära/ klippa/ hugga av."

Därifrån kommer ordet "kastrera" - att klippa av fortplantningsförmågan.

Samma språkliga rot ger ordet careo som betyder "sakna."

Det skall naturligtvis inte förstås bokstavligt, utan det är själva sexualdriften som "klipps av".

För många skulle det vara en stor saknad, men inte för alla.

Jag läser om en norrman, Erik Varden, som blev trappistmunk och senare biskop för katolska kyrkan i Norge, i Trondheims katolska stift.

Det är tidningen Dagen som publicerar en mycket intressant intervju med denne man (5 april 2024).

Han berättar att kyskhet är ett ord som nästan blivit obrukbart i vår tid. Det förknippas med att man skulle vara frigid och rigid, och dessutom omgärdat av en mängd konflikter.

Castus - avbrutet, avhugget.

Intervjuaren, Malina Abrahamsson, frågar Erik Varden:

- Men vad handlar kyskhet om?

- Kyskhet är mer än att avstå från sexualitet. Det är snarare ett sätt att vara människa på. Kyskhet har med balans och integritet att göra.

- Hur då?

- Ytterst handlar kyskhet om att övervinna splittringen i sig själv, och uppleva frihet, svarar Erik Varden.

- Hur ser ett kyskt liv ut?

- Det handlar om att inte instrumentalisera andra människor, svarar denne trappistmunk och biskop, att inte använda andra för sina egna syften eller sin egen njutning.

Erik Varden fortsätter:

- Kyskhet är även att våga rannsaka sig själv, sina begär, sår och svagheter, och sedan att inordna sina drifter mot ett mål. På så sätt kan man bli helgjuten som människa och leva i jämvikt med sig själv.

Kvigor och kalvar. Låt oss vara!

Här backar jag tillbaka till de unga ute i samhället, de som inte vill få sin intimitet utfläkt och skändad.

Ingen vill bli utnyttjad och använd som ett njutningsmedel.

- Jo, om båda är med på det... lyder tidsandans svar.

Nej, det blir inte mer rätt för det!

Jag blir mycket glad över Erik Vardens förklaring att inte göra något i livet till instrument för sina egna behov. 

Kyskhet blir då ett slags anti-korruptionsmedel!

Korruption är ju att utnyttja sin makt för privata intressen. Där har Sverige rasat från en topplacering till att glida ned nedåt i skalan, sämst i Norden. 

Vi skulle behöva en kraftig kyskhetsrestaurering av vårt samhälle!

Det gäller även synen på naturen. 

Låt oss vara kyska i vårt användande av jordens resurser! Skogar, mineraler och vatten är inte instrument för att betjäna vår välfärd. Naturen finns till för sin egen skull.

Precis som en människa finns till för sin egen skull, eller en kvinna...

Instrumentalisera inte naturen.

Malina Abrahamsson frågar om kyskhet är något eftersträvansvärt och positivt.

- Är det så du har upplevt det i ditt eget liv?

Trappistmunken och biskopen för Trondheims katolska stift svarar glatt:

- Ja, i allra högsta grad. Jag har mött inte bara munkar och nunnor som inkarnerar ett kyskhetsideal. Även människor som är gifta eller lever i andra livsformer kan ta detta ideal till sig.

Jag, Helene, önskar att varje man skulle reflektera över sitt liv, sätta ord på sina begär och avslöja sina drifter. 

Jag önskar att varje man börjar fundera på vad målet är med mötet med kvinnan. 

Det är en stor syndabekännelse att erkänna allt det som man använt i syfte till egen njutning...

Livet är ett givande. Inte ett tagande.

Avstå. Inte utnyttja.

Kyskhet. Inte korruption. 

Rena motvi.

Så, kyskhet - är det möjligt?

Ja, absolut. Kyskheten är den väg vi behöver gå för att nyktra till från vårt destruktiva sätt att leva.

Men då måste vi komma bakom ordet så att vi förstår vad kyskhet betyder. Jag tror nämligen att de flesta håller med om att vi inte ska utnyttja varandra. 

Men så länge vi inte reflekterar över vår girighet eller avslöjar våra begär, då kommer det att fortsätta.

Det är också intressant att läsa om vad som händer i ett äktenskap där man avstår intimiteten under vissas perioder. Hur skall man då visa närhet? 

Kyskheten tränar upp nya förmågor att vara kärleksfull på. Det skall vi våga prata om. Kärleken har fem språk - minst!

Närheten är viktig, men det är inte säkert att den alltid är sexuell i ett äktenskap.

Paulus skrev om avhållsamheten i ett äktenskap att den var viktig i perioder. Kroppen behöver vara ifred när man tar extra tid till bön och att umgås med Herren.

AVHÅLL ER FRÅN VARANDRA OCH TA TID TILL BÖN. 

MEN SE DÄREFTER TILL ATT KOMMA TILLSAMMANS IGEN SÅ ATT NI INTE BLIR FRESTADE.

I vilket brev står detta skrivet?

Jag går vitsippans väg.

I takt med att den äldre generationen dör ut, tar en yngre uppväxande skara över, som inte är fostrad med begränsning och avhållsamhet. Jag är rädd för det gränslösa släktet som inte ser sexualiteten i sitt trygga sammanhang.

Därför är det sunt att tänka på ett nytt sätt kring begreppet kyskhet. Det finns en friskhet i ordet.

Det överhettade lugnar ned sig. 

Den unga människan får lugn och ro. Även den medelålders. Och fokus hamnar istället på att - göra gott... Vara vänlig och hjälpsam.

Det som är min egen erfarenhet från klosterlivet i Vadstena är mycket vackert!

Kyskheten är ett slags beskydd. De besöken är viktiga är för mig. 

På Stibyberget betade djuren lugnt.

Nu skall jag se hur nära jag vågar gå kvigorna och deras kalvar... 

Mor skyddar döttrar.

Backsippehälsningar från en skör blomma,

Helene Sture Vingfelt.

DEN MJUKA FLICKAN - SOFT GIRL

Återupprätta den mjuka flickan.

Det går en stilla proteströrelse bland många unga tjejer idag mot vårt höghastighetssamhälle, där kvinnoidealet är karriär, pengar och utseende. Sociala medier driver fram deras längtan efter något annat, inte minst på "TikTok".

Där finns inte jag, men jag har lyssnat på radions P1 och hört flera viktiga intervjuer.

Den psykiska ohälsan kryper ned i åldrarna med sjuka - bokstavligt talat - ideal som skadar hälsan. 

Många unga tjejer upplever att de bara har ett värde om de presterar bra; i skolan, på jobbet och i relationer.

Till slut orkar man inte mer.

Är du tjej? Vilken typ?

- Det måste vara nog med att få vara sig själv.

- Jag vill bara ta det lugnt! Och jag ser ut som jag ser ut.

- Visst vill jag jobba, men inte dygnet runt för att göra karriär.

Äldre kvinnor förfasar sig och lägger sitt raster på "den mjuka flickan".

- Ska de kasta bort alla rättigheter som vi har slitit för?

- Att vara hemma är en kvinnofälla!

Men de led inte av psykisk ohälsa under sin kamp. Dagens "soft girl" (avskyr svengelskan) har en helt annan utgångspunkt. Trycket är för hårt. Den manliga karriärsstegen passar inte dem.

- Jag måste få erkänna att jag är feminin, sa en ung kvinna i radions intervju.

- Jag vill ha tillgång till min kvinnliga energi, och för mig handlar det om hjälpsamhet och omhändertagande.

Kvinna på sina egna villkor.

Till alla er mjuka flickor och softa kvinnor vill jag skicka en hälsning:

- jag står på er sida!

Priset vi betalar för detta omänskliga samhälle är alldeles för högt. När relationerna går sönder hela tiden, då är något mycket fel.

Berättelsen om Marta och Maria kan säga en hel del till er, till oss alla. Ta fram Bibeln och läs i Lukas evangelium kapitel 10 från vers 38.

MARTA arbetade hemma - nej, inte "hemifrån" vid datorn - utan med alla hushållsgöromål som skulle skötas.

MARIA tog det lugnt och ville den dagen hellre sitta vid Jesu fötter och lyssna till hans undervisning.

Ur "De yngstas Bibel".

Systrarna var inte överens om arbetsfördelningen. Den var skev. Men personligheterna var också väldigt olika.

Det handlar inte om karriär, inte om utseende och inte om prestation. 

Jesus ger en helt annan infallsvinkel på vardagsbekymret som dykt upp i hemmet i Betania.

- MARTA, MARTA, DU GÖR DIG BEKYMMMER OCH OROAR DIG FÖR SÅ MYCKET, FAST BARA EN SAK ÄR NÖDVÄNDIG...

Lukas 10:41.

När vi ockuperas av oro och bekymmer, som inte får sina lösningar, då saknas tid och kraft. Något måste bort - en arbetsuppgift eller en alltför ambitiös ambition. Vad är det som skall minskas ned?

Hur är det för dig?

Jesus vet att ett hem kräver sin skötsel, men inte hela tiden, inte 24/7 som vi säger.

Han svarar storasyster Marta milt med orden:

- MARIA HAR VALT DET SOM ÄR BÄST OCH DET SKALL INTE TAS IFRÅN HENNE.

Lukas 10:42.

Maria satte relationen först, och den är tredelad. Relationen till sig själv och sitt behov av andlig stimulans till sin mognad. Hoppas att hon hjälpte Marta med disken efteråt... ; ) så att hon vårdade även sin familjerelation!

Soft Jesus?

När jag söker Gud, då söker jag också mitt inre. Jag kan inte mogna utan Gud. 

Jo, visst, god psykologi kan vara alldeles nödvändig och mycket djupgående, men själva meningsfrågan besvaras bara hos Gud själv.

I radions P1 sades det på följande vis:

- Många av dessa unga soft-girls vill bara leva för att göra det som är roligt och som tillfredsställer dem själva. Det håller en tid, men sedan kan en tomhet träda in. 

- Lycka och mening är inte samma sak. Livet förväntar sig ett högre mål, där man bidrar till samhället på ett annat sätt, bortom lönearbete. Man behöver en uppgift som ger mening med livet.

Men tar dessa mjuka flickor egentligen något ansvar? Eller lever de på andra och satsar mest på att ha snygga naglar?

Det finns ett kritiskt perspektiv kring denna unga generation som bara är matad med underhållning och medhårstyckande. Eller att bli "kändis", för ingenting.

Tjejiga soft girlisar.

Jag återvänder till lillasyster Maria.

MARTA HADE EN SYSTER VID NAMN MARIA, SOM SATTE SIG VID HERRENS FÖTTER OCH LYSSNADE TILL HANS ORD.

Lukas 10:39.

Att lyssna. Vara tyst. Stänga av. 

Lyssna utåt, till rösterna i världen, och lyssna inåt, till det egna hjärtat.

Vad talade Jesus om? Vad var det som grep Maria så pass att hon glömde allt annat?

Det brukar ofta handla om vår identitet. Jesus talade så att Maria började förstå vem hon var.

Han talade om sin Fader, Gud vår Skapare, så att hon anade att hon hade en uppgift som var till just för henne.

Maria satt vid Jesu fötter - för att inte frestas att förhäva sig, utan att verkligen lyssna.

Att kunna lyssna.

Om det är det dagens mjuka flicka vill göra, då är jag med. Jag har heller aldrig velat bli indragen i detta vansinniga erkorrhjul, som jag hoppade av i bara farten. Jag har heller aldrig velat arbeta på männens arena eller på era villkor, ändå var det precis det som hände.

Jag blev en "hard girl".

Att tvingas arbeta för mycket, på bekostnad av närvaro hos barnen, det är den stora kvinnofällan!

Inte att vilja vara en moder, en mamma och vara hemma och vårda relationerna.

En annan gång kan vi jämföra relationer med en bank:

- Om man inte har satt in något på relationskontot, då finns det ingenting att ta ut...

Var är dörren till kvinnligheten?

Mjuka flickhälsningar från Helene Sture Softfelt med trubbiga trädgårdsnaglar, 

- som fotograferade affischer och reklamskyltar,

- och min egen symbolbild av moderskapet.

P.S. Tecknaren i De yngstas Bibel heter Dennas Davis. 

VIT, VITARE, VITSIPPA

Jag badar i vitt.

Under den vita snön väntade de bruna höstlöven. Jag gjorde mig liten och kröp ned i myllan. Årstiderna stred mot varandra och jag ville vara nära och se vad som hände.

Det första jag kände var dofterna. Våt jord och blöta löv luktar liv.

Jag såg hur myllan myllrade av liv där nere dit inga mänskoblickar når.

Nedbrytningsprocesser tar bort det gamla som gjort sitt. Maskarna jobbar i livets tjänst.

Solen smälte bort det sista snötäcket.

Bruna löv myllar sig.

Nu kom det vita underifrån. Ljusgröna stjälkar reste sina nackar upp. Sakta vecklades deras blad ut.

Fotosyntesen börjades sitt intelligenta arbete, att förvandla solljus till energi och syre. 

Osynligt för mina ögon var denna livsprocess.

Vitsippan spände sina kronblad över mig likt ett paraply av molntussar. Jag låg på rygg och skrattade, liten som en skalbagge.

Hur var det möjligt att få uppleva denna skönhet?!

Vitaste skönheten.

Det sägs att varje vitsipps-hobbe är mycket gammal. Rotsystemen är stabila och rötterna går långt ned i tiden. Det gör vi också.

Varje människa hör ihop med sin mormorsmormorsmormorsmor - - - ända tills vi kommer ned till Eva och Adam. 

Satt de också bland vitsipporna och förundrades över livet?

    SNART ALLA ÄNGAR STÅR I SKRUD

    OCH SKOGEN KLÄDER SIG SOM BRUD,

    NÄR LIVETS KRAFTER BLOMMA.

    Sv Ps 198:3

Civilisation mot natur.

Bakom mig såg jag bygget av den nya förskolan. Den är jättestor. Barnen är jättesmå. 

Tänk om de går vilse? Inte i skogen - den finns inte längre, nedsågad sedan länge - utan inomhus bland alla rum...?

Vem ska tränga bort vem?

Om inte människan bygger, gräver och spränger så kan naturen breda ut sig obehindrat. 

Om inte naturen tuktas, fälls och rensas så tar den över den civilisation som människan vill ha.

Vilket perspektiv har du?

Men jag sträckte upp mina små skalbaggshänder och drog vitsippsbladen över mig. Jag ville inte se.

Civilisationen tar inte hänsyn till den natur som den är beroende av.

Jag blir sjuk av asfalt och betong.

Blir sjuk av betong.

Jag ropade på hjälp.

Vitsipporna visade mig sina gyllene kronor av guld. Ståndare och pistiller glittrade av himmelsk skönhet. Skaparens intelligens dröjde sig kvar där, möjlig att erfara endast den som gör sig liten, eller går ned på knä.

Och koltrasten sjöng sin sång.

    SOM FÅGLARS KÖR I LUND OCH MARK

    BESJUNGER VÅREN REN OCH STARK

    OCH LIVETS ALLA UNDER

   VI MÅ BESJUNGA MED VARANN

   HANS LIV, SOM DÖDEN ÖVERVANN

   I PÅSKENS MORGONSTUNDER.

   Sv Ps 198:2

Himmelska gyllene kronor.

Så kommer våren till slut, i folkens liv, i kyrkans famn, till alla själars fromma.

Gode Gud vad jag är tacksam för det!

Det är en vacker tid att leva i, det är en vacker tid att lämna livet på.

Vit, vitare, vitsippa - med förlåtande vit renhet.

I himmelen är all oskuldsfullhet tillbaka. 

Till dess gråter jag.

Vit, vitare, vitsippa.

    DÄRFÖR, SÅ LÄNGE VÄRLDEN STÅR

    DET EFTER VINTER KOMMER VÅR

    OCKSÅ I ANDENS RIKE.

    Sv Ps 198:1.

Mycket små hälsningar, Helene Sture Vitsippsfelt.

PILGRIMSVANDRING I SMÖRJA

Pilgrimscentrum i Vadstena.

Pilgrimsvandring, det skall väl vara vackert och tilltalande?

Nej, inte tvunget. 

Man kan göra en pilgrimsvandring där man befinner sig, precis i det väder som infinner sig och med de förutsättningar man har just då.

Följ med till Vadstena! Du behöver inte ta på dig dina kängor, bara läs och titta på bilderna, men vi hade bitvis behövt sjöstövlar... Det var så högt vattenstånd i Vättern att vattnet kröp inpå oss.

Vandring i smörja.

Jag reste till Östergötland för att deltaga i pilgrimskommunitetens vårmöte, där en dagsvandring ingår på lördagen. Men på tisdagen föll det stora mängder snö över södra Sverige, så pass att vår vandringsled på Omberg inte ville låta sig vandras... med 30 cm snö att forcera.

Det var bara att gilla läget och tänka om. 

I Vadstenas utkant finns en udde som kallas Tycklinge, med kolonilotter, betesängar och en liten sandstrand. Där har Pilgrimscentrum satt upp ett antal skyltar med de sju nyckelorden som följeslagare längs vandringen.

Det fick bli vår vandringsled, 4,5 km lång.

Visa mig, Herre, din väg.

Väl påklädda samlades tre tappra vänner med stav i hand, och bad heliga Birgittas bön:

VISA MIG HERRE DIN VÄG

OCH GÖR MIG VILLIG ATT VANDRA DEN.

Kolonilotterna var översnöade, men på ett ställe såg vi färgglada stenar sticka upp. Vad var detta?

Det visade sig att här har Pilgrimscentrum en liten plats där man kan sitta och vila och reflektera med hjälp av de sju nyckelorden:

- frihet, enkelhet, tystnad, bekymmerslöshet, långsamhet, andlighet och delande.

Begynnelsebokstäverna bildar ett nytt ord: f - e - t - b - l- a -d.

Nyckelordsstenar på kolonilotten.

Snön var djup men det var plusgrader. Vi stannade till och tittade.

Vilken rolig idé att använda stenar till att likna det armband som bär nyckelorden:

- vit för frihet, violett för enkelhet, blå för tystnad, grön för bekymmerslöshet, gul för långsamhet, orange för andlighet och röd för delandet.

Orden tål att upprepas. De är liksom motsatsord till hela vårt samhälles galna puls.

Om frihet stod det skrivet på en av skyltarna:

- Längtar de efter frihet? Det är ett gott tecken. Det betyder att du inser att du är bunden...

Frihet och Enkelhet i snösmörjan.

Men sedan blev jag förskräckt... Vad har de gjort? Vad har hänt med pileträden som ramade in vandringsstigen med sina svängande grenar?

Vem har varit här och skövlat?

Rotvältor låg uppvända och grenar var avslagna med kedjor, sådana som traktorerna använder för att träden inte skall kunna skjuta nya skott.

Jag upplevde det som ren skändning av naturen. Det såg så illavuret ut!

Och fågeltornet stod övergivet halvvägs ute i vattnet. Vrede och tårar var det som ville ut. Detta är inte ett "hållbart sätt" att ta hand om naturen! Det är bara dåligt, stressigt och helt okänsligt.

VISA MIG, HERRE DIN VÄG

OCH GÖR MIG VILLIG ATT VANDRA DEN...

... inte mänskornas förfulade vägar!

Naturvård??

Betesängarna var också översvämmade. Det såg ut som om de unga björkarna var nån slags nordiskt risfält.

Det yttre landskapet talar även om det inre.

Vi översvämmas av marknadens reklam kring en köpfest som för länge sedan borde vara slut.

Vi översvämmas av ord utan täckning och prat utan mening. Bedrägerier på internet är den senaste tidens värsta mentala översvämning, där bankernas säkerhetssystem är för svaga och den vanliga människan ges skulden för att inte ha varit försiktig nog...

Banken renoverar, men bara fasaden, inte sina system...

Visa mig, Herre, din väg och lär mig simma med flytväst så att jag inte drunknar i dessa överdrifter!

Harry Månsus skriver i sin bok "Sången om skapelsen" att vi lever i berusningens tid.

"Allt skall bli effektivare, lönsammare och snabbare. Men vi kan inte speeda upp livets processer mer. Vi mår allt sämre och psykisk press gör oss sjuka.

Men det finns människor som sänder ut febersignaler från ett sjukt samhälle.

Ett av de bästa sätten att varva ned och påbörja avgiftningen är att ge sig ut på en pilgrimsvandring i den vackra nordiska naturen"... skriver Harry Månsus på sid 49.

Jodå... men gå inte här längs Tyckingerundan!

Översvämningsnervositet.

Det blev inte bättre när vi rundande Tycklinge gård. Bitar av bästa åkermarken har börjat styckas av för att bebyggas med villor. Har planerarna inte förstått vad "sankmark" betyder? Dränering kommer inte att hjälpa.

Jag tittade bort mot ett annat håll och tänkte:

- Den viktigaste yrkesutövningen i ett land är att vara jordbrukare. Utan mat, ingen annan verksamhet. 

Vad var det här för en bedrövlig pilgrimsvandring?

Och borta vid Vätterngården har tre stora huskomplex byggts upp - på mark som knappt är en meter ovanför vattenlinjen. 

Jag ser framför mig rubriker om "fuktproblem i nybygge vid Vätterstranden"...

Men där kan de väl inte bygga??

Nu behövde vi tre vänner gå en stund i tystnad och i bön. Att behålla sinnesfriden i den här bedrövelsen var inte lätt.

Jag var bara ledsen.

Människan är dum. Och girig.

VISA MIG, HERRE, DIN VÄG,  inte människornas,

OCH GÖR MIG VILLIG ATT VANDRA DEN.

Jag drog mig till minnes hur det såg ut här för några år sedan, med gröna ängar och betande hästar.

Fridfullt betande hästar.

Det är inte lätt att få stopp på alla tankar av samhällskritik. När man är tyst får de plats och det finns inget annat att göra än att lyssna. Eftersom det är sant.

Harry Månsus skriver:

"Det är smärtsamt att inse hur vilse vi gått, att vi som den förlorade sonen är på väg att föröda vårt arv - himlajorden.

Men smärtsamma insikter kan även leda till besinning, som det gjorde för sonen i Lukas kapitel 15.

Enligt Skaparen är det nämligen inte konstruktivt för någon - allra minst för vår utsatta jord - om vi släpar på vår skuldbörda en enda dag till. Därför inbjuds vi till förlåtelsens bord"... (sid 52).

Vi kom fram till Saxtorpsviken och satte oss på en bänk. 

Dagen var fylld av gråa nyanser där vatten och himmel smälte ihop i en enda otydlig enhet.

Men detta foto är från en dag av klarhet!

Tolvstegsprogrammet kan visa oss vägen till tillfrisknande från en överhettad livsstil. Så här kan det låta då:

"Vi erkände att vi var maktlösa inför konsumtions- och fossilberoendet (= alkoholen) och att våra liv hade blivit ohanterliga.

Vi kom till tro på att en högre Kraft, större än oss själva, kunde återge oss mental hälsa".

(sid 52).

Harry Månsus skriver att de Tolv Stegen används för tillfrisknande från många missbruk och dysfunktionella beteenden.

"Allt fler börjar inse att det är fråga om samma mentala berusning, tvångsmässiga beroende och djupa förnekelse bakom konsumismen och det ödesdigra fossilberoendet som alkoholisten har av spriten."

(sid 53).

Den fula Tyckligevandringen.

Vi började närma oss slutet av vår runda, en märklig pilgrimsvandring i sörja och smörja, där naturen hanterats lika ovarsamt som våra själar.

Det som dock skiljer en pilgrimsvandring från en vanlig promenad är tre ting:

- utrymme för tystnad, för bön och för delande.

Dessa tre ord definierar insidan av denna typ av vandring.

Vi är inte ensamma. Vi är tysta tillsammans, vi går i tyst bön tillsammans och sedan kan vi dela tillsammans det vi upplevt. 

Det ger en fördjupning till det vi tänkt och känt.

Ord om Långsamhet vid Saxtorp.

Vårt långsamma pilgrimstempo gjorde gott för kroppen. Tiden kommer till oss, och med den kommer även tålamodet - även om det just då kändes som en bristvara.

Sista biten gick vi lite fel... Istället för att gena över den sörjiga fotbollsplanen gick vi längs staketet runt Rättspsyk och dess kraftiga inhägnader. Det kändes väldigt typiskt...

Rätts-psyk. Haveri. Mänskospillror. Som dock kan läkas!! Herre, hjälpe oss alla.

Skönt att vi var på rätt sida.

Suck.

Gode Gud, visa oss vägen!

Ta oss förbi alla översvämningar och taggtrådsstaket.

Förlåt oss våra felsteg.

Hjälp oss att rätta till våra misstag.

Helige Ande, ta tag i oss! Amen.

Lämna företräde för - vad?

Vandrande hälsningar från Helene F Sturefelt.

- som nu skall byta skor... och vila.