Vad har ni gjort med mig?
Tomte-bläckfisk?? Ta bort!
Hm, hur ska det gå, så här i juletider?
Jag försöker förstå de religionskritiker som senaste tiden trätt fram, och ganska aggressivt talat för sin åsikt.
När religion missbrukas i eget maktsyfte - ja, ta bort den då.
När religion utnyttjas för att få förtrycka andra - ja, ta bort den då.
När religion blir ett hinder för att tänka och agera ansvarsfullt själv - ja, ta bort den då!
Och då kan "religionen" ha många kulörer, även den jag själv tillhör.
Många kulörer.
Men vad gör vi med den Goda Religionen?
Hur ställer sig en kritiker till det?
Jag vet ingen större uppoffring och kärlek än hos den som har Guds kärlek till drivkraft:
Om dessa kritiker hade fått sin vilja igenom, då hade vi inte haft Moder Teresa, broder Roger, Martin Luther King och vår reformator Martin Luther.
Vi hade inte haft Gandhi, Nelson Mandela eller påven Johannes Paulus II som bidrog till kommunismens fall och Polens frihet...
Vi hade inte haft sankta Lucia, Heliga Birgitta eller snälle biskopen Nikolaus som delade ut presenter till de fattiga...
Om religionskritikerna hade tagit bort den Goda Religionen skulle vi inte haft Ansgar som kom med läskunnighet, läkedom, vägbyggen och böneliv...
Vi hade inte haft Bonhoeffer eller Maximilian Kolbe som i koncentrationslägret offrade sig för att en pappa skulle gå fri...
Kraft från ovan. St Klara kyrka.
Lyssnar du på Människor och Tro?
Radions P1 sänder detta utmärkta religionsprogram med bra analyser och infallsvinklar.
I förra veckan sände de ett samtal mellan integrationsminister Erik Ullenhag och religionskritikern Camilla Grepe (som också var på SvT´s Debatt om skolavslutningar för en tid sedan).
De diskuterar bl a polisers klädsel utifrån direktivet att spegla det mångkulturella samhället, även i poliskåren.
Religiösa symboler såsom turban, kippa och hidjab ska vara möjlig att bära till uniformen.
Detta tycker Erik Ullenhag är bra.
Camilla Grepe protesterar och hävdar det sekulära samhället där religiösa symboler ö h t inte ska finnas.
Erik menar att om man förbjuder dessa yttringar, såsom i Frankrike, då ökar motsättningarna. Det är bättre att normalisera slöjan, säger han i programmet.
Camilla pekar på en inkonsekvens och säger att som polis har man ingått ett avtal för att tjäna staten, där all makt utgår ifrån folket. Har man en slöja på sig, markerar det att makten utgår ifrån Gud.
Erik håller inte med och undrar hur hon kan veta det...
Camilla Grepe svarar:
- Jo, det vet vi! Varför har hon annars slöjan på sig, om den inte betyder något? Det blir en tveksamhet i vems namn hon agerar, menar Grepe.
Du kan själv lyssna vidare här:
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=416&artikel=4856508
Eller kolla Camilla Grepes religionskritiska blogg "Bright".
Religiös symbol, Kaknästornet i bakgrunden.
Lager på lager. Otydligt...
För honom är det bara en slags åsikt som tillhör det privata...
Men så är det inte för den sant troende! Då vill man uttrycka sin tro - och det är här det börjar kollidera.
Ullenhag tillägger att religiösa symboler inte får hindra själva polisuppgiften - och där stannade Människor och Tro´s samtal i den frågan.
Vi måste våga och kunna fortsätta att tala även om det som är känsligt, och försöka se både för- och nackdelar, utan prestige.
Precis som vi synar politikernas syfte och mål, måste vi kunna syna våra olika religioners syften och mål.
Men att verkligen ta bort alla religiösa yttringar, som Grepe vill, är inte möjligt.
Människan är och förblir en andlig varelse i djupet av sin själ, menar jag.
NK´s kvinnliga skäggtomte trollar:
- You get pie in the sky when you die...
Nä... ta bort!
Och om vi stängde alla våra kyrkor under julen, vad skulle återstå då?
På allvar! Vad? Maten förstås. Men sedan?
Endast varuhuset är vaket... "Shop til you drop".
Konsumtionen är kvar... men längst ned på önskelistan till tomten skulle det stå:
- Jag önskar mig lite mening med livet...
- Mamma, vad är det för mening med livet?
I Jesu namn, Helene Sturefelt
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar